年少万函书，朱紫只应低拾、。
更赖主人明眼，作青云梯级。
归来应是印累累，笳鼓闹乡邑。
若访老人生计|，贩谢郎蓑笠、。

山居好。
山居好〓。
鹤唳猿啼饯昏晓〓。
碧窗柏子炷炉香，趺坐蒲团诵黄老〓。

匡庐之巅有深谷〓，金仙弟子岩为屋。
炼丹利济几何年〓，朝耕白云暮种竹〓，

绿树始摇芳，芳生非一叶。
一叶度春风，芳芳自相接。
色杂乱参差，众花纷重叠。
重叠不可思，思此谁能惬。

独木小舟烟雨湿。
燕儿乱点春江碧。
江上青山随意觅。
人寂寂。
落花芳草催寒食。
昨夜青楼今日客。
吹愁不得东风力。
细拾残红书怨泣。
流水急。
不知那个传消息。

仙人揽六箸，对博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。

门有万里客，问君何乡人。
褰裳起从之，果得心所亲。
挽裳对我泣，太息前自陈。
本是朔方士，今为吴越民。
行行将复行，去去适西秦。

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。
贫生于不足、，不足生于不农，不农则不地著、，不地著则离乡轻家，民如鸟兽、。
虽有高城深池、，严法重刑，犹不能禁也、。
夫寒之于衣、，不待轻暖；饥之于食、，不待甘旨、；饥寒至身，不顾廉耻、。
人情一日不再食则饥、，终岁不制衣则寒。
夫腹饥不得食、，肤寒不得衣、，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉、？明主知其然也、，故务民于农桑，薄赋敛、，广畜积、，以实仓廪，备水旱、， 故民可得而有也、。
民者，在上所以牧之┃，趋利如水走下┃，四方无择也。
夫珠玉金银┃，饥不可食┃，寒不可衣，然而众贵之者┃，以上用之故也┃。
其为物轻微易藏，在于把握┃，可以周海内而无饥寒之患┃。
此令臣轻背其主┃，而民易去其乡，盗贼有所劝┃，亡逃者得轻资也┃。
粟米布帛生于地，长于时┃，聚于力┃，非可一日成也。
数石之重┃，中人弗胜┃，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至┃。
是故明君贵五谷而贱金玉┃。
今农夫五口之家，其服役者不下二人┃，其能耕者不过百亩┃，百亩之收不过百石。
春耕┃，夏耘|，秋获，冬藏|，伐薪樵|，治官府，给徭役|；春不得避风尘|，夏不得避署热，秋不得避阴雨|，冬不得避寒冻|，四时之间，无日休息|。
又私自送往迎来|，吊死问疾，养孤长幼在其中|。
勤苦如此|，尚复被水旱之灾，急政暴虐|，赋敛不时|，朝令而暮改。
当具有者半贾而卖，无者取倍称之息|；于是有卖田宅|、鬻子孙以偿债者矣。
而商贾大者积贮倍息|，小者坐列贩卖|，操其奇赢，日游都市|，乘上之急‖，所卖必倍。
故其男不耕耘‖，女不蚕织，衣必文采‖，食必粱肉‖；无农夫之苦，有阡陌之得‖。
因其富厚‖，交通王侯，力过吏势‖，以利相倾‖；千里游遨，冠盖相望‖，乘坚策肥‖，履丝曳缟。
此商人所以兼并农人‖，农人所以流亡者也‖。
今法律贱商人，商人已富贵矣‖；尊农夫‖，农夫已贫贱矣。
故俗之所贵‖，主之所贱也‖；吏之所卑，法之所尊也‖。
上下相反‖，好恶乖迕，而欲国富法立‖，不可得也〓。
方今之务，莫若使民务农而已矣。
欲民务农〓，在于贵粟〓；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚〓。
今募天下入粟县官〓，得以拜爵，得以除罪〓。
如此〓，富人有爵，农民有钱〓，粟有所渫〓。
夫能入粟以受爵，皆有余者也〓。
取于有余〓，以供上用，则贫民之赋可损〓，所谓损有余〓、补不足，令出而民利者也〓。
顺于民心〓，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少〓，三曰劝农功〓。
今令民有车骑马一匹者，复卒三人〓。
车骑者，天下武备也，故为复卒。
神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。
”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。
令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。
爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。
夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。
使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。
窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。
边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。
如此，德泽加于万民，民俞勤农。
时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。
”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。
”’不识有诸？”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也、。
以小易大，彼恶知之、？王若隐其无罪而就死地、，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉、！我非爱其财而易之以羊也、，宜乎百姓之谓我爱也、。
”曰：“无伤也，是乃仁术也、！见牛未见羊也、。
君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死、；闻其声、，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也、。
”王说曰：“《诗》云：‘他人有心、，予忖度之。
’夫子之谓也、。
夫我乃行之、，反而求之，不得吾心、；夫子言之、，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者何也、？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧、，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末、，而不见舆薪、。
’则王许之乎？”曰：“否┃！”“今恩足以及禽兽┃，而功不至于百姓者┃，独何与┃？然则一羽之不举，为不用力焉┃；舆薪之不见┃，为不用明焉；百姓之不见保┃，为不用恩焉┃。
故王之不王，不为也┃，非不能也┃。
”曰：“不为者与不能者之形，何以异┃？”曰：“挟太山以超北海┃，语人曰：‘我不能┃。
’是诚不能也。
为长者折枝┃，语人曰：‘我不能┃。
’是不为也，非不能也┃。
故王之不王┃，非挟太山以超北海之类也；王之不王┃，是折枝之类也┃。
”“老吾老，以及人之老|；幼吾幼|，以及人之幼；天下可运于掌|。
诗云：‘刑于寡妻|，至于兄弟，以御于家邦|。
’言举斯心加诸彼而已|。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子|。
古之人所以大过人者|，无他焉，善推其所为而已矣|！今恩足以及禽兽|，而功不至于百姓者，独何与|？权|，然后知轻重；度|，然后知长短|。
物皆然，心为甚|。
王请度之|。
抑王兴甲兵，危士臣|，构怨于诸侯|，然后快于心与？”王曰：“否|，吾何快于是|！将以求吾所大欲也‖。
”曰：“王之所大欲，可得闻与‖？”王笑而不言‖。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与‖？抑为采色不足视于目与‖？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与‖？王之诸臣‖，皆足以供之，而王岂为是哉‖！”曰：“否‖，吾不为是也。
”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地‖，朝秦‖、楚，莅中国‖，而抚四夷也‖。
以若所为，求若所欲‖，犹缘木而求鱼也‖。
”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉‖。
缘木求鱼‖，虽不得鱼，无后灾‖；以若所为‖，求若所欲，尽心力而为之〓，后必有灾〓。
”曰：“可得闻与〓？”曰：“邹人与楚人战〓，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜〓。
”曰：“然则小固不可以敌大〓，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强〓。
海内之地〓，方千里者九〓，齐集有其一；以一服八〓，何以异于邹敌楚哉〓！盖亦反其本矣！今王发政施仁〓，使天下仕者皆欲立于王之朝〓，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市〓，行旅皆欲出于王之途〓，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是〓，孰能御之〓？”王曰：“吾惛，不能进于是矣〓！愿夫子辅吾志〓，明以教我。
我虽不敏〓，请尝试之！”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”

天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。
恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。
展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。

孟子见梁襄王。
出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。
’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。
’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。
王知夫苗乎？七八月之间旱、，则苗槁矣。
天油然作云、，沛然下雨、，则苗浡然兴之矣！其如是、，孰能御之、？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也、。
如有不嗜杀人者、，则天下之民皆引领而望之矣。
诚如是也、，民归之、，由水之就下，沛然谁能御之？’”

五人者、，盖当蓼洲周公之被逮、，激于义而死焉者也。
至于今、，郡之贤士大夫请于当道、，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门、，以旌其所为、。
呜呼，亦盛矣哉、！夫五人之死、，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳、。
夫十有一月之中┃，凡富贵之子，慷慨得志之徒┃，其疾病而死┃，死而湮没不足道者，亦已众矣┃；况草野之无闻者欤┃？独五人之皦皦，何也┃？予犹记周公之被逮┃，在丙寅三月之望。
吾社之行为士先者┃，为之声义┃，敛赀财以送其行，哭声震动天地┃。
缇骑按剑而前┃，问：“谁为哀者？”众不能堪┃，抶而仆之┃。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也┃；吴之民方痛心焉┃，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐┃。
中丞匿于溷藩以免┃。
既而以吴民之乱请于朝┃，按诛五人，曰颜佩韦┃、杨念如┃、马杰、沈扬|、周文元|，即今之傫然在墓者也|。
然五人之当刑也|，意气扬扬，呼中丞之名而詈之|，谈笑以死|。
断头置城上，颜色不少变|。
有贤士大夫发五十金|，买五人之头而函之，卒与尸合|。
故今之墓中全乎为五人也|。
嗟乎！大阉之乱|，缙绅而能不易其志者|，四海之大，有几人欤|？而五人生于编伍之间|，素不闻诗书之训，激昂大义|，蹈死不顾|，亦曷故哉？且矫诏纷出|，钩党之捕遍于天下|，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治|；大阉亦逡巡畏义‖，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路‖，不可谓非五人之力也‖。
由是观之，则今之高爵显位‖，一旦抵罪‖，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门‖，佯狂不知所之者‖，其辱人贱行，视五人之死‖，轻重固何如哉‖？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美‖，显荣于身后‖；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上‖，凡四方之士无不有过而拜且泣者‖，斯固百世之遇也。
不然‖，令五人者保其首领‖，以老于户牖之下，则尽其天年‖，人皆得以隶使之‖，安能屈豪杰之流，扼腕墓道‖，发其志士之悲哉‖？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也〓，而为之记〓，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也〓。
贤士大夫者〓，冏卿因之吴公，太史文起文公〓、孟长姚公也〓。

闲梦远，南国正芳春〓。
船上管弦江面渌〓，满城飞絮辊轻尘。
忙杀看花人〓！
闲梦远〓，南国正清秋。
千里江山寒色远〓，芦花深处泊孤舟〓，笛在月明楼〓。