几日来、真个醉。
不知道、窗外乱红，已深半指。
花影被风摇碎。
拥春酲乍起。
有个人人，生得济楚，来向耳畔，问道今朝醒未。
情性儿、慢腾腾地。
恼得人又醉。

余寒尚峭。
早凤沼冻开，芝田春到。
茂对诞期，天与公春向廊庙。
元功开物争春妙。
付与秾华多少。
召还和气，拂开霁色，未妨谈笑。
缥缈。
五云乱处，种雕菰向熟，碧桃犹小。
雨露在门，光彩充闾乌亦好。
宝熏郁雾城南道。
天自锡公难老。
看公身任安危，二十四考。

花前月下曾鸳鸯。
分散两情伤。
临行祝付真意，臂间皓齿留香。
还更毒，又何妨。
尽成疮。
疮儿见在，痕儿见在，见后思量。

叔尝作游山次序榜示余，且索词，为赋洞仙歌以遗之，同叔顷游罗浮，遇一老人，庞眉幅巾，语同叔云：“当有晚年之契。
”盖仙云
松关桂岭，望青葱无路。
费尽银钩榜佳处。
怅空山岁晚，窈窕谁来，须著我，醉卧石楼风雨。
仙人琼海上，握手当年，笑许君携半山去、。
＿叠嶂、，卷飞泉，洞府凄凉、，又却怪、、先生多取。
怕夜半、、罗浮有时还、，好长把云烟，再三遮住、。

住世都无菩萨行、，仙家风骨精神|。
寿如山岳福如云〓。
金花汤沐诰、，竹马绮罗群┃。
更愿升平添喜事，大家祷祝殷勤‖。
明年此地庆佳辰。
一杯千岁酒〓，重拜太夫人、。

相对盈盈一水、。
多声价、开中得字、。
刚能见也还抛弃、。
负了万红千翠。
留无计、。
来无计、。
□□□成何况味。
而今若没些儿事、。
却枉了、、做人一世。

平山老柳┃。
寄多少胜游，春愁诗瘦┃。
万叠翠屏┃，一抹江烟浑如旧。
晴空栏槛今何有┃。
寂寞文章身后┃。
唤回奇事┃，青油上客，放怀樽酒┃。
知不┃。
全淮万里，羽书静┃，草绿长亭津堠┃。
小队出郊，花底赓酬闲时候┃。
和薰筹幕垂春昼┃。
坐看蓉池波皱。
主宾同会风云┃，盛名可久┃。

柳绵稀，桃锦淡┃，春事在何许┃。
一种秾华，天香渍冰露┃。
嫩苞叠叠湘罗┃，红娇紫妒。
翠葆护|、西真仙侣|。
试听取。
更饶十日看承|，霞腴污尘土|。
池馆轻寒，次第少风雨|。
好趁油幕清闲|，重开芳醑。
莫孤负|、莺歌蝶舞|。

楼外残阳将暮。
江上孤帆何处|。
搔首立东风|，又是少年情绪。
凝伫|。
凝伫|。
一抹淡烟轻雾。

伤春情味酒频中。
困倚小屏风|。
宝钗斜插|，懒来梳洗，懒出帘栊|。
云鬟B63AED23娇无力|，此醉不禁重。
分明仿佛|，未央杨柳|，太液芙蓉。

鸾胎麟角‖，金盘玉箸‖，芳果荐香橙。
洛浦佳人‖，缑山仙子‖，高会共吹笙。
挥毫便扫千章曲‖，一字不须更‖。
绛阙瑶台，星桥云帐‖，全胜少年行‖。

相不劳、添竹引龙须‖，断梗忽传芳‖。
记珠悬润碧，飘摇秋影‖，曾印禅窗‖。
诗外片云落莫，错认是花光‖。
无色空尘眼‖，雾老烟荒。
一翦静中生意‖，任前看冷淡‖，真味深长。
有清风如许‖，吹断万红香‖。
且休教夜深人见，怕误他‖、看月上银床‖。
凝眸久〓，却愁卷去，难博西凉〓。

对小春桃艳，曲室炉红〓，乍寒天气〓。
七叶蓂开，应金章通贵〓。
梦草银钩〓，灿花珠唾，是素来风味〓。
满腹经纶〓，回天议论，昆台仙裔〓。
秘殿升华〓，紫枢勋旧，退步真祠〓，简心端扆〓。
迎日天元，听正衙宣制〓。
尽洗中原〓，遍为霖雨，宴后堂歌吹〓。
柏子千秋〓，丹砂九转，今宵长醉〓。

