渐老闲情减。
春山事、撩心眼。
似血桃花，似雪梨花相间。
望极雅川‖，阳焰迷归雁‖。
征鞍方长坂。
正魂乱‖。
旧事如云散‖。
良游盛年俱换。
罢说功名‖，但觉青山归晚‖。
记插宫花，扶醉蓬莱殿‖。
如今霜尘满‖。

柳下玉骢双鞚。
蝉鬓宝钿浮动‖。
半醉倚迷楼‖，聊送斜阳三弄。
毫纵‖。
豪纵‖。
一觉扬州春梦。

贪向津亭拥去车‖。
不辞泥雨溅罗襦‖。
泪多脂粉了无余。
酒酽未须令客醉〓，路长终是少人扶〓。
早教幽梦到华胥。

曾向水边云外见〓。
争似霜蕤〓，照映苍苔院〓。
檀口半开金袅线。
端相消得纶巾岸〓。
点缀南枝红旋旋〓。
准拟杯盘，日向花前宴〓。
飞雪飘飘云不卷〓。
何人览镜凭阑看。

华宴夕〓，灯摇醉〓。
粉菡萏，笼蟾桂〓。
扬翠袖〓，含风舞，轻妙处〓，惊鸿态〓。
分明是。
瑶台琼榭〓，阆苑蓬壶〓，景尽移此地。
花绕仙步〓，莺随管吹〓。
宝暖留春，百和馥郁融鸳被。
银漏永，楚云浓，三竿日、犹褪霞衣。
宿酲轻腕，嗅宫花，双带系。
合同心时。
波下比目，深怜到底。

莫惜清尊领客同。
已无花伴舞衣红。
强歌归去莫匆匆。
细雨弄烟烟弄日，断云黏水水黏空。
酴醿飞下晚来风。

极目秋光夕照开。
潮头初自海门来。
杳杳江天横一线。
如练。
疾驱千骑鼓声催。
杰槛翠飞争徙倚。
一行新雁去仍回。
翠袖半空歌笑回。
低映。
十分沈醉劝金杯。

晓色＿日忽云日澹，绰开坦坦长途。
西宁太守问程初。
梅梢迎候骑，柳树困平芜。
九折邛峡浑可事，不妨叱驭先驱。
平平岂是策真无。
抚摩迂事业，细密钝功夫。

漠漠雨其＿，湛湛江之永。
冻压溪桥不见花，安得杯中影。
明水未登彝，饰玉先浮鼎。
寄语清居山上翁，驿使催归近。

天净雨初晴。
秋清人更清。
满吟窗、柳思周情。
一片香来松桂下，长听得、读书声。
闲处卷黄庭。
年年两鬓青。
佩芳兰、不系尘缨。
傍取溪边端正月，对玉兔、话长生。

霓裳按歌地，凉影参差。
还是佩解江湄。
沧波正洗袜尘恨，流霞空沁铢衣。
盈盈半输笑，向朱阑凝伫，欲诉心期。
碧筒唤酒，恐娇娥、来下瑶池。
未许西风吹断，环步障千重，镇护金猊。
落晚文禽点镜，分香窃翠，却念幽羁。
彩云惊散，暗伤情、不似芳时。
待清歌招些，怜心问的，水杳舟移。

儒官措大，是官曰都得做。
宰相故崇下，呼召也须同、，太原公子、，能武又能文，闲暇里、，抱琴书、，车马时相过。
樽开北海、，减请还知么、。
叵耐这点徒，刚入词、把人点污、。
儒冠屈辱、，和我被干连，累告讦、，孟尝君、，带累三千处。

