《扁鹊见蔡桓公》韩非 古诗翻译及注释

翻译
扁鹊进见蔡桓公〓，（在蔡桓公面前）站了一会儿〓，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重〓　”蔡桓公说：“我没有病　”扁鹊离开后〓，蔡桓公说：“医生喜欢/习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效　”过了十天〓，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里〓，不及时医治将会更加严重〓。”蔡桓公不理睬〓。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重?！辈袒腹置挥欣聿?。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治?。┝恕！?/p>

过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

释义
1.扁鹊（què）：战国时医学家。姓秦，名越人，鄚（mò）（今河北任丘）人，他是扁鹊学派的传人，医术高明，所以人们就沿用他师傅的名字来称呼他，以此表达对他的尊敬。扁鹊学派的最后传人是宋代的窦材，著有《扁鹊心书》，他曾说，历史上有三个扁鹊，“上古扁鹊者，扁鹊也；中古扁鹊者，秦越人也；当世扁鹊者，大宋窦材是也?！?br />2.蔡桓公：蔡国（今河南上蔡一带）国君，下文称“桓侯”。3.立：站立。
4.有间（jiān）：一会儿。
5.疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。
6.腠（còu）理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。
7.恐：恐怕，担心。
8.寡人：古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。
9.医之好治不病以为功：医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。好（hào），喜欢。（另解：好（hào），习惯。医生习惯治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。读法：医之好治不病以为功。医，医生。之，用于主谓之间，取消句子独立性、，不译、。好（hào），习惯、。治、，医治。不病、，没有发作的疾病、。（自古上工治未病。）以、，以之、，用以。为、，作为、。功，功绩、，成绩、。）
10.肌肤：肌肉。
11.将：要、。
12.应：答应、，理睬。
13.居：用于表时间的词语前、，表示已经经过的时间、。
14.居十日：待了十天。居：用在表示时间的词语前面、，表示经过的时间、；停留，经历、。在文中译“过了”、。
15.益：更，更加┃。
16.望桓侯而还（xuán）走：远远地看见桓侯┃，掉头就跑┃々В还┃，回转，调转┃。走┃，小步快跑。
17.故：特意┃。（另解：于是┃。）
18.汤（tàng）熨（wèi）：汤熨（的力量）所能达到的。汤熨┃，中医治病的方法之一┃。汤，用热水或药水敷治┃。这个意义后写作“烫”┃。熨，用粗盐或艾草等东西外用热敷┃。19.及：达到┃。
20.针石：古代针灸用的金属针和用砭石制成的石针，这里指用针刺治病┃。
21.火齐（jì）：火剂汤┃，一种清火、治肠胃病的汤药┃。齐┃，调配，调剂|。这个意义后写作“剂”|。22.司命之所属：司命神所掌管的事。司命|，传说中掌管生命的神|。属，隶属|，管辖|。23.无奈何也：没有办法了。奈何|，怎么办|，怎么样。
24.臣是以无请也：我就不再请求给他治病了|，意思是不再说话|。无请，不再请求|。是以：以是|，因此|。（另解：请，询问|。）
25.使：指使|，派人。
26.索：寻找|。
27.遂（suì）：于是|，就。

《扁鹊见蔡桓公》韩非 古诗鉴赏

这篇故事选自《韩非子·喻老》|，题目是后人加的|。内容带有劝喻型性。文章以时间为序|，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索‖，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事‖，阐明一个道理：不能盲目相信自己‖，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点‖、错误‖，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医‖，而应当虚心接受批评‖，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误‖，虚心接受别人的意见‖。

全文叙述生动，条理清晰‖　刻画的两个人物形象简洁、传神‖。

以时间为序‖，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态‖、语言和性格‖，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责‖，敢于直言‖，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医‖。结尾〓，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴〓。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理〓，颇能引人深思〓。

《扁鹊见蔡桓公》韩非 古诗创作背景

战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代〓，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代〓。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学〓　“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨〓，精心选材〓，说理透彻，令人信服〓。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容〓，在运用比喻说理，叙述事件〓，塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作〓，这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

扁鹊〓，其真实姓名是秦越人〓，又号卢医。据人考证〓，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年）〓，卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢〓？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。

蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。