齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事|，可得闻乎|？”孟子对曰：“仲尼之徒|，无道桓、文之事者|，是以后世无传焉‖，臣未之闻也。
无以‖，则王乎‖？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王‖，莫之能御也‖。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉‖？”曰：“可‖。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上‖，有牵牛而过堂下者‖，王见之，曰：“牛何之‖？”对曰：“将以衅钟‖。
”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫‖，若无罪而就死地‖。
”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也‖，以羊易之‖。
”’不识有诸？”曰：“有之‖。
”曰：“是心足以王矣‖。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也‖。
”王曰：“然‖，诚有百姓者。
齐国虽褊小〓，吾何爱一牛〓？即不忍其觳觫，若无罪而就死地〓，故以羊易之也〓。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之〓？王若隐其无罪而就死地〓，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉〓！我非爱其财而易之以羊也〓，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也〓，是乃仁术也〓！见牛未见羊也。
君子之于禽兽也：见其生〓，不忍见其死〓；闻其声，不忍食其肉〓。
是以君子远庖厨也〓。
”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之〓。
’夫子之谓也〓。
夫我乃行之，反而求之〓，不得吾心〓；夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
’则王许之乎？”曰：“否！”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。
”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：‘我不能。
’是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。
诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
’言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。
物皆然，心为甚。
王请度之。
抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。
”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”曰：“否，吾不为是也。
”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
”王曰：“若是其甚与、？”曰：“殆有甚焉、。
缘木求鱼，虽不得鱼、，无后灾；以若所为、，求若所欲、，尽心力而为之，后必有灾、。
”曰：“可得闻与、？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜、。
”曰：“然则小固不可以敌大、，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强、。
海内之地、，方千里者九，齐集有其一、；以一服八、，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣、！今王发政施仁、，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野、，商贾皆欲藏于王之市、，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者、，皆欲赴愬于王：其若是┃，孰能御之？”王曰：“吾惛┃，不能进于是矣┃！愿夫子辅吾志，明以教我┃。
我虽不敏┃，请尝试之！”曰：“无恒产而有恒心者┃，惟士为能┃。
若民，则无恒产┃，因无恒心┃。
苟无恒心，放辟邪侈┃，无不为已┃。
及陷于罪，然后从而刑之┃，是罔民也、。
焉有仁人在位，罔民而可为也‖！是故明君制民之产，必使仰足以事父母┃，俯足以畜妻子，乐岁终身饱┃，凶年免于死亡┃；然后驱而之善，故民之从之也轻┃。
今也制民之产┃，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子|，乐岁终身苦|，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡|，奚暇治礼义哉|！王欲行之，则盍反其本矣|！五亩之宅|，树之以桑，五十者可以衣帛矣|；鸡豚狗彘之畜|，无失其时，七十者可以食肉矣|；百亩之田|，勿夺其时，八口之家|，可以无饥矣|；谨庠序之教，申之以孝悌之义|，颁白者不负戴于道路矣|。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒|，然而不王者|，未之有也。
”

孟子见梁襄王|。
出|，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉‖。
卒然问曰：‘天下恶乎定‖？’吾对曰：‘定于一。
’‘孰能一之‖？’对曰：‘不嗜杀人者能一之‖。
’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也‖。
王知夫苗乎‖？七八月之间旱，则苗槁矣‖。
天油然作云‖，沛然下雨，则苗浡然兴之矣‖！其如是‖，孰能御之？今夫天下之人牧‖，未有不嗜杀人者也‖。
如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣‖。
诚如是也‖，民归之，由水之就下‖，沛然谁能御之‖？’”