水月精神玉雪胎、。
乾坤清气化生来、。
断桥流水领春回。
昨夜醉眠苔上石、，天香冉冉下瑶台、。
起来窗外见花开。

风落芙蓉画扇闲、。
凉随春色到人间、。
乍垂罗幕乍飞鸾。
好把深杯添绿酒、，休拈明镜照苍颜、。
浮生难得是清欢。

七返还丹人怎晓┃，晓后有何难┃。
夜静存神向内观。
神水满泥丸┃。
搬运金精无夜昼，呼吸不会闲┃。
功行成时出世寰┃。
名姓列仙班。

士君子立身事主┃，既名知己┃，则当竭尽智谋，忠告善道┃，销患于未形┃，保治于未然，俾身全而主安┃。
生为名臣┃，死为上鬼，垂光百世┃，照耀简策┃，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先┃，而乃捐躯殒命于既败之后┃；钓名沽誉，眩世骇俗┃，由君子观之┃，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯┃，及赵襄子杀智伯┃，让为之报仇。
声名烈烈|，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也|。
呜呼！让之死固忠矣|，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也|？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难|，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也|。
”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃|，襄子责以不死于中行氏|，而独死于智伯。
让应曰：“中行氏以众人待我|，我故以众人报之|；智伯以国士待我，我故以国士报之|。
”即此而论|，让馀徐憾矣。
段规之事韩康|，任章之事魏献|，未闻以国士待之也；而规也章也|，力劝其主从智伯之请|，与之地以骄其志，而速其亡也 |。
郄疵之事智伯|，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩‖、魏之情以谏智伯‖。
虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也‖。
让既自谓智伯待以国士矣‖，国士——济国之上也。
当伯请地无厌之日‖，纵欲荒暴之时‖，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地‖，无相侵夺‖，古之制也。
今无故而取地于人‖，人不与‖，而吾之忿心必生；与之‖，则吾之骄心以起‖。
忿必争，争必败‖；骄必傲‖，傲必亡”。
谆切恳至‖，谏不从‖，再谏之，再谏不从‖，三谏之‖。
三谏不从，移其伏剑之死‖，死于是日〓。
伯虽顽冥不灵，感其至诚〓，庶几复悟。
和韩〓、魏〓，释赵围，保全智宗〓，守其祭祀〓。
若然，则让虽死犹生也〓，岂不胜于斩衣而死乎〓？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡〓，犹越人视秦人之肥瘠也〓。
袖手旁观，坐待成败〓，国士之报〓，曾若是乎？智伯既死〓，而乃不胜血气之悻悻〓，甘自附于刺客之流。
何足道哉〓，何足道哉〓！虽然，以国士而论〓，豫让固不足以当矣〓；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
噫！

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。
待其已信，然后惧以祸福而把持之。
虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。
势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。
虽有圣智，不能与谋。
谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。
故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。
此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。
使其一悟，捽而去之可也。
宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。
故曰“深于女祸者”，谓此也。
可不戒哉？

汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。
”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。
不去，羽必杀增。
独恨其不早尔。
”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下、，当以是去耶、？曰：“否。
增之欲杀沛公、，人臣之分也、；羽之不杀，犹有君人之度也、。
增曷为以此去哉、？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪、，先集为霰、。
’增之去，当于羽杀卿子冠军时也、。
”陈涉之得民也、，以项燕。
项氏之兴也、，以立楚怀王孙心、；而诸侯之叛之也、，以弑义帝。
且义帝之立、，增为谋主矣、。
义帝之存亡，岂独为楚之盛衰、，亦增之所与同祸福也、；未有义帝亡而增独能久存者也。
羽之杀卿子冠军也、，是弑义帝之兆也、。
其弑义帝，则疑增之本也┃，岂必待陈平哉┃？物必先腐也，而后虫生之┃；人必先疑也┃，而后谗入之。
陈平虽智┃，安能间无疑之主哉┃？吾尝论义帝，天下之贤主也┃。
独遣沛公入关┃，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中┃，而擢为上将┃，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军┃，义帝必不能堪┃，非羽弑帝，则帝杀羽┃，不待智者而后知也┃。
增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从┃。
中道而弑之┃，非增之意也。
夫岂独非其意┃，将必力争而不听也┃。
不用其言，而杀其所立┃，羽之疑增必自此始矣|。
方羽杀卿子冠军|，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也|。
为增计者，力能诛羽则诛之|，不能则去之|，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十|，合则留|，不合即去，不以此时明去就之分|，而欲依羽以成功名|，陋矣！虽然|，增|，高帝之所畏也；增不去|，项羽不亡|。
亦人杰也哉！

