《送东阳马生序(节选)》宋濂 古诗翻译及注释

翻译
我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷┃，（所以）没有办法买书来阅读┃，常常向藏书的人家去借，亲自抄录┃，计算着日期按时送还┃。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬┃，手指（冻得）不能弯曲伸直┃，也不敢懈怠。抄完后┃，便马上跑去还书┃，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我┃，于是我能够遍观群书┃。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说┃，又担心没有才学渊博的人同我来往┃，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教┃。前辈道德和声望高┃，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些┃，把脸色放温和些┃。我站着侍候在他左右，提出疑难┃，询问道理┃，俯下身子，侧着耳朵请教┃；有时遇到他大声斥责|，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到|，不敢说一个字反驳|；等到他高兴了，则又去请教|。所以我虽然愚笨|，但最终获得学识。
当我外出求师的时候|，背着书箱|，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节|，刮着猛烈的寒风|，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道|；氐铰蒙幔闹┯捕坏脇。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗|，用被子裹着我，很久才暖和起来|。我寄住在旅舍|，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用|。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服|，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环|，左边佩戴宝刀‖，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样‖；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心‖。因为心中有足以快乐的事情‖，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人‖。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!

注释
[1]选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）‖。
宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪‖，浦江（今浙江义乌西北）‖，明初文学家。
东阳‖，地名‖，在今浙江东阳。
生‖，长辈对晚辈的称呼‖。
序：文体名，这是一篇赠序
[2]余：我‖。
[3]嗜：喜欢‖、特别爱好。
[4]无从：没有办法。
[5]致书：得到书‖。致：得到‖。
[6]每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常‖。
假借：同义复合词‖。 借。
假〓，借〓。
于：介词，从〓。
笔：名词作状语〓，用笔。
手：名词活用为动词〓，动手〓。
[7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠〓，不放松读书〓。
弗：不。之：指代抄书〓。
[8]走：跑〓。
[9]逾约：超过约定的期限。
[10]以是：因此〓。以：以为〓；是：这样。
[11]加冠（guān）：古代男子二十岁举行加冠礼〓，表示已经成人〓。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
[12]患：担心〓。.
[13]硕师：学问渊博的老师〓。
硕，大〓。
[14]游：交往〓。
[15]尝：曾经。
[16]趋：赶到〓。
[17]从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。
执：拿着
[18]德隆望尊：道德声望高。
望，声望，名望。
隆：高。
[19]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，充。这里是拥挤的意思。
[20]稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
辞色，言语和脸色。色：脸色。
[21]援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，提出。
质，询问。
[22]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。
以：连词，而，来。
[23]或：有时。
[24]叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。
[25]色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬
[25]至：周到。
[26]复：这里指辩解，反驳。
[27]俟（sì）：等待。
卒：最终。
[28]负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
曳：拖。
箧：书箱。
屣：鞋。
[29]穷冬：隆冬。
[30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
[31]舍：指学舍，书馆。
[32]支：通“肢”，肢体。
[33]媵（yìng）人：这里指服侍的人。
[34]汤：热水。
[35]沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。
[36]衾（qīn）：被子。
[37]拥：盖着。
[38]而：表承接。
[39]乃：才。
日再食（SI）：每天供应两顿饭。再：两次。
[40]寓逆旅：寄居在旅店里。
寓，寄居。
逆，迎。
逆旅，旅店。
[41]被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。
被，通“披”，穿着。
[42]朱缨：红色的帽带。
缨：帽带。
[43]腰：腰佩。
腰，名词作动词。
[44]容臭（xiù）：香袋。
臭，气味，这里指香气、。
[45]烨（yè）然：光彩照人的样子、。
[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。
缊、，旧絮、。敝，破旧、。
[47]略无慕艳意：毫无羡慕的意思、。
略无：毫无。
慕艳、，羡慕、。
[48] 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书）、，不觉得吃的穿的不如别人、。
中：内心。
口体之奉：指吃的穿的、。
[49]盖：句首发音词、。

《送东阳马生序(节选)》宋濂 古诗文言现象

词类活用
腰白玉之环。（腰：名词作动词、，这里指挂在腰间,佩戴、。）
手自笔录。 （笔：名词作状语、，用笔、。 手：名词作动词，动手、。）
戴朱缨宝饰之帽、。（宝：名词作状语，用珠宝、；朱缨、，名词作状语，用红缨）
主人日再食┃。（日：名词作状语┃，每天┃。再：这里作数词┃，两次）
不必若余之手录。（手：名词作状语┃，用手）
寓逆旅┃。（寓：名词作动词┃，寄住)
无鲜肥滋味之享。（鲜肥：形容词作名词┃，鲜鱼和肥肉）

