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关于“对话”的诗词

  • 南北朝:佚名
    嗟尔不宁侯。
    为尔不朝于王所。
    故亢而射女。
    强食尔食。
    曾孙侯氏百福。
  • 南北朝:佚名
    天帝醉秦暴。
    金误陨石坠。
  • 南北朝:佚名
    岁已莫矣。
    而禾不穫。
    忽忽兮若之何。
    岁已寒矣。
    而役不罢。
    惙惙兮如之何。
  • 南北朝:佚名
    畜君何尤。
  • 南北朝:佚名
    皇皇上天。
    照临下土。
    集地之灵。
    降甘风雨。
    各得其所。
    庶物群生。
    各得其所。
    靡今靡古。
    维予一人某敬拜皇天之祜。
    薄薄之土。
    承天之神。
    兴甘风雨。
    庶卉百物。
    莫不茂者。
    既安且宁。
    维予一人某敬拜下土之灵。
    维某年某月上日。
    明光于上下。
    勤施于四方。
    旁作穆穆。
    惟予一人某敬拜迎于郊。
    以正月朔日迎日于东郊。
  • 先秦:公羊高
    外平不书,此何以书?大其平乎己也。
    何大其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。
    于是使司马子反乘堙而窥宋城。
    宋华元亦乘堙而出见之。
    司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。
    ”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客。
    是何子之情也?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。
    吾见子之君子也,是以告情于子也。
    ”司马子反曰:“诺,勉之矣、!吾军亦有七日之粮尔、!尽此不胜,将去而归尔、。
    ”揖而去之、。
    反于庄王。
    庄王曰:“何如、?”司马子反曰:“惫矣、!”曰:“何如?”曰:“易子而食之、,析骸而炊之、。
    ”庄王曰:“嘻!甚矣、,惫、!虽然,吾今取此、,然后而归尔、。
    ”司马子反曰:“不可。
    臣已告之矣、,军有七日之粮尔、。
    ”庄王怒曰:“吾使子往视之、,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋、,犹有不欺人之臣、,可以楚而无乎?是以告之也、。
    ”庄王曰:“诺、,舍而止。
    虽然、,吾犹取此┃,然后归尔。
    ”司马子反曰:“然则君请处于此┃,臣请归尔┃。
    ”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此┃?吾亦从子而归尔┃。
    ”引师而去之。
    故君子大其平乎己也┃。
    此皆大 夫也┃。
    其称“人”何?贬┃。
    曷为贬┃?平者在下也。
  • 先秦:左丘明
    子皮欲使尹何为邑┃。
    子产曰:“少┃,未知可否。
    ”子皮曰:“愿┃,吾爱之┃,不吾叛也。
    使夫往而学焉┃,夫亦愈知治矣┃。
    ”子产曰;“不可┃。
    人之爱人┃,求利之也。
    今吾子爱人则以政┃。
    犹未能操刀而使割也┃,其伤实多。
    子之爱人|,伤之而已|,其谁敢求爱于子?子于郑国|,栋也|。
    栋折榱崩,侨将厌焉|,敢不尽言|?子有美锦,不使人学制焉|。
    大官大邑|,身之所庇也,而使学者制焉|。
    其为美锦|,不亦多乎?侨闻学而后入政|,未闻以政学者也|。
    若果行此,必有所害|。
    譬如田猎|,射御贯,则能获禽|;若未尝登车射御|,则败绩厌覆是惧,何暇思获|?子皮曰:“善哉|!虎不敏。
    吾闻君子务知大者|、远者‖,小人务知小者、近者‖。
    我‖,小人也。
    衣服附在吾身‖,我知而慎之‖;大官、大邑‖,所以庇身也‖,我远而慢之。
    微子之言‖,吾不知也‖。
    他日我曰:‘子为郑国‖,我为吾家,以庇焉‖,其可也‖。
    ’今而后知不足。
    自今请虽吾家‖,听子而行‖。
    ”子产曰:“人心之不同,如其面焉‖。
    吾岂敢谓子面如吾面乎‖?抑心所谓危,亦以告也‖。
    ”子皮以为忠‖,故委政焉。
    子产是以能为郑国‖。
  • 南北朝:佚名
    晋献公将杀其世子申生〓,公子重耳谓之曰:“子盍言子之志于公乎?”世子曰:“不可。
    君安骊姬〓,是我伤公之心也〓。
    ”曰:“然则盍行乎?”世子曰:“不可。
    君谓我欲弑君也〓。
    天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”使人辞于狐突曰:“申生有罪〓,不念伯氏之言也,以至于死〓。
    申生不敢爱其死〓。
    虽然,吾君老矣〓,子少〓,国家多难。
    伯氏不出而图吾君〓,伯氏苟出而图吾君〓,申生受赐而死。
    ”再拜稽首〓,乃卒〓。
    是以为恭世子也。
  • 明代:刘基
    东陵侯既废〓,过司马季主而卜焉〓。
    季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起〓,久蛰者思启〓,久懑者思嚏〓。
    吾闻之蓄极则泄,閟极则达〓。
    热极则风〓,壅极则通。
    一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。
    仆窃有疑,愿受教焉。
    ”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。
    ”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。
    夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。
    人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也;秋荼春荠,昔日之象白驼峰也;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也。
    昔日之所无,今日有之不为过;昔日之所有,今日无之不为不足。
    是故一昼一夜,华开者谢;一秋一春,物故者新。
    激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。
    君侯亦知之矣,何以卜为?”
  • 南北朝:佚名
    齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。
    与使斶为慕势,不如使王为趋士。
    ”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。
    ”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。
    昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。
    ’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。
    ’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。
    ”宣王默然不悦。
    左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地、,而建千石锺、,万石虡、。
    天下之士、,仁义皆来役处;辩士并进、,莫不来语、;东西南北,莫敢不服、。
    求万物无不备具、,而百姓无不亲附。
    今夫士之高者、,乃称匹夫、,徒步而处农亩,下则鄙野、、监门、、闾里,士之贱也、,亦甚矣、!” 斶对曰:“不然。
    斶闻古大禹之时、,诸侯万国、。
    何则?德厚之道、,得贵士之力也、。
    故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子┃。
    及汤之时┃,诸侯三千。
    当今之世┃,南面称寡者┃,乃二十四。
    由此观之┃,非得失之策与┃?稍稍诛灭,灭亡无族之时┃,欲为监门┃、闾里,安可得而有乎哉┃?是故《易传》不云乎┃。
    ’居上位,未得其实┃,以喜其为名者┃,必以骄奢为行。
    据慢骄奢┃,则凶中之┃。
    是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约┃,无功而受其禄者辱┃,祸必握。
    ’故曰:‘矜功不立┃,虚愿不至┃。
    ’此皆幸乐其名,华而无其实德者也┃。
    是以尧有九佐┃,舜有七友,禹有五丞|,汤有三辅|,自古及今而能虚成名于天下者,无有|。
    是以君王无羞亟问|,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者|,尧|、舜、禹、汤|、周文王是也|。
    故曰:‘无形者,形之君也|。
    无端者|,事之本也。
    ’夫上见其原|,下通其流|,至圣人明学,何不吉之有哉|!老子曰:‘虽贵|,必以贱为本;虽高|,必以下为基|。
    是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于|?’非夫孤寡者|,人之困贱下位也,而侯王以自谓‖,岂非下人而尊贵士与‖?夫尧传舜‖,舜传傅禹‖,周成王任周公旦,而世世称曰明主‖,是以明乎士之贵也‖。
    ”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉‖,寡人自取病耳‖!及今闻君子之言,乃今闻细人之行‖,愿请受为弟子‖。
    且颜先生与寡人游,食必太牢‖,出必乘车‖,妻子衣服。
    ” 颜斶辞去曰:“夫玉生于山‖,制则破焉‖,非弗宝贵矣,然大璞不完。
    士生乎鄙野‖,推选则禄焉‖,非不得尊遂也,然而形神不全‖。
    斶愿得归‖,晚食以当肉,安步以当车‖,无罪以当贵〓,清静贞正以自虞。
    制言者王也〓,尽忠直言者斶也〓。
    言要道已备矣,愿得赐归〓,安行而反臣之邑屋〓。
    ”则再拜而辞去也。
    斶知足矣〓,归反朴〓,则终身不辱也。
    君子曰:“斶知足矣〓,归真返璞〓,则终身不辱。
  • 南北朝:佚名
    叔向见韩宣子〓,宣子忧贫〓,叔向贺之。
    宣子曰:“吾有卿之名而无其实〓,无以从二三子〓,吾是以忧,子贺我〓,何故〓?”对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器〓,宣其德行〓,顺其宪则,使越于诸侯〓。
    诸侯亲之〓,戎狄怀之,以正晋国。
    行刑不疚,以免于难。
    及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。
    及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。
    夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。
    其身尸于朝,其宗灭于绛。
    不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。
    今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。
    若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。
  • 先秦:孟子及弟子
    庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。
    ”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。
    ”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。
    ”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。
    ”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。
    ”“臣请为王言乐。
    今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。
    ’今王畋猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散、。
    ’此无他,不与民同乐也、。
    “今王鼓乐于此、,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音、,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与、,何以能鼓乐也?’今王田猎于此、,百姓闻王车马之音、,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与、,何以能田猎也、?’此无他,与民同乐也、。
    今王与百姓同乐、,则王矣!”
