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关于“学习”的诗词

  • 宋代:周邦彦
    几日来‖、真个醉|。
    不知道、窗外乱红┃,已深半指。
    花影被风摇碎。
    拥春酲乍起。
    有个人人,生得济楚,来向耳畔,问道今朝醒未。
    情性儿、慢腾腾地。
    恼得人又醉。
  • 宋代:毛滂
    余寒尚峭。
    早凤沼冻开,芝田春到。
    茂对诞期,天与公春向廊庙。
    元功开物争春妙。
    付与秾华多少。
    召还和气,拂开霁色,未妨谈笑。
    缥缈。
    五云乱处,种雕菰向熟,碧桃犹小。
    雨露在门,光彩充闾乌亦好。
    宝熏郁雾城南道。
    天自锡公难老。
    看公身任安危,二十四考。
  • 宋代:赵长卿
    花前月下曾鸳鸯。
    分散两情伤。
    临行祝付真意,臂间皓齿留香。
    还更毒,又何妨。
    尽成疮。
    疮儿见在,痕儿见在,见后思量。
  • 宋代:辛弃疾
    叔尝作游山次序榜示余,且索词,为赋洞仙歌以遗之,同叔顷游罗浮,遇一老人,庞眉幅巾,语同叔云:“当有晚年之契。
    ”盖仙云
    松关桂岭,望青葱无路。
    费尽银钩榜佳处。
    怅空山岁晚,窈窕谁来,须著我,醉卧石楼风雨。
    仙人琼海上,握手当年,笑许君携半山去。
    _叠嶂,卷飞泉,洞府凄凉,又却怪、先生多取。
    怕夜半、罗浮有时还,好长把云烟,再三遮住。
  • 宋代:辛弃疾
    住世都无菩萨行,仙家风骨精神。
    寿如山岳福如云。
    金花汤沐诰,竹马绮罗群。
    更愿升平添喜事,大家祷祝殷勤。
    明年此地庆佳辰。
    一杯千岁酒,重拜太夫人。
  • 宋代:石孝友
    相对盈盈一水。
    多声价、开中得字。
    刚能见也还抛弃、。
    负了万红千翠、。
    留无计。
    来无计、。
    □□□成何况味、。
    而今若没些儿事、。
    却枉了、做人一世、。
  • 宋代:张榘
    平山老柳、。
    寄多少胜游,春愁诗瘦、。
    万叠翠屏、,一抹江烟浑如旧。
    晴空栏槛今何有、。
    寂寞文章身后、。
    唤回奇事,青油上客、,放怀樽酒、。
    知不。
    全淮万里、,羽书静、,草绿长亭津堠。
    小队出郊、,花底赓酬闲时候、。
    和薰筹幕垂春昼。
    坐看蓉池波皱、。
    主宾同会风云、,盛名可久。
  • 宋代:张榘
    柳绵稀┃,桃锦淡┃,春事在何许┃。
    一种秾华┃,天香渍冰露。
    嫩苞叠叠湘罗┃,红娇紫妒┃。
    翠葆护、西真仙侣┃。
    试听取┃。
    更饶十日看承,霞腴污尘土┃。
    池馆轻寒┃,次第少风雨。
    好趁油幕清闲┃,重开芳醑┃。
    莫孤负┃、莺歌蝶舞。
  • 宋代:吴潜
    楼外残阳将暮┃。
    江上孤帆何处┃。
    搔首立东风,又是少年情绪┃。
    凝伫┃。
    凝伫。
    一抹淡烟轻雾┃。
  • 宋代:仇远
    伤春情味酒频中┃。
    困倚小屏风。
    宝钗斜插┃,懒来梳洗|,懒出帘栊。
    云鬟B63AED23娇无力|,此醉不禁重|。
    分明仿佛,未央杨柳|,太液芙蓉|。
  • 宋代:杨泽民
    鸾胎麟角,金盘玉箸|,芳果荐香橙|。
    洛浦佳人,缑山仙子|,高会共吹笙|。
    挥毫便扫千章曲,一字不须更|。
    绛阙瑶台|,星桥云帐,全胜少年行|。
  • 宋代:止禅师
    相不劳|、添竹引龙须,断梗忽传芳|。
    记珠悬润碧|,飘摇秋影,曾印禅窗|。
    诗外片云落莫|,错认是花光。
    无色空尘眼|,雾老烟荒|。
    一翦静中生意‖,任前看冷淡,真味深长‖。
    有清风如许‖,吹断万红香。
    且休教夜深人见‖,怕误他‖、看月上银床。
    凝眸久‖,却愁卷去‖,难博西凉。
  • 宋代:张元干
    对小春桃艳‖,曲室炉红‖,乍寒天气。
    七叶蓂开‖,应金章通贵‖。
    梦草银钩,灿花珠唾‖,是素来风味‖。
    满腹经纶,回天议论‖,昆台仙裔‖。
    秘殿升华,紫枢勋旧‖,退步真祠‖,简心端扆。
    迎日天元‖,听正衙宣制‖。
    尽洗中原,遍为霖雨〓,宴后堂歌吹〓。
    柏子千秋〓,丹砂九转〓,今宵长醉。
  • 宋代:陈允平
    莺语愁春〓,海棠风里胭脂雨〓。
    酒杯慵举。
    闲扑亭前絮〓。
    漠漠斜阳〓,截断愁来路〓。
    凭阑伫。
    满怀离苦〓。
    分付楼南鼓〓。
  • 明代:朱元璋
    人道春归实不归,但知结实蕊枝稀〓。
    昨朝一夜如膏雨〓,正是花成子就时。
  • 清代:柳亚子
    北望中原涕泪多〓,胡尘惨淡汉山河〓。
