《召公谏厉王止谤》佚名 古诗翻译及注释

翻译一
周厉王残暴无道，老百姓纷纷责骂他。邵穆公对厉王说：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厉王听了勃然大怒，找到一个卫国的巫者，派他暗中监视敢于指责自己的人，一经巫者告密，就横加杀戮。于是人们都不敢随便说话，在路上相遇，也只能以眼神表达内心的愤恨。
周厉王颇为得意，告诉邵公说：“我能制止毁谤啦，老百姓再也不敢吭声了。”邵公回答说：“你这样做只能堵住人们的嘴?？墒欠婪独习傩盏淖欤确辣负铀豪母灰?。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因而治水者只能排除壅塞而加以疏通，治民者只能善于开导而让人说话。所以君王在处理政事上，让三公九卿及各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义史籍，少师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工能纷纷进谏，平民则自己的意见转达给君王，近侍之臣子尽规劝之责，君王的内亲外戚都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，年长的师傅再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不背理。老百姓有口，就象大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们以用嘴巴发表议论，政事的成败得失便能表露出来。人们以为好的就尽力去实行，以为失误的就设法去预防，这样社会的衣食财富就会日益丰富，不断增加。人们心中所想通过嘴巴表达出来，朝廷以为行得通的就照着实行，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那又能堵多久呢？”
周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

翻译二
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意，不敢交谈。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论、，他们再也不敢吭声了!"
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴、，好比阻塞河水、。河流如果堵塞后再决堤，伤人一定很多、，人民也是这样、。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言、。所以君王处理政事、，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲、，史官进献有借鉴意义的史籍、，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇、，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言、，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王、，近侍之臣尽规劝之责、，君王的同宗都能补其过失，察其是非、，乐师和史官以歌曲、、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理、，然后由君王斟酌取舍、，付之实施，这样、，国家的政事得以实行而不违背道理、。老百姓有口，就像大地有高山河流一样┃，社会的物资财富全靠它出产┃；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样┃，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论┃，政事的成败得失就能表露出来┃。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防┃，这是增加衣食财富的途径啊┃。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后┃，就自然流露出来┃，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴┃，那赞许的人还能有几个呢┃？"
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他┃。过了三年┃，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

注释
（1）厉王：周夷王之子┃，名胡┃，前878至前842在位，共三十七年┃。
（2）国人：居住在国都里的人┃，这里指平民百姓。
（3）邵公：名虎┃，周王朝卿士┃，谥穆公。邵|，一作召|。
（4）命：指周厉王苛虐的政令。
（5）卫巫：卫国的巫者|。巫，以装神弄鬼为职业的人|。
（6）弭（mǐ米）：消除|。
（7）障：堵塞。
（8）为川者：治水的人|。
（9）宣：疏导|。
（10）天子：古代帝王的称谓。
（11）公卿：指执政大臣|。古代有三公九卿之称|！渡惺椤ぶ芄佟罚骸傲⑻Α⑻祙、太保|，兹惟三公！本徘渲干偈、少傅、少保|、冢宰|、司徒、宗伯|、司马|、司寇、司空|。列士：古代官员有上士‖、中士、下士之分‖，统称列士‖。位在大夫之下。诗：指有讽谏意义的诗篇‖。
（12）瞽（gǔ鼓）：盲人‖。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽‖。
（13）史：史官‖。书：指史籍。
（14）师：少师‖，乐官‖。箴：一种具有规戒性的文辞。
（15）瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人‖。赋：有节奏地诵读‖。
（16）曚（méng蒙）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师‖。
（17）百工：周朝职官名‖。指掌管营建制造事务的官员。
（18）庶人：平民‖。
（19）亲戚：指君王的内外亲属‖。
（20）耆（qí其）艾：年六十叫耆，年五十叫艾‖。这里指年长的师傅‖。修：整理修饰‖。
（21）悖（bèi倍）：违背道理。
（22）原隰（xí席）：平原和低湿之地‖。衍沃：指平坦肥沃的良田‖。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”〓。疏：“衍沃并是平美之地〓。衍是高平而美者，沃是低平而美者〓，二者并是良田〓。”
（23）兴：兴起〓、表露之意〓。
（24）阜：丰盛。
（25）夫（fú扶）：发语词〓，无义〓。
（26）与：语助词，无义〓。一说为“偕从”之意〓，句谓老百姓跟从你的能有多少？亦通〓。
（27）国人：“国”下原无“人”字〓，据别本补。
（28）三年：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘〓，据此邵公谏厉王事当在公元前845年〓。
（29）乃 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于〓，副词〓。流：流放，放逐〓。于：到〓，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。

《召公谏厉王止谤》佚名 古诗评析

《召公谏厉王弭谤》在结构上是谏因、谏言、谏果的三段式。首尾叙事，中间记言，事略言详，记言为主，体现了《国语》的一般特点。但文章的开头结尾却仍有独到之处。

文章开头，妙语传神?！袄魍跖?，国人谤王”，寥寥七字，胜于千言。一边是厉王虐，一边是国人谤。谤由虐起，事出必然，因果明了，壁垒分明，一开篇便展现给读者一对不可调和的矛盾。既引出召公苦谏的缘由，也为厉王的可悲下场埋下了伏笔。接下来厉王的一“怒”一“喜”，两个动词，如千钧之力，又将矛盾推向高潮，且把这位暴虐无道的昏君形象斧砍刀削得更加逼真。结尾是戛然而止，给读者留下很大的想象空间?？贰肮四已?，道路以目”，此语真乃神来之笔，厉王以为高压就可止谤，因而“大喜”，其实高压下的沉默，只是火山喷发前的死寂。结尾“王弗听，于是国人莫敢出言”，这是愤怒与反抗的岩浆在凝聚力量。终于火山喷发，国人暴动，厉王被逐，那该是何等壮观的场面，何其复杂的斗争。但作者全都略去，只写了“三年，乃流王于彘”，淡淡的七个字，对厉王是何等轻蔑，而留给后人的思考又是何等深刻!

召公的谏词，前后都是比喻。前一个比喻，说明“防民之口”的害处；后一个比喻，说明“宣之于口”的好处。只有中间一段切入正题，以“天子听政”总领下文，从正面写了“宣之使言”的种种好处。从公卿列士，史、瞽、师、蒙，到百工庶人，广开言路，畅所欲言，而后经天子斟酌取舍，补察时政，就使政策、政令不背真理。如此，恰当生动的比喻与严肃认真的正题有机结合，夹和成文，笔意纵横，态度真诚，用心良苦。

《召公谏厉王止谤》佚名 古诗题解