菩萨蛮
菩萨蛮朗读残月出门时,美人和泪辞、。
琵琶金翠羽〓,弦上黄莺语〓。
劝我早归家,绿窗人似花。
人人尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫还乡,还乡须断肠。
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。
此度见花枝,白头誓不归。
劝君今夜须沉醉,樽前莫话明朝事。
珍重主人心,酒深情亦深。
须愁春漏短,莫诉金杯满。
遇酒且呵呵,人生能几何。
洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤,此时心转迷。
桃花春水渌,水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖,忆君君不知。
红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠、。垆边人似月,皓腕凝霜雪、。未老莫还乡、,还乡须断肠。如今却忆江南乐、,当时年少春衫薄、。骑马倚斜桥,满楼红袖招、。翠屏金屈曲、,醉入花丛宿。此度见花枝、,白头誓不归、。劝君今夜须沉醉,樽前莫话明朝事、。珍重主人心、,酒深情亦深。须愁春漏短、,莫诉金杯满、。遇酒且呵呵,人生能几何、。洛阳城里春光好、,洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤、,此时心转迷、。桃花春水渌,水上鸳鸯浴、。凝恨对残晖、,忆君君不知。

韦庄(约836年─910年)┃,字端己┃,杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,诗人韦应物的四代孙┃,唐朝花间派词人┃,词风清丽,有《浣花词》流传┃。曾任前蜀宰相┃,谥文靖。
《菩萨蛮》韦庄 赏析
第一首写他早年在洛阳时的一段美好的遇合。当时他为了生计和前程不得不离开这个女子┃,而她曾弹了一曲琵琶赠别┃,并叮嘱他早一日回来。
这首词是写离别之情的┃々В“红楼别夜堪惆怅,香灯半掩流苏帐”┃,“红楼”“香灯”“流苏帐”所构成的是一幅何等温磬旖旎的背景┃。温庭筠的“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”┃,“倭堕低梳髻┃,连绢细扫眉”诸词,说它们寄托了极为深婉的珍重爱美的情意┃。这首词开端两句表面是写闺房情事┃,似颇为香艳,试想如果不是离别┃,在有香灯和流苏帐的红楼之中┃,该是多么缠绵旖旎的情事。但是这里的“红楼”紧接着“别夜”|,“香灯”和“流苏帐”之间隔有“半掩”二字|。在平常休息睡眠的时候,香灯是可以熄灭的|,流苏帐是可以放下来的,而香灯一直亮着|,帐子也掩着|,就意味着今宵是离别之夜。这两句浅直的叙写中|,有许多矛盾的对比|,所以说“堪惆怅”,就因为他们不能欢聚在有香灯的流苏帐的红楼之内安眠|,而内心之中满是离别的悲哀|。把红楼别夜写得如此值得珍重恋惜,是直要读到第五首的“凝恨对斜晖|,忆君君不知”才会真正体会出其中的深意的|。《论语》上说过:“可与言而不与之言|,谓之失人|;不可与言而与之言,谓之失言,智者不失人|,亦不失言|。”对于诗词的欣赏|,也应该做到不失人也不失言|。对于诗词的作者,如果他有深意|,而你不理会|,你便对不起他,如果是他的作品没有深意‖,你要强加于他‖,则是你的错误。尤其是对于含蓄委婉的作品更应不失人也不失言‖ “残月出门时,美人和泪辞”‖,“残月”有两种解释‖,一是缺月,二是西沉的月‖。在《花间集》中有词云“残月脸边明‖,别泪临清晓”可以为证。只有西沉的月亮才会与人的脸平齐‖,温飞卿的诗“鸡声茅店月‖,人迹板桥霜”,也点明了破晓是行人上路之时‖。