《过三闾庙》戴叔伦 古诗翻译及注释

翻译
沅江湘江长流不尽、，屈原悲愤似水深沉、。
暮色茫茫，秋风骤起江面、，吹进枫林、，听的满耳萧萧。

注释
⑴三闾（lǘ）庙：即屈原庙┃，因屈原曾任三闾大夫而得名┃，在今湖南汨罗县境。
⑵沅（yuán）湘：指沅江和湘江┃，沅江┃、湘江是湖南的两条主要河流。
⑶屈子怨何深：此处用比喻┃，屈子指屈原┃，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一样。何深：多么地深┃。
⑷“日暮”二句：此处化用屈原的《九歌》《招魂》中的诗句：“袅袅兮秋风┃，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫┃，目极千里兮伤春心┃。魂兮归来哀江南┃！”秋烟：一作“秋风”┃。萧萧：风吹树木发出的响声。

《过三闾庙》戴叔伦 古诗鉴赏一

这是作者游屈原庙的题诗┃。此诗题一作《《过三闾庙》戴叔伦 古诗》┃，是诗人大历（766-779）中在湖南做官期间路《过三闾庙》戴叔伦 古诗时所作。伟大诗人屈原毕生忠贞正直┃。满腔忧国忧民之心┃，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用┃，最终流放江潭┃，遗恨波涛。他的峻洁的人格和不幸遭遇┃，引起了后人无限的景仰与同情┃。在汉代，贾谊|、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊|，洒一掬英雄泪。贾谊留下了著名的《吊屈原赋》|。而司马迁则在他那“无韵之《离骚》”（《史记》）里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》|。时隔千载|，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀：“昔人从逝水|，有客吊秋风|。何意千年隔，论心一日同|！”（《湘中怀古》）大历年间|，奸臣元载当道，嫉贤妒能|，排斥异己|。在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景|，不由他不动怀古吊屈的幽情|。屈原“忠而见疑，信而被谤”（《史记·屈原列传》）|，作者谒庙|，感慨颇深，《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言|、即景成章的|。

诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情！般湎媪鞑痪　狈⒂锔呖簗。如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣‖，沉重而浑厚‖，两句一开一阖‖，顿时给读者心灵以强烈的震撼‖。从字面上看，“沅湘”一句是说江水长流‖，无穷无尽‖，意思当句自足。但实际上“流”这里是双关‖，既指水同时也逗出下句的“怨”‖，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去‖，也流淌不尽‖、冲刷不尽。这样一来‖，屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义‖。诗人那不被理解‖、信任的悲哀，遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平‖，仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间‖，沉积在流水中，浪淘不尽．作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调‖，表现了屈原的哀怨的深重，言外洋溢着无限悲慨‖　“沅湘流不尽，屈子怨何深”‖，以沅水湘水流了千年也流不尽〓，来比喻屈原的幽怨之深，构思妙绝〓。屈原与楚王同宗〓，想到祖宗创业艰难，好不容易建立起强大的楚国〓，可是子孙昏庸无能〓，不能守业，贤能疏远〓，奸佞当权〓，自己空有一套正确的治国主张却不被采纳，反而遭到打击迫害〓，屡贬荒地〓。眼看世道，是非不分〓，黑白颠倒〓，朝政日非，国势岌岌可危〓，人民的灾难越来越深重〓，屈原奋而自沉汨罗江，他生而有怨〓，死亦有怨〓，这样的怨，没有个尽头〓。这二句是抒情〓。

后二句写景：“日暮秋风起，萧萧枫树林〓　”秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情。这两句暗用《楚辞·招魂》语：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”但化用得非常巧妙，使人全然不觉。诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却由虚转实，描绘了一幅秋景：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。这并不是闲笔，它让读者想到屈原笔下的秋风和枫树，“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》）?！罢空拷馍嫌蟹恪保ā墩谢辍罚?。这是屈原曾经行吟的地方。朱熹说“（枫）玉霜后叶丹可爱，故骚人多称之”（《楚辞集注》）。此刻骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在，当黄昏的秋风吹起时，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧絮响，像在诉说千古悲剧。

这首诗比兴手法相当高明。前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷，堪称妙绝。后二句萧瑟秋景的描写，又从《招魂》“湛湛江水”两句生发而来，景物依稀，气氛愁惨，更增凄惋，使人不胜惆怅，吊古之意极深，为人传诵。

《过三闾庙》戴叔伦 古诗鉴赏三

司马迁论屈原时说：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》）诗人围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。

沅、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮?！薄断婢分杏炙担骸傲钽湎尜馕薏ǎ菇獍擦??！笔糟湎婵仁羌淳捌鹦?，同时也是比喻：沅水湘江，江流有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，好似沅湘深沉的流水。前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。两句都从“怨”字落笔，形象明朗而包孕深广，错综成文而回环婉曲。李瑛《诗法易简录》认为：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调、。”是说得颇有见地的、。

然而、，屈子为什么怨，怨什么、，诗人自己的感情和态度又怎样、，诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景、，引导读者去思索、。江上秋风，枫林摇落、，时历千载而三闾庙旁的景色依然如昔、，可是，屈子沉江之后、，已经无处可以呼唤他的冤魂归来、。“袅袅兮秋风、，洞庭波兮木叶下”、，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心、　ⅲ魂兮归来哀江南！”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句、，诗人抚今追昔、，触景生情，借来化用为诗的结句：“日暮秋风起、，萧萧枫树林”、。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”┃，景色是“枫树林”┃，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽┃，情伤无限┃。这种写法，称为“以景结情”或“以景截情”┃，画面明朗而引人思索┃，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里┃，使人觉得景物如在目前而余味曲包┃。试想，前面已经点明了“怨”┃，此处如果仍以直白出之┃，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神┃，让人于言外得之┃，那将会非常索然寡味。此诗结句┃，历来得到诗评家的赞誉┃。《诗法易简录》又赞道：“三┃、四句但写眼前之景┃，不复加以品评，格力尤高┃。凡咏古以写景结┃，须与其人相肖，方有神致┃，否则流于宽泛矣|。”钟惺《唐诗归》则说：“此诗岂尽三闾|，如此一结|，便不可测！笔┎够夺端凳菲赖溃骸安⒉挥靡鈢，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高|！蔽薏豢隙ㄆ湟庥嘞笸狻⒑钣朴乐顋。

诗歌|，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄|，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩|；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书|。戴叔伦的《《过三闾庙》戴叔伦 古诗》兼得二者之长|，明朗处情景接人，含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞|。

《过三闾庙》戴叔伦 古诗创作背景

三闾庙|，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载|，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）|。诗人经过此地后，睹物思人|，于是写下了这首凭吊诗|。