乡思
乡思朗读已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
人言落日是天涯,望极天涯不见家〓。已恨碧山相阻隔〓,碧山还被暮云遮。

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。
《乡思》李觏 古诗翻译及注释
翻译
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
注释
⑴落日:太阳落山之地。
⑵望极:望极:望尽,极目远望。
⑶碧山:这里指青山。
《乡思》李觏 古诗赏析
独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余?!崩铌碚馐拙?,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发?!妒浪敌掠铩吩兀航墼拭鞯郏骸俺ぐ灿胩羲丁!泵鞯燮鹣然卮鹛粼?,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故、,以天涯太阳比喻远、。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出、。长安不可见,喜见长安日、 ⅲ”就是在所忆之处与太阳上做文章。
落日终于西沉了、,暮色从天际酒来、,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨、,写诗人凝视碧山的所见所感、 ⅲ“已恨”句转折巧妙,既承接上句、,补充说明“不见家”之由、,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔、。故乡不可见、,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔、,所以通出一个“恨”字来、。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中、。第四句再递进一层、,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已、,何况眼下碧山又被暮云遮掩┃。诗用“还被”二字唤起,障碍重重┃,恨重重┃。再说,山本可用青┃、绿形容┃,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字┃,大约是因为青┃、绿较为轻、明┃,碧较为重┃、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩┃,而且能唤起凝童情绪┃。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈┃。诗至结尾┃,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近┃、由大而小的逐步收缩┃,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁┃,以致浓得化不开┃。
全诗四句,分四层意思┃,层层深入┃,不断推进,把思想感情发挥到极致|。中国古代诗词作法|,有透过一层、加一倍写法|。这种写法|,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满|,不见江湖行路难|。”本意写行路难|,再加写遍地战争|,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远|,更隔蓬山一万重|。”也是如此|。更多的是用若干句透过一层|,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山|,知他故宫何处|。怎不思量,除梦里有时曾去|。无据|,和梦也新来不做!毙此寄罟使瑋,故宫不见,转而梦见‖,最后连梦中也见不到‖,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗‖,也是采用了这一手法。
《乡思》的诗词大意
人家说日落的地方是天涯我能看见日落的地方也就是能看到天涯,却看不见我的家‖。已经恨碧山相阻隔‖,可层层的群山还是被无尽的云朵所遮盖。
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