几日来‖、真个醉|。
不知道、窗外乱红┃，已深半指。
花影被风摇碎。
拥春酲乍起。
有个人人，生得济楚，来向耳畔，问道今朝醒未。
情性儿、慢腾腾地。
恼得人又醉。

余寒尚峭。
早凤沼冻开，芝田春到。
茂对诞期，天与公春向廊庙。
元功开物争春妙。
付与秾华多少。
召还和气，拂开霁色，未妨谈笑。
缥缈。
五云乱处，种雕菰向熟，碧桃犹小。
雨露在门，光彩充闾乌亦好。
宝熏郁雾城南道。
天自锡公难老。
看公身任安危，二十四考。

花前月下曾鸳鸯。
分散两情伤。
临行祝付真意，臂间皓齿留香。
还更毒，又何妨。
尽成疮。
疮儿见在，痕儿见在，见后思量。

叔尝作游山次序榜示余，且索词，为赋洞仙歌以遗之，同叔顷游罗浮，遇一老人，庞眉幅巾，语同叔云：“当有晚年之契。
”盖仙云
松关桂岭，望青葱无路。
费尽银钩榜佳处。
怅空山岁晚，窈窕谁来，须著我，醉卧石楼风雨。
仙人琼海上，握手当年，笑许君携半山去。
＿叠嶂，卷飞泉，洞府凄凉，又却怪、先生多取。
怕夜半、罗浮有时还，好长把云烟，再三遮住。

住世都无菩萨行，仙家风骨精神。
寿如山岳福如云。
金花汤沐诰，竹马绮罗群。
更愿升平添喜事，大家祷祝殷勤。
明年此地庆佳辰。
一杯千岁酒，重拜太夫人。

相对盈盈一水。
多声价、开中得字。
刚能见也还抛弃、。
负了万红千翠、。
留无计。
来无计、。
□□□成何况味、。
而今若没些儿事、。
却枉了、做人一世、。

平山老柳、。
寄多少胜游，春愁诗瘦、。
万叠翠屏、，一抹江烟浑如旧。
晴空栏槛今何有、。
寂寞文章身后、。
唤回奇事，青油上客、，放怀樽酒、。
知不。
全淮万里、，羽书静、，草绿长亭津堠。
小队出郊、，花底赓酬闲时候、。
和薰筹幕垂春昼。
坐看蓉池波皱、。
主宾同会风云、，盛名可久。

柳绵稀┃，桃锦淡┃，春事在何许┃。
一种秾华┃，天香渍冰露。
嫩苞叠叠湘罗┃，红娇紫妒┃。
翠葆护、西真仙侣┃。
试听取┃。
更饶十日看承，霞腴污尘土┃。
池馆轻寒┃，次第少风雨。
好趁油幕清闲┃，重开芳醑┃。
莫孤负┃、莺歌蝶舞。

楼外残阳将暮┃。
江上孤帆何处┃。
搔首立东风，又是少年情绪┃。
凝伫┃。
凝伫。
一抹淡烟轻雾┃。

伤春情味酒频中┃。
困倚小屏风。
宝钗斜插┃，懒来梳洗|，懒出帘栊。
云鬟B63AED23娇无力|，此醉不禁重|。
分明仿佛，未央杨柳|，太液芙蓉|。

鸾胎麟角，金盘玉箸|，芳果荐香橙|。
洛浦佳人，缑山仙子|，高会共吹笙|。
挥毫便扫千章曲，一字不须更|。
绛阙瑶台|，星桥云帐，全胜少年行|。

相不劳|、添竹引龙须，断梗忽传芳|。
记珠悬润碧|，飘摇秋影，曾印禅窗|。
诗外片云落莫|，错认是花光。
无色空尘眼|，雾老烟荒|。
一翦静中生意‖，任前看冷淡，真味深长‖。
有清风如许‖，吹断万红香。
且休教夜深人见‖，怕误他‖、看月上银床。
凝眸久‖，却愁卷去‖，难博西凉。

对小春桃艳‖，曲室炉红‖，乍寒天气。
七叶蓂开‖，应金章通贵‖。
梦草银钩，灿花珠唾‖，是素来风味‖。
满腹经纶，回天议论‖，昆台仙裔‖。
秘殿升华，紫枢勋旧‖，退步真祠‖，简心端扆。
迎日天元‖，听正衙宣制‖。
尽洗中原，遍为霖雨〓，宴后堂歌吹〓。
柏子千秋〓，丹砂九转〓，今宵长醉。