从别夜的香灯到清晨的残月‖,都透露作者对离别前时间点滴流逝的敏感 “残月出门时”‖,到了不得不与所爱的女子相别的时候,“美人和泪辞”‖,这一句在句法上有三种解释之可能‖,第一种解释是美人含着泪和我相辞,第二种解释是我含着泪与美人相辞‖,第三种是我与美人都含泪而辞‖,这三种解释可以并存 《《菩萨蛮》韦庄 》的牌调是每两句押韵〓 “琵琶金翠羽,弦上黄莺语”中的“羽”〓、“语”应是韵字〓,换上“金翡翠”就不押韵了,可知此处不应是“金翡翠”〓,这是很简单的辨别方法〓。“金翠羽”是装饰在琵琶弹拨部位上的饰物〓,是翡翠鸟的羽毛〓,这是极言琵琶之精美珍贵 “弦上黄莺语”是说那琵琶弦上弹出的声音犹如那婉转的莺啼〓。晏几道(小山)词云:“记得小苹初见,两重心字罗衣〓,琵琶弦上说相思〓。”可知琵琶是可以传达内心中深刻婉转之情意的〓。韦庄要写的便不仅是临别时美人弹奏了琵琶这件事本身〓,而是着重在写琵琶弦上所传达出来的相思之情 “弦上黄莺语”是说琵琶弹奏的如莺啼婉转的声音都是多情的叮咛叙述〓,说的是什么?就是下边一句:“劝我早归家”〓,何以要早归家〓?那理由非常充足,就是因为“绿窗人似花”〓,有如花般的美人在家中等待,你难道能不早归家吗?!花的生命是短暂的,一个女子的美貌也难以持久,如果你还想见到如花的人,就该早点归来,若是晚了,既便你回来以后那人依然还在,可已经没有如花的美貌了。王国维写过两句词:“阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。”我历尽了天涯离别之苦,没想到回来以后,花已经这般的零落。总结起来,这第一首词写的都是离别珍重的感情,对于这首词所传达出的这种情感,当以后讲到第五首时,我们会有更深的体会。
第二首写他到了江南,七八年中他求仕求食,行程万里,依然一无所获。人人都说江南好,在韦庄眼里,江南最好的莫过于那些胳膊雪白的卖酒女郎了??墒撬睦锶吹胱偶蚁?,一心想回去,而北方此时正处于战火之中。所以江南人劝他:未老莫还乡,还乡须断肠。
“人人尽说江南好”,是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的, “人人尽说”,这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好,只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”,也是别人的劝说之辞,远游的人就应该在江南终老。“只合”,合者,该也,在江南是一个游人客子,而却劝在江南终老,因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的,当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,在这种情况下,江南人才这样劲直的劝他留下来。下面则是对江南好的细写,说江南确实是好的,“春水碧于天”是江南风景之美,江南水的碧绿,比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美,在碧于天的江水上,卧在画船之中听那潇潇雨声,这种生活和中原的战乱比较起来,是何等的闲适自在。更进一步,江南又何尝只是风景美、生活美,江南的人物也美,“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,垆,一作“罏”,又作“炉”,是酒店放置酒器的地方,《史记·司马相如列传》云:“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人,卖酒时攘袖举酒,露出的手腕白如霜雪。