论者以窃符为信陵君之罪|，余以为此未足以罪信陵也|。
夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵|，赵必亡|。
赵，魏之障也|。
赵亡|，则魏且为之后。
赵‖、魏‖，又楚、燕‖、齐诸国之障也‖，赵、魏亡‖，则楚‖、燕、齐诸国为之后‖。
天下之势‖，未有岌岌于此者也‖。
故救赵者，亦以救魏‖；救一国者‖，亦以救六国也。
窃魏之符以纾魏之患‖，借一国之师以分六国之灾‖，夫奚不可者？然则信陵果无罪乎‖？曰：又不然也‖。
余所诛者，信陵君之心也‖。
信陵一公子耳‖，魏固有王也。
赵不请救于王‖，而谆谆焉请救于信陵‖，是赵知有信陵，不知有王也〓。
平原君以婚姻激信陵〓，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵〓，是信陵知有婚姻〓，不知有王也。
其窃符也〓，非为魏也〓，非为六国也，为赵焉耳〓。
非为赵也〓，为一平原君耳。
使祸不在赵〓，而在他国〓，则虽撤魏之障，撤六国之障〓，信陵亦必不救〓。
使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚〓，虽赵亡〓，信陵亦必不救。
则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子〓，而魏之兵甲所恃以固其社稷者〓，只以供信陵君一姻戚之用。
幸而战胜〓，可也〓，不幸战不胜，为虏于秦〓，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。
侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。
余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。
侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。
如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。
如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。
何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。
内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。
则是魏仅有一孤王耳。
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。
由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。
其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。
其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
虽然，魏王亦不得无罪也。
兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。
木朽而蛀生之矣。
古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。
则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。
《春秋》书葬原仲、翚帅师。
嗟夫、！圣人之为虑深矣！

虑天下者、，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑、。
然而、，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事、。
岂其虑之未周欤、？盖虑之所能及者，人事之宜然、，而出于智力之所不及者、，天道也。
当秦之世、，而灭诸侯、，一天下。
而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳、，变封建而为郡县、。
方以为兵革不可复用，天子之位可以世守、，而不知汉帝起陇亩之中、，而卒亡秦之社稷。
汉惩秦之孤立、，于是大建庶孽而为诸侯、，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋、。
武、、宣以后，稍削析之而分其势┃，以为无事矣┃，而王莽卒移汉祚。
光武之惩哀┃、平┃，魏之惩汉，晋之惩魏┃，各惩其所由亡而为之备┃。
而其亡也，盖出于所备之外┃。
唐太宗闻武氏之杀其子孙┃，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟┃。
宋太祖见五代方镇之足以制其君┃，尽释其兵权，使力弱而易制┃，而不知子孙卒困于敌国┃。
此其人皆有出人之智、盖世之才┃，其于治乱存亡之几┃，思之详而备之审矣。
虑切于此而祸兴于彼┃，终至乱亡者┃，何哉？盖智可以谋人┃，而不可以谋天┃。
良医之子，多死于博А|；良巫之子，多死于鬼|。
岂工于活人|，而拙于谋子也哉？乃工于谋人|，而拙于谋天也|。
古之圣人|，知天下后世之变，非智虑之所能周|，非法术之所能制|，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚|，用大德以结乎天心|，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释|。
故其子孙|，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之|。
此虑之远者也|。
夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务|，而必后世之无危亡|，此理之所必无者，而岂天道哉|！

呜呼|！盛衰之理，虽曰天命|，岂非人事哉‖！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者‖，可以知之矣。
世言晋王之将终也‖，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁‖，吾仇也；燕王‖，吾所立‖；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁‖。
此三者‖，吾遗恨也。
与尔三矢‖，尔其无忘乃父之志‖！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵‖，则遣从事以一少牢告庙‖，请其矢‖，盛以锦囊，负而前驱‖，及凯旋而纳之‖。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首‖，入于太庙‖，还矢先王，而告以成功‖，其意气之盛‖，可谓壮哉！及仇雠已灭〓，天下已定〓，一夫夜呼，乱者四应〓，仓皇东出〓，未及见贼而士卒离散，君臣相顾〓，不知所归〓。
至于誓天断发，泣下沾襟〓，何其衰也〓！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹〓，而皆自于人欤〓？《书》曰：“满招损，谦得益〓。
”忧劳可以兴国〓，逸豫可以亡身，自然之理也〓。
故方其盛也〓，举天下之豪杰，莫能与之争〓；及其衰也〓，数十伶人困之，而身死国灭〓，为天下笑〓。
夫祸患常积于忽微〓，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患?；诤鑫ⅲ怯露嗬в谒?，岂独伶人也哉！