古今异义
余幼时即嗜学（余：古义为我┃，今义为剩下，余下）
走送之┃。（走：古义为跑┃，今义为行走，走路）
以是人多以书假余（是：古义：因此 今义：判断动词┃，是┃；假：古义借，今义与真相对）
益慕圣贤之道（益：古义：更加 今义：好处）
尝趋百里外（趋：古义为奔赴┃，今义为趋势）
门人弟子填其室（填：古义：挤满 今义：填满 填充）
未尝稍降辞色（色：古义：脸色 今义：颜色）
余立侍左右（左右：古义： 身边 今义：大约）
或遇其叱咄（或：古义：有时 今义：或者）
卒获有所闻（卒：古义：终于 今义： 小兵）
穷冬烈风（穷：古义为深┃，今义为贫穷，穷京А）
寓逆旅（逆：古义为迎┃，今义为逆向，相反方向）
媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水┃；今义指汤水）
日再食(再：古义为两次┃，今义为又）
右备容臭(xiù) （臭：古义：香气 今义：（chòu）臭气，气味难闻）
以中有足乐者（中：古义：心中 今义：表界限）
有司业|、博士为之师（博士：古义：大儒|，博学之士 今义：硕士后的学位）

同义复词
1.假借 ：借。
2.叩问 ：请教|。
3.沃灌：浇洗|。
4.叱咄：训斥，呵责|。
5.欣悦 ：高兴|，快乐。

一词多义
1|、以：
（1）连词：相当于“而”|，译为而，来（俯身倾耳以请|；无从致书以观）
（2）介词：把|，用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余|；以书假余|；撰长书以为贽）
（3）连词：因为（以中有足乐者）
（4）表修饰，不译（计日以还）
（5）介词|，前者译为因为|，后者译为把（以是人多以书假余）
2.之：
（1）结构助词：的 （每假借于藏书之家）
（2）代词|，指书 （走送之）
（3）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）
（4）无实义 （无鲜肥滋味之享）
（5）代词|，抄书|，宾语前置（弗之怠）
（6）结构助词|，的（益慕圣贤之道|；盖余之勤且艰若此）
3.患：
（1）担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游)
（2）忧患，名词（无冻馁之患矣）
4.故：
（1）因此|，连词（故余虽愚）
（2）特意‖，故意，副词（余故道为学之难以告之）
5.道：
（1）学说‖，名词（益慕圣贤之道）
（2）说‖，动词（余故道为学之难以告之）
6.至：
（1）周到，形容词（色愈恭‖，礼愈至）
（2）到‖，动词（至舍，四支僵劲不能动）
7.质：
（1）询问‖，动词（援疑质理）
（2）本质‖，资质，名词（非天质之卑）
8.色：
（1）脸色（未尝稍降辞色）
（2）表情（或遇其叱咄‖，色愈恭）
（3）颜色（课外）
9.而：
（1）表转折：但‖，却（足肤皲裂而不知）
（2）表修饰：（久而乃和）
10.卒
（1）同“猝”。仓促,急速 （行西逾陇卒）
（2）突然 （则亡以应卒）
（3）死
（4）完毕
（5）终于
11.慕
（1）仰慕（益慕圣贤之道）
（2）羡慕（略无慕艳意）
12益
（1）更加‖，越发（益慕圣贤之道）
（2）增加 （增益其所不能）
（3）好处‖，益处

通假字
（1）四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）
（2）同舍生皆被绮绣（被：通“披”‖，穿）
（3）手指不可屈伸（屈：通“曲”‖，弯曲）

倒装句
1、弗之怠（否定句‖，代词“之”作宾语，动词后置‖　“之”代笔录的事　“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”‖。）
2、每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借）

省略句
1.以是人多以书假（于）余。
2.余则缊袍敝衣处（于）其间〓。
3.撰长书以（之）为挚。

《送东阳马生序(节选)》宋濂 古诗重点句

1〓、统领全文〓，为全文定下基调的句子：余幼时即嗜学。
2〓、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子：天大寒〓，砚冰坚，手指不可屈伸〓。
3〓、表明老师发怒，自己以谦和的态度虚心请教的句子： 或遇其叱（chì）咄（duō）〓，色愈恭〓，礼愈至，不敢出一言以复〓；俟（sì）其欣悦〓，则又请焉。
4〓、揭示精神追求战胜物质贫困的句子：以中有足乐者〓，不知口体之奉不若人也。

