刘向 编的诗词(3首)

刘向 编的简介
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先秦:刘向 编齐景公好弋‖,使烛邹主鸟而亡之|。
公怒,诏吏欲杀之┃。
晏子曰: “烛邹有罪三,请数之以其罪杀之。
”公曰:“可。
”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ,是罪三也。
数烛邹罪已毕,请杀之 。
”公曰:“勿杀!寡人闻命矣。
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两汉:刘向 编秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。
太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。
今行而无信,则秦未可亲也。
夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。
诚能得樊将军首,与燕督亢之地图,献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。
”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之遇将军,可谓深矣。
父母宗族,皆为戮没。
今闻购樊将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,报将军之仇者,何如?”於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣之日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎。
太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。
既已、,不可奈何,乃遂盛樊於期之首、,函封之、。
于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首、,取之百金、,使工以药 淬之。
以试人、,血濡缕,人无不立死者、。
乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳、,年十二、,杀人,人不敢与忤视、。
乃令秦武阳为副、。
(秦武阳 一作:秦舞阳)
荆轲有所待,欲与俱、,其人居远未来、,而为留待。
顷之未发、,太子迟之、。
疑其有改悔、,乃复请之曰:“日以尽矣,荆卿岂无意哉、?丹请先遣秦武阳、!”荆轲怒, 叱太子曰:“今日往而不反者、,竖子也┃!今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者┃,待吾客与俱。
今太子迟之┃,请辞决矣┃!”遂发。
太子及宾客知其事者┃,皆白衣冠以送之┃。
至易水上,既祖┃,取道┃。
高渐离击筑,荆轲和而歌┃,为变徵之声┃,士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒┃,壮士一去兮不复还┃!”复为慷慨羽声,士皆瞋目┃,发尽上指冠┃。
于是荆轲遂就车而去,终已不顾┃。
既至秦┃,持千金之资币物,厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉┃。
嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威┃,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣┃。
比诸侯之列|,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙|。
恐惧不敢自陈|,谨斩樊於期头|,及献燕之督亢之地图,函封|,燕王拜送于庭|,使使以闻大王。
唯大王命之|。
”秦王闻之|,大喜。
乃朝服|,设九宾|,见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函|,而秦武阳奉地图匣|,以次进。
至陛下|,秦武阳色变振恐|,群臣怪之,荆轲顾笑武阳|,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人|,未尝见天子,故振慑|,愿大王少假借之|,使毕使于前。
”秦王谓轲曰:“起|,取武阳所持图‖!”轲既取图奉之, 发图‖,图穷而匕首见‖。
因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之‖。
未至身‖,秦王惊,自引而起‖,绝袖‖。
拔剑,剑长‖,操其室‖。
时恐急,剑坚‖,故不可立拔‖。
荆轲逐秦王‖,秦王还柱而走。
群臣惊愕‖,卒起不意‖,尽失其度。
而秦法‖,群臣侍殿上者‖,不得持尺兵;诸郎中执兵‖,皆陈殿下‖,非有诏不得上。
方急时‖,不及召下兵‖,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲〓,而乃以手共搏之。
是时〓,侍医夏无且以其所奉药囊提轲〓。
秦王方还柱走,卒惶急不知所为〓。
左右乃曰:“王负剑〓!王负剑!”遂拔以击荆轲〓,断其左股〓。
荆轲废,乃引其匕首提秦王〓,不中〓,中柱。
秦王复击轲〓,被八创〓。
轲自知事不就,倚柱而笑〓,箕踞以骂曰:“事所以不成者〓,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也〓。
”左右既前〓,斩荆轲。
秦王目眩良久〓。 -
先秦:刘向 编以家为乡〓,乡不可为也〓;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从。
如地如天,何私何亲?如月如日,唯君之节!御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶。
故君求之,则臣得之;君嗜之,则臣食之;君好之,则臣服之;君恶之,则臣匿之。
毋蔽汝恶,毋异汝度,贤者将不汝助。
言室满室,言堂满堂,是谓圣王。
城郭沟渠,不足以固守;兵甲强力,不足以应敌;博地多财,不足以有众。
惟有道者,能备患於未形也,故祸不萌。
天下不患无臣,患无君以使之;天下不患无财,患无人以分之。
故知时者,可立以为长;无私者,可置以为政;审於时而察於用,而能备官者,可奉以为君也。
缓者,後於事;吝於财者,失所亲;信小人者,失士。