莺语愁春〓，海棠风里胭脂雨〓。
酒杯慵举。
闲扑亭前絮〓。
漠漠斜阳〓，截断愁来路〓。
凭阑伫。
满怀离苦〓。
分付楼南鼓〓。

人道春归实不归，但知结实蕊枝稀〓。
昨朝一夜如膏雨〓，正是花成子就时。

北望中原涕泪多〓，胡尘惨淡汉山河〓。
盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌〓。

绿阴满院帘垂地〓。
落絮萦香砌。
池光不定药栏低〓。
闲并一双鸂鶒〓、没人时。
旧欢黯黯成幽梦〓。
帐卷金泥重。
日虹斜处暗尘飞。
脉脉小窗孤枕、镜花移。

皇帝二十有三年，制诏州县立学。
惟时守令，有哲有愚。
有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。
或连数城，亡诵弦声。
倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。
始至，进诸生，知学宫阙状。
大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。
通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。
相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。
厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。
殿堂门庑，黝垩丹漆，举以法。
故生师有舍，庖廪有次。
百尔器备，并手偕作。
工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，盱江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。
秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶?诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。
孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。
俗化之厚，延于灵、献。
草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。
教道之结人心如此。
今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。
天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。
使人有所赖，且有所法。
是睢朝家教学之意。
若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。
”此年实至和甲午，夏某月甲子记。

学向勤中得、，萤窗万卷书。
三冬今足用、，谁笑腹空虚、。

君子之学必好问。
问与学、，相辅而行者也、。
非学无以致疑，非问无以广识、；好学而不勤问、，非真能好学者也。
理明矣、，而或不达于事|；识其大矣〓，而或不知其细、，舍问┃，其奚决焉？贤于己者‖，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。
不如己者、，问焉以求一得，所谓“以能问于不能、，以多问于寡”也、。
等于己者，问焉以资切磋、，所谓交相问难(nàn)
、，审问而明辨之也。
《书》不云乎、？“好问则裕、。
”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”┃，学即继以问也┃。
子思言“尊德性”，而归于“道问学”┃，问且先于学也┃。
古之人虚中乐善，不择事而问焉┃，不择人而问焉┃，取其有益于身而已。
是故狂夫之言┃，圣人择之┃，刍荛(ráo)
之微，先民询之┃，舜以天子而询于匹夫┃，以大知而察及迩言，非苟为谦┃，诚取善之弘也┃。
三代而下，有学而无问┃，朋友之交┃，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访┃，孜孜焉唯进修是急┃，未之多见也┃，况流俗乎？是己而非人┃，俗之同病┃。
学有未达，强以为知|；理有未安|，妄以臆度|。
如是|，则终身几无可问之事。
贤于己者|，忌之而不愿问焉|；不如己者，轻之而不屑问焉|；等于己者|，狎xiá之而不甘问焉，如是|，则天下几无可问之人|。
人不足服矣，事无可疑矣|，此唯师心自用耳|。
夫自用，其小者也|；自知其陋而谨护其失|，宁使学终不进，不欲虚以下人|，此为害于心术者大|，而蹈之者常十之八九。
不然|，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论|；甚且心之所已明者，问之人以试其能|，事之至难解者|，问之人以穷其短。
而非是者‖，虽有切于身心性命之事‖，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也‖。
嗟乎‖！学之所以不能几(jī)
于古者‖，非此之由乎？且夫不好问者‖，由心不能虚也‖；心之不虚，由好学之不诚也‖。
亦非不潜心专力之敌‖，其学非古人之学，其好亦非古人之好也‖，不能问宜也‖。
智者千虑，必有一失‖。
圣人所不知‖，未必不为愚人之所知也；愚人之所能‖，未必非圣人之所不能也‖。
理无专在，而学无止境也‖，然则问可少耶‖？《周礼》，外朝以询万民‖，国之政事尚问及庶人‖，是故贵可以问贱，贤可以问不肖〓，而老可以问幼〓，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问〓，夫子贤之〓。
古人以问为美德，而并不见其有可耻也〓，后之君子反争以问为耻〓，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣〓，悲夫〓！