《送东阳马生序(节选)》宋濂 古诗启示

1.求学之路是艰难坎坷的〓，只有不畏艰难〓，勇于探索，具有恒心和毅力〓，才能学有所成〓，勤奋学习是取得成绩的根源。学习成功与否的关键在于主观是否努力〓，与客观学习生活条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想感情，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。

2.应当尊重老师。在老师面前应当恭敬，谦虚。

3.因从宋濂身上学习他的勤奋刻苦，求教谦虚、诚恳，尊敬老师的品质。

《送东阳马生序(节选)》宋濂 古诗文章中心

本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。

《送东阳马生序(节选)》宋濂 古诗问题研究

1.对比作用

用太多学生们学习条件的优越和作者自己学习条件低劣形成对比，表明作者精神的富有和志趣的高尚，从对比中得出结论，说明学业能否有成就，取决于主观努力，增强文章感染力和说服力，并且在对比中使文章错综变化，富有波澜。

2.作者写本文的意图是什么？

用自己的切身体会劝勉马生珍惜太学优越的学习条件，刻苦读书。

3.结合课文说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观？

如果学习条件差，要勤勉治学，不怕吃苦；学习条件好，要珍惜优越的学习条件，努力学习。

4.宋濂的求学经历，告诉马生什么道理？虽然时代不同了，宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴？

在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦，学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦，勤奋好学，安于贫贱，不慕富贵的精神和对后学的热情关怀和谆谆教导的态度，诚实守信、尊师重教的品质也都是值得肯定和学习的。

5.作者并不因为衣食住行条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实、志存高远，请结合他的读书生活创作一副对联：

负箧曳屣求师苦，俯身侧耳为学勤。

6.作者为什么从最艰难的严冬季节着笔？

用以说明一年四季天天如此刻苦的学习，有概括作用。

7.“余虽愚，卒或有所闻”的原因？

不因家贫放弃读书的梦想，在极其艰苦的条件下坚持学习。虚心向他人请教，态度极其恭敬。

8.写衣食住行之苦的目的？

用衣食与“同舍生”对比，从而表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。突出作者不畏生活艰难，刻苦读书的精神追求。

9.“口体之奉”和“中有足乐”，你赞成怎样的取舍？

我赞成中有足乐，精神上的富足能够战胜物质上的贫困，知识的积累、精神的充实是学生读书的必备条件，精神享受是人生的最大享受，是一种高尚的情趣。

10.读完本文，得到的启示是什么？

学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳才能取得好成绩。学业的精通，良好品质的形成，主要在于主观努力。

11.作者从哪几方面来写自己创造条件读书的？

借书不失信于人、；抄书不畏艰苦；远行万里、，向先达虚心请教、。

12.具体指出稳重的描写和议论语句、，并说说其在文中所起的作用？

描写：“未尝稍降辞色”形象地写出了老师严肃的神态、；“俯身倾耳”形象地写出了学生奇案功德姿态、；“烨然若神人”形象地写出了同舍生华丽的外表；“缊袍敝衣”形象地写出了作者粗陋的衣着、。

议论：“余虽愚、，卒或有所闻”点名虚心请教的好处；“以中有足乐者、，不知口体之奉不若人也”点明不耻恶衣食的原因、；“盖余之勤且艰若此”点明段旨；“其业有不精、，德有不成者、，非天质之卑，则心不若余之专耳”表明段旨、；“是可谓善学者矣”点明马生的为人、；“余故道为送至难以告之”点明段旨。

13.对于刻苦勤奋、、执着向学、、乐以忘忧的学习态度有什么看法？

这种刻苦向学、、乐以忘忧的学习态度在今天仍然具有积极的借鉴意义、，为学者必须有坚韧不拔的毅力，耐于艰难困苦的品格、，只有勤勉学习┃，才能有所成就。

14.本文为什么没有板起面孔┃，说教之感┃？

作者现身说法，借事明理┃，以情感人┃，让后辈从亲切委婉的故事叙述中领悟要义，要义比单纯议论更感人┃，更容易被马生接受┃。（将自己求学之难与太学生优越学习条件形成对比，情真理足）┃，使人折服┃。