  • 南北朝:佚名
    信陵君杀晋鄙、,救邯郸、,破秦人,存赵国、,赵王自郊迎、。
    唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:事有不可知者,有不可不知者、;有不可忘者、,有不可不忘者。
    ”信陵君曰:“何谓也、?”对曰:“人之憎我也、,不可不知也;吾憎人也┃,不可得而知也┃。
    人之有德于我也,不可忘也┃;吾有德于人也,不可不忘也┃。
    今君杀晋鄙┃,救邯郸┃,破秦人,存赵国┃,此大德也┃。
    今赵王自郊迎,卒然见赵王┃,愿君之忘之也┃。
    ”信陵君曰:“无忌谨受教。
  • 南北朝:佚名
    齐王使使者问赵威后┃。
    书未发┃,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪┃?王亦无恙邪┃?”使者不说,曰:“臣奉使使威后┃,今不问王而先问岁与民┃,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然┃,苟无岁┃,何以有民?苟无民┃, 何以有君|?故有舍本而问末者耶?”乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子|,无恙耶|?是其为人也,有粮者亦食|,无粮者亦食|;有衣者亦衣,无衣者亦衣|。
    是助王养其民也|,何以至今不业也?叶阳子无恙乎|?是其为人|,哀鳏寡,恤孤独|,振困穷|,补不足。
    是助王息其民者也|,何以至今不业也|?北宫之女婴儿子无恙耶|?彻其环瑱,至老不嫁|,以养父母|。
    是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业|,一女不朝|,何以王齐国,子万民乎|?於陵子仲尚存乎|?是其为人也,上不臣于王‖,下不治其家‖,中不索交诸侯。
    此率民而出于无用者‖,何为至今不杀乎‖?”
  • 两汉:贾谊
    谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍‖。
    鵩似鸮‖,不祥鸟也。
    谊即以谪居长沙‖,长沙卑湿‖,谊自伤悼,以为寿不得长‖,乃为赋以自广也‖。
    其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏‖,庚子日斜兮‖,鵩集予舍。
    止于坐隅兮‖,貌甚闲暇‖。
    异物来萃兮,私怪其故‖。
    发书占之兮‖,谶言其度,曰:“野鸟入室兮‖,主人将去‖。
    ”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾〓。
    淹速之度兮〓,语予其期〓。
    ”鵩乃叹息〓,举首奋翼;口不能言〓,请对以臆: “万物变化兮〓,固无休息。
    斡流而迁兮〓,或推而还〓。
    形气转续兮,变化而蟺〓。
    沕穆无穷兮〓,胡可胜言!祸兮福所依〓,福兮祸所伏〓;忧喜聚门兮,吉凶同域〓。
    彼吴强大兮〓,夫差以败;越栖会稽兮〓,勾践霸世〓。
    斯游遂成兮,卒被五刑〓;傅说胥靡兮〓,乃相武丁。
    夫祸之与福兮〓,何异纠纆〓;命不可说兮,孰知其极!水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。
    云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。
    天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时。
    且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。
    合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。
    贪夫殉财兮,烈士殉名。
    夸者死权兮,品庶每生。
    怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。
    愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。
    众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。
    释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。
    乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。
    其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之舟。
    不以生故自宝兮,养空而??;德人无累兮,知命不忧。
    细故蒂芥兮,何足以疑!”