下面的“未老莫还乡”,这么平易的五个字却有多少转折,佛经上说“才说无便是有”,说“莫还乡”实则正由于想到了还乡,他没有用“不”字,用的是有叮嘱口吻的“莫”字,细细地品味、,表现出了一种极深婉而沉痛的情意,说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话、,是你想还乡,而现在却有不能还乡的苦衷、,“还乡”是一层意思、,“莫”是第二层意思、,又加上“未老”二字,是第三层意思、,因为人没有老、,在外漂泊几年也没有关系,这里再回头看“人人尽说江南好、,游人只人合江南老”、,就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡,似达而郁”了、。
第三首写的是“如今”——也就是他在西蜀的时候、,这时他已经老了,唐王朝也已经灭亡了、。不要说家乡了、,就连江南也成了永远的过去。他的记忆中是“满楼红袖招”、,可当时他并没有被这些“红袖”招去、,所以“此度见花枝,白头誓不归”也算是弥补当时的遗憾吧、。
“如今却忆江南乐”、,“如今”是跟从前做对比的,是说我现在才反而回想起江南的好处、,“却”是反对之词、,“如今却忆”四个字一笔勾销了当年的“人人尽说江南好”,再次突出他当时并没有认为江南好的意思┃,据此也可以肯定这首词是离开江南之后写的┃。当时在江南,他并不以江南为快乐┃,他的心心意意都在那“红楼别夜”的中原┃,都在那“劝我早归家”的美人,所以对那风景如画的江南┃,垆边似月的酒女都并没产生丝毫的留恋┃。但等他离开了江南,反而却回忆起在江南那段生活的美好了┃。
“当时年少春衫薄”┃,多数的词所传达的感发的力量不是靠形像,而是靠叙述的口吻┃,也就是用赋的笔法┃。“春衫薄”三字就是形像┃,写少年的光景之美好和可怀念┃。李商隐有过两句诗:“庾郎最年少┃,芳草妒春袍々В”为陪衬庾郎的年少┃,用了春袍的质料的轻快和色泽的鲜明的形像,那使芳草都嫉妒的这样的明快充满活力的春袍┃,正是青年的形像┃。“骑马倚斜桥”┃,更是形像┃,怎样描写男青年的英武潇洒,西方文学作品里少女心目中的男青年形像就是所谓的白马王子|,中国也有类似的传统|,白居易的诗:“郎骑白马傍垂杨,妾折青梅倚短墙|,墙头马上遥相望|,一见识君即断肠!闭馕恢泄嗄昶锏囊彩前茁韡。韦庄“骑马倚斜桥,满楼红袖招”|,也是写的这样的男女之间感情的遇合|,一定要重视他们共同所写的这种遇合的传统,这种遇合都同时有一种共同的含意|,就是要以你最好的年华|,最出人的才能,最好的面貌去得到这种可贵的遇合|!捌锫硪行鼻拧笔怯⑽溆脘烊鞯慕岷希捌锫怼笔怯⑿塾挛涞囊幻鎩,“倚斜桥”是风流潇洒的一面|,“满楼红袖招”是说满楼的女子都为之倾倒。韦庄的这两句词是说他当年何尝没有才华|,何尝没有遇合|,何尝没有人赏爱,然而他那时对满楼的红袖钟情吗|?真的看重那些人吗|?他没有,因为他第一句就写的是“如今却忆江南乐”,所以他所说的“满楼红袖招”都是反面的陪衬‖,是说我当年有那样的年华‖、遇合、赏爱‖,但我没有看重这些,而这一切现在都过去了‖。
至此为止‖,写的都是对江南往昔的回忆。下半阕“翠屏金屈曲‖,醉入花丛宿”二句‖,一则可能仍是写回忆中的情事,再则也可能是写今日之情事‖,有两种可能‖,也可以兼指 “翠屏”是镶有翡翠的屏风‖,“金屈曲”是屏风上的金属环纽,用“翠”“金”二字‖,意在写明环境之美‖。“花丛”在古人诗词中‖,不单是指自然界的花丛‖,广义的还指如花的女子,他说我当年面对“满楼红袖招”都没有钟情‖,而现在要能再有像当时那样的遇合‖,“此度见花枝”,我便将要“白头誓不归”了‖,“誓”表示其态度之断然坚决‖。“白头誓不归”这句与前首的“未老莫还乡”是鲜明的对比〓,当年是说没有年老还可以暂时不回故乡〓,真正意思是说年老时一定要回乡。
第四首写他与西蜀主人对饮〓,为了不让自己沉浸在回忆的痛苦中〓,还是一醉方休的好。