15.写了哪几方面的难？

幼时求学借书抄录之难┃；成年求师叩问之难┃；从师求教的跋涉之难┃；衣食粗劣，生活简朴┃。

16.怎样看待作者尊师从师的态度┃？

A.在学习生活中，我们应该尊敬师长┃，请教问题态度恭敬┃，认真听取老师的批评教育，不能对老师求全责备┃。只有尊师重教┃，才能学有所成。

B.作者在老师面前毕恭毕敬┃，“不敢出一言”┃，这是中国旧式教育中最普通的现象，虽包含着尊师重教的积极因素|，但也显得过于迂腐|。（言之成理即可）

17.“善学者”应有怎样的品质|？

善学者必须有坚韧不拔的毅力|，敢于吃苦的精神，尊师重教|、虚心求学的态度|，专心致志、不耻下问的品格|。只有勤勉学习|，才能有所成就。

18.有关文章主旨的对联|？

名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛

业有不精 德有不成 只因养尊处优

19.本文作者的学习态度是怎样的|？请就其中一点谈谈你的学习体会。

作者的学习态度是嗜学|，乐以忘忧|，在学习的过程中对老师毕恭毕敬，不敢出言|。

20.“余因得遍观群书”的原因是什么|？

从他人处借书抄阅，按约定之期归还|。所以别人都愿意借书给宋濂|。宋濂也得以饱览群书。

《送东阳马生序(节选)》宋濂 古诗文章背景

《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》（《四部从刊》本）.明洪武十一年（1378）|，宋濂告老还乡的第二年|，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋时|，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序‖，介绍自己的学习经历和学习态度‖，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人‖。本课只节选了序文的前半部分‖。在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份‖，就板起面孔说教‖，而是现身说法，叙述自己少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历‖，晓之以理‖，动之以情，作者对马君则的殷切期望‖，寓于其中‖。经过千辛万苦的努力，终于有所成就‖。

《送东阳马生序(节选)》宋濂 古诗讲析

这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书‖，说理透彻，文字朴素‖，很有感动人心的力量‖。现分几段来谈。

第1段记述自己青少年时期求学的经历‖，一共有三层‖。

第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾‖　“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看‖，只好向别人借书‖，“手自笔录”，自己亲手抄写〓，这就成了解决矛盾的办法〓。“手自笔录”这一情景〓，初步揭示了他学习的勤奋态度〓。接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神　“砚冰坚〓，手指不可屈伸”〓，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了〓。这既是指天气〓，又是指家道贫寒。而“砚冰”“手指”〓，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的〓。“弗之怠”〓，是说不懈怠偷懒〓。这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦〓。作者从最艰难的严冬季节着笔〓，用来说明一年四季，天天如此〓，很有概括作用〓。“走送之〓，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意〓。“走”是跑的意思，这里指“赶快”?！白咚椭?，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。这一层是写读书刻苦。

第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。“执经叩问”，就是带着经书去请教。“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。这个情景是分三点来写的。第一点写老师的严厉。“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。这是用的反衬手法。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。于是，接下来的第二点是写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。第三点是写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。这里的两个“愈”字，相当传神?！百蛊湫涝?，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。这一层是写求师难。

第三层主要写求学的艰苦情况。作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”、，背着书箱、，拖着鞋子、，表明穷苦、；“深山巨谷”，表明路途险恶、。穷冬、、烈风、大雪、，分别从季节、、环境、气候的特点上着眼、　ⅲ“足肤皲裂而不知”、，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦、。这是写行、，同时写到了衣、食、、住、，寄居旅舍，穿破旧棉袍、，每天只吃两顿饭、，没有鲜鱼美肉可供享受。这一切、，都表现了一个“苦”字、。而着力写苦，有两个目的：一是对比“同舍生”、，那些住在同一旅舍里的富家子弟┃；一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣┃。作者连用这样几个动词┃，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美┃，勾勒出他们的形象┃，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽┃。这是个比喻┃，这一个比喻越是突出，下面的对比就越鲜明┃々В“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳┃，一边是破衣烂袄┃。这就进一步突出了作者的寒酸相。在经过这样的对比后┃，作者的笔墨开始转折┃，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”┃，表明他一点也不羡慕┃，不自惭形秽。那么，他为什么会这样呢┃？因为“中有足乐者”┃，内心有精神安慰和思想寄托，所以他就不会在吃┃、穿上和别人比较了|。接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，说明这只是一个例子|，是一种特定情景|，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形|。

这篇文章中心意思明确|，但作者不是板着面孔空讲道理，而是用夹叙夹议的方法|。而这种夹叙夹议手法的运用|，又是通过现身说法的途径，包含着自己亲身的经历和感受|，因而显得情意恳切|，语重心长，使人感到亲切|。文章从叙述入手|，表面上看似乎离题，实际上内在的勾连很紧|。写年轻时读书|、从师、求学的经历|，选取的是跟题旨有关的事情|，因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。写自己的艰苦经历是正面教育|，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训|。这一切又无不是为着勉励马生。因而|，全文的结构紧密|，最后推出题旨就显得水到渠成。

