鱼┃，我所欲也；熊掌〓，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也‖。
生‖，亦我所欲也；义‖，亦我所欲也‖。
二者不可得兼，舍生而取义者也‖。
生亦我所欲‖，所欲有甚于生者，故不为苟得也‖。
死亦我所恶‖，所恶有甚于死者，故患有所不辟也‖。
如使人之所欲莫甚于生‖，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者‖，则凡可以辟患者何不为也‖！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也‖。
是故所欲有甚于生者‖，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也‖，人皆有之‖，贤者能勿丧耳。
一箪食‖，一豆羹‖，得之则生，弗得则死‖。
呼尔而与之〓，行道之人弗受〓；蹴尔而与之，乞人不屑也〓。
万钟则不辩礼义而受之〓，万钟于我何加焉！为宫室之美〓，妻妾之奉〓，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受〓，今为宫室之美为之〓；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之〓；乡为身死而不受〓，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心〓。
(欤 通 与〓；乡 通 向；辟 通 避)

天时不如地利，地利不如人和〓。
三里之城〓，七里之郭，环而攻之而不胜〓。
夫环而攻之〓，必有得天时者矣，然而不胜者〓，是天时不如地利也〓。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(是人 一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。