匈奴屡不平，汉将欲纵横。
看云方结阵，却月始连营〓。
潜军度马邑、，扬旆掩龙城、。
会勒燕然石，方传车骑名、。

步登北邙坂、，踟蹰聊写望。
宛洛盛皇居、，规模穷大壮、。
三河分设险，两崤资巨防、。
飞观紫烟中、，层台碧云上。
青槐夹驰道、，迢迢修且旷、。
左右多第宅，参差居将相、。
清晨谒帝返、，车马相追访、。
胥徒各异流，文物纷殊状、。
嚣尘暗天起┃，箫管从风飏.伊余孤且直，生平独沦丧┃。
山幽有桂丛┃，何为坐惆怅。

美人开池北堂下┃，拾得宝钗金未化┃。
凤凰半在双股齐，钿花落处生黄泥┃。
当时堕地觅不得┃，暗想窗中还夜啼。
可知将来对夫婿┃，镜前学梳古时髻┃。
莫言至死亦不遗，还似前人初得时┃。

碧烟秋寺泛湖来┃，水打城根古堞摧。
尽日伤心人不见┃，石榴花满旧琴台┃。

卑湿长沙地，空抛出世才┃。
已齐生死理┃，鵩鸟莫为灾。

层云愁天低┃，久雨倚槛冷┃。
丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影┃。
心将时人乖┃，道与隐者静。
桐阴无深泉|，所以逞短绠|。

千门万户鞠蒿藜，断烬遗垣一望迷|。
惆怅建章鸳瓦尽|，夜来空见玉绳低。

从辞凤阁掌丝纶|，便向青云领贡宾|。
再辟文场无枉路|，两开金榜绝冤人。
眼看龙化门前水|，手放莺飞谷口春|。
明日定归台席去，鶺鴒原上共陶钧|。

步屟随春风|，村村自花柳。
田翁逼社日|，邀我尝春酒|。
酒酣夸新尹，畜眼未见有|。
回头指大男|，渠是弓弩手。
名在飞骑籍|，长番岁时久|。
前日放营农，辛苦救衰朽|。
差科死则已|，誓不举家走。
今年大作社‖，拾遗能住否‖。
叫妇开大瓶‖，盆中为吾取‖。
感此气扬扬，须知风化首‖。
语多虽杂乱‖，说尹终在口。
朝来偶然出‖，自卯将及酉‖。
久客惜人情，如何拒邻叟‖。
高声索果栗‖，欲起时被肘。
指挥过无礼‖，未觉村野丑‖。
月出遮我留，仍嗔问升斗‖。

天地果无初乎‖？吾不得而知之也‖。
生人果有初乎？吾不得而知之也‖。
然则孰为近‖？曰：有初为近。
孰明之‖？由封建而明之也‖。
彼封建者，更古圣王尧‖、舜〓、禹、汤〓、文〓、武而莫能去之。
盖非不欲去之也〓，势不可也〓。
势之来，其生人之初乎〓？不初〓，无以有封建。
封建〓，非圣人意也〓。
彼其初与万物皆生，草木榛榛〓，鹿豕狉狉〓，人不能搏噬，而且无毛羽〓，莫克自奉自卫〓。
荀卿有言：“必将假物以为用者也。
”夫假物者必争〓，争而不已〓，必就其能断曲直者而听命焉。
其智而明者〓，所伏必众〓，告之以直而不改，必痛之而后畏〓，由是君长刑政生焉〓。
故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。
又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。
于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。
德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。
于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。
德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。
是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。
自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。
故封建非圣人意也，势也。
夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。
周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。
布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。
然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。
历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。
陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。
厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。
余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。
得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。
不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏、，人怨于下而吏畏于上、，天下相合，杀守劫令而并起、。
咎在人怨、，非郡邑之制失也。
汉有天下、，矫秦之枉、，徇周之制，剖海内而立宗子、，封功臣、。
数年之间，奔命扶伤之不暇、，困平城、，病流矢，陵迟不救者三代、。
后乃谋臣献画、，而离削自守矣。
然而封建之始、，郡国居半、，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣、。
继汉而帝者、，虽百代可知也。
唐兴、，制州邑、，立守宰，此其所以为宜也┃。
然犹桀猾时起┃，虐害方域者，失不在于州而在于兵┃，时则有叛将而无叛州。
州县之设，固不可革也┃。
或者曰：“封建者┃，必私其土，子其人┃，适其俗┃，修其理，施化易也┃。
守宰者┃，苟其心，思迁其秩而已┃，何能理乎┃？”余又非之。
周之事迹┃，断可见矣：列侯骄盈┃，黩货事戎，大凡乱国多┃，理国寡┃，侯伯不得变其政，天子不得变其君┃，私土子人者┃，百不有一。
失在于制┃，不在于政┃，周事然也。
秦之事迹|，亦断可见矣：有理人之制|，而不委郡邑，是矣|。
有理人之臣|，而不使守宰，是矣|。
郡邑不得正其制|，守宰不得行其理。
酷刑苦役|，而万人侧目|。
失在于政，不在于制|，秦事然也|。
汉兴|，天子之政行于郡，不行于国|，制其守宰|，不制其侯王。
侯王虽乱|，不可变也|，国人虽病，不可除也|；及夫大逆不道|，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳|。
大逆未彰|，奸利浚财，怙势作威‖，大刻于民者‖，无如之何，及夫郡邑‖，可谓理且安矣‖。
何以言之？且汉知孟舒于田叔‖，得魏尚于冯唐‖，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖‖，拜之可也‖，复其位可也，卧而委之以辑一方可也‖。
有罪得以黜‖，有能得以赏。
朝拜而不道‖，夕斥之矣‖；夕受而不法，朝斥之矣‖。
设使汉室尽城邑而侯王之‖，纵令其乱人，戚之而已‖。
孟舒‖、魏尚之术莫得而施，黄霸‖、汲黯之化莫得而行‖；明谴而导之‖，拜受而退已违矣；下令而削之〓，缔交合从之谋周于同列〓，则相顾裂眦〓，勃然而起〓；幸而不起，则削其半〓，削其半〓，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎〓？汉事然也〓。
今国家尽制郡邑，连置守宰〓，其不可变也固矣〓。
善制兵，谨择守〓，则理平矣〓。
或者又曰：“夏、商〓、周〓、汉封建而延，秦郡邑而促〓。
”尤非所谓知理者也〓。
魏之承汉也，封爵犹建〓；晋之承魏也〓，因循不革；而二姓陵替〓，不闻延祚〓。
今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。
”是大不然。
夫殷、周之不革者，是不得已也。
盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。
徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。
夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。
秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。
然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。
使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。
今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。
将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。
”