本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法‖。比较明显的是富家子弟的豪华和作者自己的贫寒的对比‖。本章的结论便是从这些对比中引出的，因而很鲜明‖，很有说服力。

《送东阳马生序(节选)》宋濂 古诗体裁介绍

《送东阳马生序》是一篇赠序　“序”是一种文体‖，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思‖　“序”有书序和赠序两种。书序比较早‖，多为叙述著作者的意趣‖、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等‖；赠序与书序的性质不同‖，它始于唐朝，一般是文人之间以言相赠‖，表达离别的某种思想感情‖，往往因人立论，阐明某些观点‖，相当于议论性散文的一种文体‖，内容多为勉励、称许‖、推重之辞‖，如韩愈的《送孟东野序》，柳宗元的《送薛存义序》等‖。宋濂在京城建康（今南京市）做官〓，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城〓，就读于“太学”〓。马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章〓，结合自己的实践体会“道为学之难”〓，以身作则，勉励马生刻苦·学习〓。这篇赠序不是板着面孔说教〓，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法〓，针对时弊以加针砭〓，因而写得事信、情真〓、理足〓，文辞流畅〓，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

《送东阳马生序(节选)》宋濂 古诗赏析

宋濂少时勤苦好学〓，元时曾受业于文豪吴莱〓、柳贯、黄之门〓，得其薪传〓。于书无所不窥；自少至老〓，未尝一日释卷〓，故学识、文才俱登峰造极〓。及事明太祖〓，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度?！绷趸谄渌端尉板パ课募颉分幸费粜掊ブ栽唬骸跋壬旆旨?，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。

叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦?！凹移?，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”、，仍要“笔录”、。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”、，“尝趋百里外”求教、，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多、，对他“未尝稍降辞色”、，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感、，相反的却是“俯身倾耳以请”、；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭、，礼愈至、，不敢出一言以复”，“俟其欣悦、，则又请焉”、。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬、，可见求知的心诚、。再写外出从师的“勤且艰”、。“负箧曳屣行深山巨谷中、，穷冬烈风、，大雪深数尺”，道路、、环境、、季节、气候┃，都极恶劣┃，而他“足肤皲裂”┃、“四肢僵劲”┃，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管┃。对于衣┃、食、住也不讲究┃。寄居旅舍┃，一天两顿饭，无甘美肥鲜┃；一身粗布破袍┃，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移┃，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比┃，反衬其独得其乐。正由于如此┃，不计客观条件的艰苦┃，执着追求，虚心求教┃，他才能“遍观群书”┃，而列于君子之列，居天子之侧┃，四海称其姓氏┃。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了┃。接着写诸生学习条件优裕而懈怠┃，回应上文，又明揭意图|。作者仍然从食|、住|、书、师四个方面予以对比|。太学生无衣食之患|，相反的是鲜服美食；高堂大厦|，群书毕集|，师随左右，不像自己当年的学习|，有“冻馁之患”|、“奔走之劳”、“求而不得”之苦|，可是条件好了|，却有“业有不精，德有不成”者|。条件的优裕和效果的不佳又形成对照|。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳|，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量|。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系|，又是位勤奋好学的青年|，加之以长信为进见礼，言和色夷|，是个流辈称其贤的“善学者”|，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的‖，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思‖。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请教‖，说“余虽愚‖，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老‖，未有所成”‖，以及“幸预”、“缀”‖、“谬称”等谦让之辞‖，纯然是长者之风，学者之范。

作者勖勉后生马君则‖，语重心长‖，寓理于事，其事一为己事‖，一为人事‖。叙己事，娓娓动听‖；述人事‖，头头是道。以己事与人事相比照‖，其理煜然‖。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员‖。但又不同于一般的太学生‖，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础〓，否则也不必如此谆谆告诫〓。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比〓，事繁而不芜。语简而意昭〓，不愧是宋濂的力作之一〓，也是明文中的佼佼者。

宋濂不仅学识丰赡〓，文才彪炳〓，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人〓，也已取得了一定的成绩〓，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优〓，不求上进〓，而讲条件优越，要充分运用〓。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能〓、杀戮功臣，以巩固其统治〓。他的亲信谋士〓、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长〓、中丞涂节〓、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害〓。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。

点评：欲得真学问，须下苦工夫。