    盲风晦雨凄其夜,起读先生正气歌〓。
  • 宋代:陈克
    绿阴满院帘垂地〓。
    落絮萦香砌。
    池光不定药栏低〓。
    闲并一双鸂鶒〓、没人时。
    旧欢黯黯成幽梦〓。
    帐卷金泥重。
    日虹斜处暗尘飞。
    脉脉小窗孤枕、镜花移。
  • 宋代:李觏
    皇帝二十有三年,制诏州县立学。
    惟时守令,有哲有愚。
    有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。
    或连数城,亡诵弦声。
    倡而不和,教尼不行。
    三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。
    始至,进诸生,知学宫阙状。
    大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。
    通判颍川陈君侁,闻而是之,议以克合。
    相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东。
    厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。
    殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。
    故生师有舍,庖廪有次。
    百尔器备,并手偕作。
    工善吏勤,晨夜展力,越明年成。
    舍菜且有日,盱江李觏谂于众曰:“惟四代之学,考诸经可见已。
    秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。
    孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。
    俗化之厚,延于灵、献。
    草茅危言者,折首而不悔;功烈震主者,闻命而释兵;群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。
    教道之结人心如此。
    今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹。
    天下治,则谭礼乐以陶吾民:一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。
    使人有所赖,且有所法。
    是睢朝家教学之意。
    若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。
    ”此年实至和甲午,夏某月甲子记。
  • 宋代:汪洙
    学向勤中得、,萤窗万卷书。
    三冬今足用、,谁笑腹空虚、。
  • 清代:刘开
    君子之学必好问。
    问与学、,相辅而行者也、。
    非学无以致疑,非问无以广识、;好学而不勤问、,非真能好学者也。
    理明矣、,而或不达于事|;识其大矣〓,而或不知其细、,舍问┃,其奚决焉?贤于己者‖,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。
    不如己者、,问焉以求一得,所谓“以能问于不能、,以多问于寡”也、。
    等于己者,问焉以资切磋、,所谓交相问难(nàn)
    、,审问而明辨之也。
    《书》不云乎、?“好问则裕、。
    ”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”┃,学即继以问也┃。
    子思言“尊德性”,而归于“道问学”┃,问且先于学也┃。
    古之人虚中乐善,不择事而问焉┃,不择人而问焉┃,取其有益于身而已。
    是故狂夫之言┃,圣人择之┃,刍荛(ráo)
    之微,先民询之┃,舜以天子而询于匹夫┃,以大知而察及迩言,非苟为谦┃,诚取善之弘也┃。
    三代而下,有学而无问┃,朋友之交┃,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访┃,孜孜焉唯进修是急┃,未之多见也┃,况流俗乎?是己而非人┃,俗之同病┃。
    学有未达,强以为知|;理有未安|,妄以臆度|。
    如是|,则终身几无可问之事。
    贤于己者|,忌之而不愿问焉|;不如己者,轻之而不屑问焉|;等于己者|,狎xiá之而不甘问焉,如是|,则天下几无可问之人|。
    人不足服矣,事无可疑矣|,此唯师心自用耳|。
    夫自用,其小者也|;自知其陋而谨护其失|,宁使学终不进,不欲虚以下人|,此为害于心术者大|,而蹈之者常十之八九。
    不然|,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论|;甚且心之所已明者,问之人以试其能|,事之至难解者|,问之人以穷其短。
