年少万函书，朱紫只应低拾。
更赖主人明眼〓，作青云梯级〓。
归来应是印累累，笳鼓闹乡邑。
若访老人生计，贩谢郎蓑笠。

山居好‖。
山居好。
鹤唳猿啼饯昏晓‖。
碧窗柏子炷炉香‖，趺坐蒲团诵黄老。

匡庐之巅有深谷‖，金仙弟子岩为屋〓。
炼丹利济几何年〓，朝耕白云暮种竹，

绿树始摇芳〓，芳生非一叶〓。
一叶度春风，芳芳自相接〓。
色杂乱参差〓，众花纷重叠。
重叠不可思〓，思此谁能惬〓。

独木小舟烟雨湿。
燕儿乱点春江碧〓。
江上青山随意觅〓。
人寂寂。
落花芳草催寒食〓。
昨夜青楼今日客〓。
吹愁不得东风力。
细拾残红书怨泣〓。
流水急〓。
不知那个传消息。

仙人揽六箸〓，对博太山隅〓。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽〓。
玉樽盈桂酒〓，河伯献神鱼。
四海一何局〓，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。

门有万里客，问君何乡人。
褰裳起从之，果得心所亲。
挽裳对我泣，太息前自陈。
本是朔方士，今为吴越民。
行行将复行，去去适西秦。

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。
贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。
虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。
夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。
人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。
夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱， 故民可得而有也。
民者、，在上所以牧之、，趋利如水走下，四方无择也。
夫珠玉金银、，饥不可食、，寒不可衣，然而众贵之者、，以上用之故也、。
其为物轻微易藏，在于把握、，可以周海内而无饥寒之患、。
此令臣轻背其主，而民易去其乡、，盗贼有所劝、，亡逃者得轻资也。
粟米布帛生于地、，长于时、，聚于力，非可一日成也、。
数石之重、，中人弗胜，不为奸邪所利、；一日弗得而饥寒至、。
是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家、，其服役者不下二人、，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石┃。
春耕┃，夏耘┃，秋获┃，冬藏，伐薪樵┃，治官府┃，给徭役；春不得避风尘┃，夏不得避署热┃，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻┃，四时之间┃，无日休息。
又私自送往迎来，吊死问疾┃，养孤长幼在其中┃。
勤苦如此，尚复被水旱之灾┃，急政暴虐┃，赋敛不时，朝令而暮改┃。
当具有者半贾而卖┃，无者取倍称之息；于是有卖田宅┃、鬻子孙以偿债者矣┃。
而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖┃，操其奇赢|，日游都市，乘上之急|，所卖必倍|。
故其男不耕耘，女不蚕织|，衣必文采|，食必粱肉；无农夫之苦|，有阡陌之得|。
因其富厚，交通王侯|，力过吏势|，以利相倾；千里游遨|，冠盖相望|，乘坚策肥，履丝曳缟|。
此商人所以兼并农人|，农人所以流亡者也。
今法律贱商人|，商人已富贵矣|；尊农夫，农夫已贫贱矣|。
故俗之所贵|，主之所贱也|；吏之所卑，法之所尊也|。
上下相反‖，好恶乖迕，而欲国富法立‖，不可得也‖。
方今之务，莫若使民务农而已矣‖。
欲民务农‖，在于贵粟；贵粟之道‖，在于使民以粟为赏罚‖。
今募天下入粟县官，得以拜爵‖，得以除罪‖。
如此，富人有爵‖，农民有钱‖，粟有所渫。
夫能入粟以受爵‖，皆有余者也‖。
取于有余，以供上用‖，则贫民之赋可损‖，所谓损有余、补不足‖，令出而民利者也‖。
顺于民心，所补者三：一曰主用足‖，二曰民赋少‖，三曰劝农功。
今令民有车骑马一匹者〓，复卒三人〓。
车骑者〓，天下武备也〓，故为复卒。
神农之教曰：“有石城十仞〓，汤池百步〓，带甲百万，而无粟，弗能守也〓。
”以是观之〓，粟者，王者大用〓，政之本务〓。
令民入粟受爵，至五大夫以上〓，乃复一人耳〓，此其与骑马之功相去远矣。
爵者〓，上之所擅〓，出于口而无穷；粟者〓，民之所种〓，生于地而不乏。
夫得高爵也免罪〓，人之所甚欲也〓。
使天下人入粟于边，以受爵免罪〓，不过三岁，塞下之粟必多矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。
窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。
边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。
如此，德泽加于万民，民俞勤农。
时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。
”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。
”’不识有诸？”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。
君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽、；明足以察秋毫之末，而不见舆薪、。
’则王许之乎、？”曰：“否！”“今恩足以及禽兽、，而功不至于百姓者、，独何与？然则一羽之不举、，为不用力焉、；舆薪之不见，为不用明焉、；百姓之不见保、，为不用恩焉、。
故王之不王，不为也、，非不能也、。
”曰：“不为者与不能者之形，何以异、？”曰：“挟太山以超北海、，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也、。
为长者折枝、，语人曰：‘我不能。
’是不为也、，非不能也、。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也、；王之不王、，是折枝之类也。
”“老吾老┃，以及人之老┃；幼吾幼，以及人之幼┃；天下可运于掌┃。
诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟┃，以御于家邦┃。
’言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海┃，不推恩无以保妻子┃。
古之人所以大过人者，无他焉┃，善推其所为而已矣┃！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者┃，独何与┃？权，然后知轻重┃；度┃，然后知长短。
物皆然，心为甚┃。
王请度之┃。
抑王兴甲兵，危士臣┃，构怨于诸侯┃，然后快于心与？”王曰：“否|，吾何快于是|！将以求吾所大欲也|。
”曰：“王之所大欲|，可得闻与？”王笑而不言|。
曰：“为肥甘不足于口与|？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与|？声音不足听于耳与|？便嬖不足使令于前与？王之诸臣|，皆足以供之|，而王岂为是哉！”曰：“否|，吾不为是也|。
”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦|、楚|，莅中国，而抚四夷也|。
以若所为|，求若所欲，犹缘木而求鱼也|。
”王曰：“若是其甚与|？”曰：“殆有甚焉。
缘木求鱼|，虽不得鱼|，无后灾；以若所为‖，求若所欲‖，尽心力而为之，后必有灾‖。
”曰：“可得闻与‖？”曰：“邹人与楚人战‖，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜‖。
”曰：“然则小固不可以敌大‖，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强‖。
海内之地‖，方千里者九，齐集有其一‖；以一服八‖，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣‖！今王发政施仁‖，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野‖，商贾皆欲藏于王之市‖，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者‖，皆欲赴愬于王：其若是‖，孰能御之？”王曰：“吾惛‖，不能进于是矣‖！愿夫子辅吾志，明以教我〓。
我虽不敏〓，请尝试之！”曰：“无恒产而有恒心者〓，惟士为能〓。
若民，则无恒产〓，因无恒心〓。
苟无恒心，放辟邪侈〓，无不为已〓。
及陷于罪，然后从而刑之〓，是罔民也〓。
焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产〓，必使仰足以事父母〓，俯足以畜妻子，乐岁终身饱〓，凶年免于死亡〓；然后驱而之善，故民之从之也轻〓。
今也制民之产〓，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子〓，乐岁终身苦〓，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”