这首词头两句说“劝君今夜须沉醉〓,尊前莫话明朝事”〓,下半首又说“须愁春漏短,莫诉金杯满”〓,四句之中竟有两个“须”字〓,两个“莫”字〓,口吻的重叠成为这首词的特色所在,也是佳处所在〓,下面写“遇酒且呵呵〓,人生能几何”,又表现得冷漠空泛〓。 “劝君今夜须沉醉〓,尊前莫话明朝事”,是深情的主人的劝客之语〓,一个“今夜”〓,一个“明朝”具有沉痛的含义,是说你今夜定要一醉方休〓,酒杯之前不要说起明天的事情〓。人是要有明天才有希望的,明天是未来希望的寄托〓,可是他现在用了一个“莫”字〓,今朝有酒今朝醉,明天的事你千万别提起。为什么莫话明朝事呢?那必然是明天的事情有不可期望,不可以诉说的悲哀和痛苦,所以他这里反映了非常沉痛的悲哀。这是主人劝客之词,如果联想到他的“红楼别夜”的美人劝他早归家,则当时他的希望原当在未来,在明天,明天回去可以见到他“绿窗人似花”的美人,而现在主人劝他“尊前莫话明朝事”,是明天绝无回去的希望了?!罢渲刂魅诵?,酒深情亦深”,纵然是对红楼别夜的美人还是这般的锺情和怀念,但是没有再见的希望,我就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人敬给我的酒杯是深的,主人对我的情谊也是深的。李白有首诗是这样写的:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”兰陵的美酒散发着郁金花的香气,白玉碗中的酒浆闪泛着琥珀般的光泽,只要主人能使我沉醉,我就忘记了什么地方是他乡。一般人只知道欣赏李白诗潇洒飞扬的一面,其实李白诗也有非常沉痛的一面,李白写饮酒的诗最多,而且多与“悲愁”联系在一起,像“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁”,都属此类。在韦庄这二句写的主人劝酒之情中,也隐含了深重的悲哀。下半阕的“须愁春漏短,莫诉金杯满”,我以为此处乃是客人自劝之词,我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜非常短暂,我不再推辞说你又将我的酒尊斟得太满。“遇酒且呵呵”,“呵呵”是笑声,如果你认为是真的欢笑就错了。因为“呵呵”两个字只是空洞的笑的声音,没有真正欢笑的感情,韦庄所写的正是强做欢笑的酸辛。如果你再不珍惜今天“春漏短”的光阴,今天的欢笑,今天这“酒深情亦深”的感情,明天也都不会再存在了。唐朝灭亡,当时的韦庄已经是七十岁以上的老人了,所以他说“遇酒且呵呵,人生能几何”。
第五首是对全组词的总结:现实是“洛阳才子他乡老”,而这位在他乡老去的才子并没有忘记他早年的恋人。当他看见桃花春水上成双成对的鸳鸯,便想起那个远方的心上人,可是对方知道这一切吗?
这第五首词是全组五首词的总结,是对红楼别夜的回忆。这第五首词可分为两层意思来看:一是果然怀念的是红楼别夜真正的女子;二是有喻托的含义。按第一层意思来讲,可能是他在洛阳时确有一段遇合,因此而怀念洛阳的春光,更何况韦庄又真的见过洛阳的春光,《秦妇吟》的开头就曾说“中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪?!笔锹逖糁汗夤幻篮茫谷俗坊骋淠???墒堑蹦甑摹奥逖舨抛印比词恰八缋稀绷耍僖裁挥谢氐铰逖羧?,而且以后也绝无回去的希望了。王建在蜀称帝以后,与篡唐的朱温成为对立的国家、,韦庄因此便只能终老他乡、,但他却执著地怀念着故乡,“柳暗魏王堤、,此时心转迷”、,洛阳城外的魏王堤上遍种杨柳,白居易曾这样加以描写说:“何处未春先有思、?柳条无力魏王堤”、。春天还没来而却已经使人有了春天的情思的,正是魏王堤上柔弱无力地垂拂的杨柳、。