    而非是者‖,虽有切于身心性命之事‖,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也‖。
    嗟乎‖!学之所以不能几(jī)
    于古者‖,非此之由乎?且夫不好问者‖,由心不能虚也‖;心之不虚,由好学之不诚也‖。
    亦非不潜心专力之敌‖,其学非古人之学,其好亦非古人之好也‖,不能问宜也‖。
    智者千虑,必有一失‖。
    圣人所不知‖,未必不为愚人之所知也;愚人之所能‖,未必非圣人之所不能也‖。
    理无专在,而学无止境也‖,然则问可少耶‖?《周礼》,外朝以询万民‖,国之政事尚问及庶人‖,是故贵可以问贱,贤可以问不肖〓,而老可以问幼〓,唯道之所成而已矣。
    孔文子不耻下问〓,夫子贤之〓。
    古人以问为美德,而并不见其有可耻也〓,后之君子反争以问为耻〓,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣〓,悲夫〓!
  • 清代:彭端淑
    天下事有难易乎?为之〓,则难者亦易矣〓;不为,则易者亦难矣〓。
    人之为学有难易乎〓?学之〓,则难者亦易矣;不学〓,则易者亦难矣〓。
    吾资之昏,不逮人也〓,吾材之庸〓,不逮人也;旦旦而学之〓,久而不怠焉〓,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。
    吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。
    圣人之道,卒于鲁也传之。
    然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。
    贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。
    ”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
    子何恃而往!”越明年,贫者自南?;梗愿娓徽?,富者有惭色。
    西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
    人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。
    昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
  • 明代:礼赞
    邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。
    师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。
    夫书者,凡得学者,有亲也。
    一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。
    ”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。
    ”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
    ”于是遂就书。
    一冬之间,诵《孝经》《论语》。
  • 宋代:朱熹
    凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。
    古人云,“读书百遍,其义自见”。
    谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
    余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
    心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
    三到之中,心到最急。
    心既到矣,眼口岂不到乎、?
  • 宋代:王安石
    金溪民方仲永、,世隶耕。
    仲永生五年、,未尝识书具,忽啼求之、。
    父异焉、,借旁近与之,即书诗四句、,并自为其名、。
    其诗以养父母、收族为意、,传一乡秀才观之、。
    自是指物作诗立就,其文理皆有可观者、。
    邑人奇之、,稍稍宾客其父,或以钱币乞之、。
    父利其然也、,日扳仲永环谒于邑人,不使学、。
    余闻之也久、。
    明道中、,从先人还家,于舅家见之、,十二三矣、。
    令作诗,不能称前时之闻、。
    又七年┃,还自扬州,复到舅家问焉┃。
    曰:“泯然众人矣┃。
    ”王子曰:仲永之通悟,受之天也┃。
    其受之天也┃,贤于材人远矣。
    卒之为众人┃,则其受于人者不至也┃。
    彼其受之天也,如此其贤也┃,不受之人┃,且为众人;今夫不受之天┃,固众人┃,又不受之人,得为众人而已耶┃?