  • 先秦:墨子及弟子
    公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
    子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。
    公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。
    ”公输盘不说。
    子墨子曰:“请献十金。
    ”公输盘曰:“吾义固不杀人。
    ”子墨子起,再拜,曰:“请说之。
    吾从北方闻子为梯,将以攻宋。
    宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民、,杀所不足而争所有余、,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁、;知而不争、,不可谓忠。
    争而不得、,不可谓强、。
    义不杀少而杀众,不可谓知类、。
    ”公输盘服、。
    子墨子曰:“然胡不已乎?”公输盘曰:“不可、,吾既已言之王矣、。
    ”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺、。
    ”子墨子见王、,曰:“今有人于此,舍其文轩、,邻有敝舆而欲窃之、;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之、;舍其粱肉、,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”王曰:“必为有窃疾矣、。
    ”子墨子曰:“荆之地方五千里、,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也┃。
    荆有云梦┃,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富┃,宋所谓无雉兔鲋鱼者也┃,此犹粱肉之与糠糟也。
    荆有长松文梓楩楠豫章┃,宋无长木┃,此犹锦绣之与短褐也。
    臣以王吏之攻宋也┃,为与此同类┃。
    ”王曰:“善哉!虽然┃,公输盘为我为云梯┃,必取宋┃。
    ”于是见公输盘。
    子墨子解带为城┃,以牒为械┃,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之┃。
    公输盘之攻械尽┃,子墨子之守圉有余。
    公输盘诎┃,而曰:“吾知所以距子矣┃,吾不言。
    ”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我┃,吾不言┃。
    ”楚王问其故。
    子墨子曰:“公输子之意不过欲杀臣|。
    杀臣|,宋莫能守,乃可攻也|。
    然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器|,在宋城上而待楚寇矣|。
    虽杀臣,不能绝也|。
    ”楚王曰:“善哉|。
    吾请无攻宋矣。
    ”子墨子归|,过宋|。
    天雨,庇其闾中|,守闾者不内也|。
    故曰:治于神者,众人不知其功|。
    争于明者|,众人知之。
  • 先秦:左丘明
    十年春|,齐师伐我|。
    公将战。
    曹刿请见|。
    其乡人曰:“肉食者谋之|,又何间焉|?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋|。
    ”乃入见‖。
    问:“何以战?”公曰:“衣食所安‖,弗敢专也‖,必以分人。
    ”对曰:“小惠未徧‖,民弗从也‖。
    ”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也‖,必以信‖。
    ”对曰:“小信未孚,神弗福也‖。
    ”公曰:“小大之狱‖,虽不能察,必以情‖。
    ”对曰:“忠之属也‖。
    可以一战。
    战则请从‖。
    ”(徧 同:遍)
    公与之乘‖,战于长勺。
    公将鼓之‖。
    刿曰:“未可‖。
    ”齐人三鼓。
    刿曰:“可矣‖。
    ”齐师败绩‖。
    公将驰之。
    刿曰:“未可‖。
    ”下视其辙‖,登轼而望之,曰:“可矣〓。
    ”遂逐齐师〓。
    既克,公问其故〓。
    对曰:“夫战〓,勇气也。
    一鼓作气〓,再而衰〓,三而竭〓。
    彼竭我盈,故克之〓,夫大国〓,难测也,惧有伏焉〓。
    吾视其辙乱〓,望其旗靡,故逐之〓。
  • 南北朝:佚名
    子曰:“学而时习之〓,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠〓,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎〓?与朋友交而不信乎?传不习乎〓?”(《学而》)子曰:“温故而知新〓,可以为师矣。
    ”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆〓。
    ”(《为政》)子曰:“由〓,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
    ”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
    ”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。
    择其善者而从之,其不善者而改之。
    ”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
    仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
    ”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
    ”(《卫灵公》)
  • 先秦:列御寇
    孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
    (辩日 一作:辩斗)
    一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

    一儿以日初出远,而日中时近也。
    一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
    一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
    孔子不能决也。
    两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

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