《送东阳马生序》宋濂 古诗翻译及注释

翻译

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷┃，无法得到书来看，常向藏书的人家求借┃，亲手抄录┃，约定日期送还。天气酷寒时┃，砚池中的水冻成了坚冰┃，手指不能屈伸，我仍不放松读书┃。抄写完后┃，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限┃。因此人们大多肯将书借给我┃，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后┃，更加仰慕圣贤的学说┃，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外┃，手拿着经书向同乡前辈求教┃。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间┃，他的言辞和态度从未稍有委婉┃。我站着陪侍在他左右，提出疑难┃，询问道理┃，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥┃，表情更为恭敬|，礼貌更为周到，不敢答复一句话|；等到他高兴时|，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益|。

当我寻师时|，背着书箱，趿拉着鞋子|，行走在深山大谷之中|，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺|，脚和皮肤受冻裂开都不知道|。到学舍后，四肢僵硬不能动弹|，仆人给我灌下热水|，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来|。住在旅馆|，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受|。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服|，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子|，腰间挂着白玉环|，左边佩戴着刀，右边备有香囊|，光彩鲜明‖，如同神人；我却穿着旧棉袍‖、破衣服处于他们之间‖，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事‖，并不觉得吃穿的享受不如人家‖。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老‖，没有什么成就‖，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀‖，追随在公卿之后‖，每天陪侍着皇上，听候询问‖，天底下也不适当地称颂自己的姓名‖，更何况才能超过我的人呢‖？

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食‖，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣‖，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书‖，没有奔走的劳苦了‖；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉‖，求教而无所收获的了‖；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里‖，不必再像我这样用手抄录‖，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通〓，品德有所未养成的〓，如果不是天赋〓、资质低下〓，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗〓！

东阳马生君则〓，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行〓。我到京师朝见皇帝时〓，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物〓，文辞很顺畅通达〓，同他论辩，言语温和而态度谦恭〓。他自己说少年时对于学习很用心〓、刻苦，这可以称作善于学习者吧〓！他将要回家拜见父母双亲〓，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习〓，则是我的志意〓；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗〓？

注释
东阳：今浙江东阳县〓，当时与潜溪同属金华府〓。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
致：得到。
余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。
假借：借。
弗之?。杭础案サ≈?，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。
尝：曾。趋：奔赴。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
卒：终于。
箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。
穷冬：隆冬。
皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
衾（qīn钦）：被子。
逆旅主人：旅店主人。
日再食：每日两餐。
被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
烨（yè页）然：光采照人的样子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
缀：这里意为“跟随”。
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú球）：皮衣、。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠、，这里指接济、。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授、。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下、。
流辈：同辈。
朝：旧时臣下朝见君主、。宋濂写此文时、，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份、。谒（yè夜）：拜见、。
撰（zhuàn赚）：同“撰”，写、。长书：长信、。贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物。
夷：平易、。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习、，这是说到了我的本意。
诋：毁谤、。际遇之盛：遭遇的得意、，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲、。
归见：回家探望、。

《送东阳马生序》宋濂 古诗赏析

作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历、，勉励青年人珍惜良好的读书环境、，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难┃，饥寒奔走之苦┃，并与太学生优越的条件加以对比┃，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力┃，不在天资的高下和条件的优劣┃。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容┃，则不足取┃。文章层次分明，描摹细致┃，情意恳切┃，词畅理达。

《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的┃。全文对学之意义只字未提┃，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为┃，学习的重要┃，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标┃。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点┃，现身说法，语重心长┃，借褒扬同乡马君则┃，以教化太学诸生。

在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中┃，宋濂对年轻后生┃，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事|。文章中|，他以现身说法|，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程|，用以勉励后生勤奋学习。其中|，种种艰辛|，令人慨叹；刻苦|、勤奋的精神|、虚心的学习态度，令人肃然起敬|。

作者善于运用对比映衬手法|，突出体现文章的主旨|；同样是和颜悦色，侃侃而谈|，循循善诱|，让人乐于领悟其中的道理。

文中有求学时自己与同学的对比|，从另一个侧面强调|，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦|，更要追求精神的充实|；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣|、食|、住、学等方面进行鲜明对比|，着重强调‖，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志‖。

《送东阳马生序》宋濂 古诗创作背景

《送东阳马生序》宋濂 古诗历史评价

刘基曾评价宋濂的,送东的前五个自然段‖，从不同侧面‖，用多种表述手法，充分叙述和阐明了勤奋好学的重要性‖，以及应秉持的精神‖、态度。最后一个自然段‖，才简要说及题意：因为马生进见‖，又因为马生年轻善学，所以著文勉励马生‖。

这种别具一格的文章结构布局‖，可以说是先“宾”后“主”。“宾”‖，着力叙事说理‖、笔墨酣畅，因而水到渠成‖，可以自然过渡到“主”——惜墨如金地点明题意〓。

全文分三大部分，行文紧凑严密〓，前两部分是从对比中阐发主旨〓，后一部分扣紧赠序文体，说明写作意图〓。文章有情有理〓，不空谈，令人容易接受〓。第一部分是作者叙述自己的求学时期〓，如何不辞劳苦，不避艰险〓，不计客观条件〓，虚心求学的学生之首”，与高启〓、刘基并称为“明初诗文三大家”〓，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”〓。他自幼家境贫寒〓，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱〓、柳贯〓、黄溍等。他一生刻苦学习〓，“自少至老〓，未尝一日去书卷，于学无所不通”〓。元朝末年〓，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后阳马生序》可谓其散文中的佳作，体现了其长者之风、大家之范，其中之美值得细细品味。