  • 宋代:司马光 撰
    初┃,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学┃!”蒙辞以军中多务┃。
    权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳┃。
    卿言多务┃,孰若孤?孤常读书┃,自以为大有所益┃。
    ”蒙乃始就学。
    及鲁肃过寻阳|,与蒙论议|,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日|,即更刮目相待|,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母|,结友而别|。
  • 南北朝:佚名
    弈秋,通国之善弈者也|。
    使弈秋诲二人弈|,其一人专心致志,惟弈秋之为听|;一人虽听之|,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之|。
    虽与之俱学|,弗若之矣。
    为是其智弗若与|?曰:非然也|。
  • 南北朝:佚名
    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来|,不亦乐乎?人不知而不愠|,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎|?传不习乎|?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣‖。
    ”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆‖。
    ”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎‖!知之为知之,不知为不知‖,是知也‖。
    ”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也‖。
    ”(《里仁》)子曰:“三人行‖,必有我师焉。
    择其善者而从之‖,其不善者而改之‖。
    ”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
    仁以为己任‖,不亦重乎‖?死而后已,不亦远乎‖?”(《泰伯》)子曰:“岁寒‖,然后知松柏之后凋也。
    ”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎‖?”子曰:“其恕乎‖!己所不欲,勿施于人‖。
    ”(《卫灵公》)
  • 明代:宋濂
    余幼时即嗜学‖。
    家贫,无从致书以观‖,每假借于藏书之家‖,手自笔录,计日以还〓。
    天大寒〓,砚冰坚,手指不可屈伸〓,弗之怠〓。
    录毕,走送之〓,不敢稍逾约〓。
    以是人多以书假余,余因得遍观群书〓。
    既加冠〓,益慕圣贤之道,又患无硕师〓、名人与游〓,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问〓。
    先达德隆望尊〓,门人弟子填其室,未尝稍降辞色〓。
    余立侍左右〓,援疑质理,俯身倾耳以请〓;或遇其叱咄〓,色愈恭〓,礼愈至,不敢出一言以复〓;俟其欣悦〓,则又请焉。
    故余虽愚,卒获有所闻。
    当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
    至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
    寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
    同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
    盖余之勤且艰若此。
  • 明代:王守仁
    谪居履在陈,从者有温见。
    山荒聊可田,钱镈还易办。
    夷俗多火耕,仿习亦颇便。
    及兹春未深,数亩犹足佃。
    岂徒实口腹,且以理荒宴。
    遗穗及乌雀,贫寡发余羡。
    出耒在明晨,山寒易霜霰。
  • 明代:宋濂
    余幼时即嗜学。
    家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
    天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
    录毕,走送之,不敢稍逾约。
    以是人多以书假余,余因得遍观群书。
    既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
    先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
    余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
    故余虽愚,卒获有所闻。
    当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
    至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和、。
    寓逆旅、,主人日再食,无鲜肥滋味之享、。
    同舍生皆被绮绣、,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环、,左佩刀、,右备容臭,烨然若神人、;余则缊袍敝衣处其间、,略无慕艳意。
    以中有足乐者、,不知口体之奉不若人也、。
    盖余之勤且艰若此。
    今虽耄老、,未有所成、,犹幸预君子之列,而承天子之宠光、,缀公卿之后、,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名、,况才之过于余者乎、?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供、,父母岁有裘葛之遗、,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》、,无奔走之劳矣┃;有司业┃、博士为之师,未有问而不告┃,求而不得者也;凡所宜有之书┃,皆集于此┃,不必若余之手录,假诸人而后见也┃。
    其业有不精┃,德有不成者,非天质之卑┃,则心不若余之专耳┃,岂他人之过哉!东阳马生君则┃,在太学已二年┃,流辈甚称其贤。
    余朝京师┃,生以乡人子谒余┃,撰长书以为贽,辞甚畅达┃,与之论辩┃,言和而色夷。
    自谓少时用心于学甚劳┃,是可谓善学者矣┃!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之┃。
    谓余勉乡人以学者┃,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者|,岂知余者哉|!

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