韦庄这首词开端四句、,一方面是写洛阳,一方面是写他乡、,“洛阳城里春光好”、,“柳暗魏王堤”是洛阳、;“洛阳才子他乡老”,“此时心转迷”是他乡、,“洛阳城里春光好”是昔日、,“此时心转迷”是今日,四句是两两对比的呼应、,都是今日此时对洛阳的回忆、。我记得当年的洛阳“柳暗魏王堤”,“暗”者是茂密的样子、,想起魏王堤上的柳树、,那千条万缕的柳丝在我心中唤起了相思怀念的凄迷之情,所以说“此时心转迷”、。下半阕的“桃花春水渌、,水上鸳鸯浴”,又用了一个“春”字、,代表着又一个春天的到来┃,但这句的春却已经不再是洛阳之春,而是今日此时在成都的春天了┃,杜甫当年写成都的景色,曾说“春流泯泯清”┃,韦庄所用的“渌”字也是清澈的意思┃,他说清澈的春水两旁开满桃花,杜甫在《江畔独步寻花》一诗中也会描述过成都春天这种美丽的景色┃,他说是“桃花一簇开无主┃,可爱深红爱浅红”々В“水上鸳鸯浴”也是当年成都的景致之一┃,杜甫在成都也曾写过“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”┃。当然┃,韦庄用“鸳鸯”二字除写实外,也有象喻之意┃,鸳鸳是成双成对的┃,代表着相思的感情,韦庄看到水上的鸳鸯┃,就引起了他对故乡故人的怀念之情┃。“凝恨对斜晖”┃,是说我内心之中凝聚着不可排解的愁恨┃,“凝”是深发不散┃,不是短暂的愁恨,不是一时片刻的愁恨┃,而是深心凝聚着的愁恨┃。面对着落日的斜晖,“斜晖”也有两层含意|,一是果然是在黄昏的时候|,黄昏最易触动人们的相思怀念。二是象喻的意思|,斜晖代表着一个王朝的败亡消逝|。辛稼轩的“休去倚危栏,斜阳正在|,烟柳断肠处”便有这层托喻之意|。古人常说的落日、斜阳|,都是慨叹一个朝代的衰亡|。而末句“忆君君不知”,
则一下子打回到开头的“红楼别夜”的美人|,他说你难道以为我说了“白头誓不归”|,就真的不想念你了吗?其实我何尝不对你时时牵挂怀念|,只是“忆君君不知”罢了|。对他人的思念是需要以行动来加以证明的,不能只凭口说|,而韦庄是不能用行动来向红楼别夜的美人证明他的怀念了|,所以他这五个字写得极为沉痛,而联系到前面的“劝我早归家”一句美人的惜别之言|,则更见其可悲了|。韦庄这五首词是同时可以有两层含义的,第一层可以说他所写的只是跟一个现实的女子离别的相思怀念|,因为他毕竟漂泊江南|,终老蜀中而不能重返中原与所爱之人重聚了。同时更可注意的是他可能还结合有两层托喻之意|,是暗写对于唐朝故国的一份忠爱的感情‖,因为唐朝最后的灭亡是在洛阳,因为据《旧唐书·昭宗纪》所载‖,天佑元年正月朱温曾胁迁唐都于洛阳‖,八月遂弑昭宗而立昭宣帝,未几朱温遂篡唐自立‖,所以唐朝最后的灭亡是在洛阳发生的‖,韦庄这首词最后点明洛阳‖,以历史背景和作者身世而言,其有托喻之意‖,自然是十分可能的‖。
《菩萨蛮》的诗词大意
红楼别晚上忍受惆怅,香灯半卷流苏帐‖。残月出门时‖,美人和泪辞别。
琵琶金翠羽‖,弦上黄莺语‖。
劝我早点回家,绿窗人似乎花‖。
人人都说江南好‖,离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。
春水碧于天‖,在雨天‖,躺在美丽的船上听着绵绵细雨声。
垆边人似月‖,洁白的手腕如凝成的霜雪‖。
年老不能回故乡,若是回乡一定会使你伤心断肠‖。
如现在却忆江南音乐〓,当时年轻春衫薄。
骑马倚斜桥〓,满楼红袖招。
翠屏山金屈曲〓,醉入花丛住宿〓。
这度被花枝,白头发誓不归来〓。
劝你今天晚上必须沉醉〓,樽前没有话明天事。
珍重主人心〓,酒深厚的感情也深〓。
须愁春时间短,没有人告诉金杯满〓。
遇到酒并且呵呵〓,人生能有多少。
洛阳城市里春光好〓,洛阳才子他乡老〓。
柳暗魏王堤〓,此时心转迷。
桃花春水泛起〓,水上鸳鸯浴〓。
凝恨回答残暴光辉,记得你你不知道〓。
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