莺语愁春〓，海棠风里胭脂雨。
酒杯慵举。
闲扑亭前絮。
漠漠斜阳，截断愁来路。
凭阑伫。
满怀离苦。
分付楼南鼓。

人道春归实不归，但知结实蕊枝稀。
昨朝一夜如膏雨，正是花成子就时。

北望中原涕泪多，胡尘惨淡汉山河。
盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。

绿阴满院帘垂地。
落絮萦香砌。
池光不定药栏低。
闲并一双鸂鶒、没人时。
旧欢黯黯成幽梦。
帐卷金泥重。
日虹斜处暗尘飞。
脉脉小窗孤枕、镜花移。

皇帝二十有三年，制诏州县立学。
惟时守令，有哲有愚。
有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。
或连数城，亡诵弦声。
倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。
始至，进诸生，知学宫阙状。
大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。
通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。
相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。
厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。
殿堂门庑，黝垩丹漆，举以法。
故生师有舍，庖廪有次。
百尔器备，并手偕作。
工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，盱江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。
秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶?诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。
孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。
俗化之厚，延于灵、献。
草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位、，尚数十年。
教道之结人心如此、。
今代遭圣神、，尔袁得贤君、，俾尔由庠序，践古人之迹、。
天下治、，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节、，为臣死忠、，为子死孝。
使人有所赖、，且有所法、。
是睢朝家教学之意。
若其弄笔墨以徼利达而已、，岂徒二三子之羞、，抑亦为国者之忧。
”此年实至和甲午、，夏某月甲子记、。

学向勤中得，萤窗万卷书、。
三冬今足用、，谁笑腹空虚。

君子之学必好问、。
问与学、，相辅而行者也。
非学无以致疑、，非问无以广识┃；好学而不勤问，非真能好学者也┃。
理明矣┃，而或不达于事；识其大矣┃，而或不知其细┃，舍问，其奚决焉┃？贤于己者┃，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也┃。
不如己者┃，问焉以求一得，所谓“以能问于不能┃，以多问于寡”也┃。
等于己者┃，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)
┃，审问而明辨之也┃。
《书》不云乎？“好问则裕┃。
”孟子论：“求放心”┃，而并称曰“学问之道”，学即继以问也┃。
子思言“尊德性”┃，而归于“道问学”，问且先于学也┃。
古之人虚中乐善┃，不择事而问焉，不择人而问焉|，取其有益于身而已。
是故狂夫之言|，圣人择之|，刍荛(ráo)
之微，先民询之|，舜以天子而询于匹夫|，以大知而察及迩言，非苟为谦|，诚取善之弘也|。
三代而下，有学而无问|，朋友之交|，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访|，孜孜焉唯进修是急|，未之多见也，况流俗乎|？是己而非人|，俗之同病。
学有未达|，强以为知|；理有未安，妄以臆度|。
如是|，则终身几无可问之事|。
贤于己者，忌之而不愿问焉‖；不如己者‖，轻之而不屑问焉；等于己者‖，狎xiá之而不甘问焉‖，如是，则天下几无可问之人‖。
人不足服矣‖，事无可疑矣，此唯师心自用耳‖。
夫自用‖，其小者也；自知其陋而谨护其失‖，宁使学终不进‖，不欲虚以下人，此为害于心术者大‖，而蹈之者常十之八九‖。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论‖；甚且心之所已明者‖，问之人以试其能，事之至难解者‖，问之人以穷其短‖。
而非是者，虽有切于身心性命之事‖，可以收取善之益‖，求一屈己焉而不可得也。
嗟乎‖！学之所以不能几(jī)
于古者〓，非此之由乎？且夫不好问者〓，由心不能虚也〓；心之不虚，由好学之不诚也〓。
亦非不潜心专力之敌〓，其学非古人之学，其好亦非古人之好也〓，不能问宜也〓。
智者千虑〓，必有一失。
圣人所不知〓，未必不为愚人之所知也〓；愚人之所能，未必非圣人之所不能也〓。
理无专在〓，而学无止境也，然则问可少耶〓？《周礼》〓，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人〓，是故贵可以问贱〓，贤可以问不肖，而老可以问幼〓，唯道之所成而已矣〓。
孔文子不耻下问，夫子贤之〓。
古人以问为美德〓，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往！”越明年，贫者自南?；?，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。
”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。

凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘、。
古人云、，“读书百遍、，其义自见”、。
谓读得熟，则不待解说、，自晓其义也、。
余尝谓，读书有三到、，谓心到、，眼到，口到。
心不在此、，则眼不看仔细、，心眼既不专一，却只漫浪诵读、，决不能记、，记亦不能久也。
三到之中、，心到最急、。
心既到矣，眼口岂不到乎、？

金溪民方仲永、，世隶耕。
仲永生五年、，未尝识书具、，忽啼求之。
父异焉、，借旁近与之┃，即书诗四句，并自为其名┃。
其诗以养父母┃、收族为意，传一乡秀才观之┃。
自是指物作诗立就┃，其文理皆有可观者。
邑人奇之┃，稍稍宾客其父┃，或以钱币乞之。
父利其然也┃，日扳仲永环谒于邑人┃，不使学。
余闻之也久┃。
明道中┃，从先人还家，于舅家见之┃，十二三矣┃。
令作诗，不能称前时之闻┃。
又七年┃，还自扬州┃，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣┃。
”王子曰：仲永之通悟┃，受之天也。
其受之天也┃，贤于材人远矣|。
卒之为众人，则其受于人者不至也|。
彼其受之天也|，如此其贤也，不受之人|，且为众人|；今夫不受之天，固众人|，又不受之人|，得为众人而已耶？

初|，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事|，不可不学！”蒙辞以军中多务|。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎|，见往事耳。
卿言多务|，孰若孤|？孤常读书，自以为大有所益|。
”蒙乃始就学|。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议|，大惊曰：“卿今者才略|，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日|，即更刮目相待|，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母‖，结友而别‖。

弈秋‖，通国之善弈者也‖。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听‖；一人虽听之‖，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之‖。
虽与之俱学‖，弗若之矣。
为是其智弗若与‖？曰：非然也‖。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来‖，不亦乐乎?人不知而不愠‖，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎‖？传不习乎‖？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣‖。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆‖。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎‖！知之为知之‖，不知为不知，是知也‖。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉〓，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行〓，必有我师焉〓。
择其善者而从之，其不善者而改之〓。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅〓，任重而道远。
仁以为己任〓，不亦重乎〓？死而后已，不亦远乎〓？”（《泰伯》）子曰：“岁寒〓，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎〓？”子曰：“其恕乎〓！己所不欲〓，勿施于人。
”（《卫灵公》）

余幼时即嗜学〓。
家贫〓，无从致书以观，每假借于藏书之家〓，手自笔录〓，计日以还。
天大寒〓，砚冰坚〓，手指不可屈伸，弗之怠〓。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。

谪居履在陈，从者有温见。
山荒聊可田，钱镈还易办。
夷俗多火耕，仿习亦颇便。
及兹春未深，数亩犹足佃。
岂徒实口腹，且以理荒宴。
遗穗及乌雀，贫寡发余羡。
出耒在明晨，山寒易霜霰。

余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右、，援疑质理、，俯身倾耳以请；或遇其叱咄、，色愈恭、，礼愈至，不敢出一言以复、；俟其欣悦、，则又请焉。
故余虽愚、，卒获有所闻、。
当余之从师也，负箧曳屣、，行深山巨谷中、，穷冬烈风，大雪深数尺、，足肤皲裂而不知、。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌、，以衾拥覆、，久而乃和。
寓逆旅、，主人日再食、，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣、，戴朱缨宝饰之帽、，腰白玉之环，左佩刀┃，右备容臭┃，烨然若神人┃；余则缊袍敝衣处其间┃，略无慕艳意。
以中有足乐者┃，不知口体之奉不若人也┃。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老┃，未有所成┃，犹幸预君子之列，而承天子之宠光┃，缀公卿之后┃，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名┃，况才之过于余者乎┃？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供┃，父母岁有裘葛之遗┃，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》┃，无奔走之劳矣┃；有司业、博士为之师┃，未有问而不告┃，求而不得者也；凡所宜有之书┃，皆集于此┃，不必若余之手录，假诸人而后见也|。
其业有不精|，德有不成者|，非天质之卑，则心不若余之专耳|，岂他人之过哉|！东阳马生君则，在太学已二年|，流辈甚称其贤|。
余朝京师，生以乡人子谒余|，撰长书以为贽|，辞甚畅达，与之论辩|，言和而色夷|。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣|！其将归见其亲也|，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者|，余之志也|；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉|！