天下事有难易乎？为之〓，则难者亦易矣〓；不为，则易者亦难矣〓。
人之为学有难易乎〓？学之〓，则难者亦易矣；不学〓，则易者亦难矣〓。
吾资之昏，不逮人也〓，吾材之庸〓，不逮人也；旦旦而学之〓，久而不怠焉〓，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往！”越明年，贫者自南?；梗愿娓徽?，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。
”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。

凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见”。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎、？

金溪民方仲永、，世隶耕。
仲永生五年、，未尝识书具，忽啼求之、。
父异焉、，借旁近与之，即书诗四句、，并自为其名、。
其诗以养父母、收族为意、，传一乡秀才观之、。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者、。
邑人奇之、，稍稍宾客其父，或以钱币乞之、。
父利其然也、，日扳仲永环谒于邑人，不使学、。
余闻之也久、。
明道中、，从先人还家，于舅家见之、，十二三矣、。
令作诗，不能称前时之闻、。
又七年┃，还自扬州，复到舅家问焉┃。
曰：“泯然众人矣┃。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也┃。
其受之天也┃，贤于材人远矣。
卒之为众人┃，则其受于人者不至也┃。
彼其受之天也，如此其贤也┃，不受之人┃，且为众人；今夫不受之天┃，固众人┃，又不受之人，得为众人而已耶┃？

初┃，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学┃！”蒙辞以军中多务┃。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳┃。
卿言多务┃，孰若孤？孤常读书┃，自以为大有所益┃。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳|，与蒙论议|，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日|，即更刮目相待|，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母|，结友而别|。

弈秋，通国之善弈者也|。
使弈秋诲二人弈|，其一人专心致志，惟弈秋之为听|；一人虽听之|，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之|。
虽与之俱学|，弗若之矣。
为是其智弗若与|？曰：非然也|。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来|，不亦乐乎?人不知而不愠|，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎|？传不习乎|？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣‖。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆‖。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎‖！知之为知之，不知为不知‖，是知也‖。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也‖。
”（《里仁》）子曰：“三人行‖，必有我师焉。
择其善者而从之‖，其不善者而改之‖。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任‖，不亦重乎‖？死而后已，不亦远乎‖？”（《泰伯》）子曰：“岁寒‖，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎‖？”子曰：“其恕乎‖！己所不欲，勿施于人‖。
”（《卫灵公》）

余幼时即嗜学‖。
家贫，无从致书以观‖，每假借于藏书之家‖，手自笔录，计日以还〓。
天大寒〓，砚冰坚，手指不可屈伸〓，弗之怠〓。
录毕，走送之〓，不敢稍逾约〓。
以是人多以书假余，余因得遍观群书〓。
既加冠〓，益慕圣贤之道，又患无硕师〓、名人与游〓，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问〓。
先达德隆望尊〓，门人弟子填其室，未尝稍降辞色〓。
余立侍左右〓，援疑质理，俯身倾耳以请〓；或遇其叱咄〓，色愈恭〓，礼愈至，不敢出一言以复〓；俟其欣悦〓，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。

谪居履在陈，从者有温见。
山荒聊可田，钱镈还易办。
夷俗多火耕，仿习亦颇便。
及兹春未深，数亩犹足佃。
岂徒实口腹，且以理荒宴。
遗穗及乌雀，贫寡发余羡。
出耒在明晨，山寒易霜霰。

余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和、。
寓逆旅、，主人日再食，无鲜肥滋味之享、。
同舍生皆被绮绣、，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环、，左佩刀、，右备容臭，烨然若神人、；余则缊袍敝衣处其间、，略无慕艳意。
以中有足乐者、，不知口体之奉不若人也、。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老、，未有所成、，犹幸预君子之列，而承天子之宠光、，缀公卿之后、，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名、，况才之过于余者乎、？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供、，父母岁有裘葛之遗、，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》、，无奔走之劳矣┃；有司业┃、博士为之师，未有问而不告┃，求而不得者也；凡所宜有之书┃，皆集于此┃，不必若余之手录，假诸人而后见也┃。
其业有不精┃，德有不成者，非天质之卑┃，则心不若余之专耳┃，岂他人之过哉！东阳马生君则┃，在太学已二年┃，流辈甚称其贤。
余朝京师┃，生以乡人子谒余┃，撰长书以为贽，辞甚畅达┃，与之论辩┃，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳┃，是可谓善学者矣┃！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之┃。
谓余勉乡人以学者┃，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者|，岂知余者哉|！