天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。
恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。
展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。

孟子见梁襄王。
出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。
’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。
’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。
王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。
如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。
诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉、，其为时止十有一月耳、。
夫十有一月之中，凡富贵之子、，慷慨得志之徒，其疾病而死、，死而湮没不足道者、，亦已众矣；况草野之无闻者欤、？独五人之皦皦、，何也？予犹记周公之被逮、，在丙寅三月之望、。
吾社之行为士先者，为之声义、，敛赀财以送其行、，哭声震动天地。
缇骑按剑而前、，问：“谁为哀者、？”众不能堪、，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭、，公之逮所由使也、；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵、，则噪而相逐、。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝、，按诛五人┃，曰颜佩韦、杨念如┃、马杰┃、沈扬、周文元┃，即今之傫然在墓者也┃。
然五人之当刑也，意气扬扬┃，呼中丞之名而詈之┃，谈笑以死。
断头置城上┃，颜色不少变┃。
有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之┃，卒与尸合┃。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎┃！大阉之乱┃，缙绅而能不易其志者，四海之大┃，有几人欤┃？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训┃，激昂大义┃，蹈死不顾，亦曷故哉┃？且矫诏纷出┃，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击|，不敢复有株治|；大阉亦逡巡畏义|，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路|，不可谓非五人之力也|。
由是观之，则今之高爵显位|，一旦抵罪|，或脱身以逃，不能容于远近|，而又有剪发杜门|，佯狂不知所之者，其辱人贱行|，视五人之死|，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷|，赠谥褒美|，显荣于身后；而五人亦得以加其土封|，列其姓名于大堤之上|，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也|。
不然|，令五人者保其首领，以老于户牖之下|，则尽其天年|，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流‖，扼腕墓道‖，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子‖，哀斯墓之徒有其石也，而为之记‖，亦以明死生之大‖，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者‖，冏卿因之吴公‖，太史文起文公、孟长姚公也‖。

闲梦远‖，南国正芳春‖。
船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘‖。
忙杀看花人‖！
闲梦远，南国正清秋‖。
千里江山寒色远‖，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼‖。