《咏蝉/在狱咏蝉》骆宾王 古诗翻译及注释

翻译
秋天里寒蝉叫个不停|，被囚的人思乡愁情深|。
想着自己当年的模样|，现在却满头白发只能自言自语。
霜露重蝉难举翅高飞|，大风起蝉鸣声被掩没|。
无人相信蝉居食高洁，又有谁能为我表冰心|。

注释
西陆：指秋天|。《隋书·天文志》：“日循黄道东行一日一夜行一度|，三百六十五日有奇而周天|。行东陆谓之春，行南陆谓之夏|，行西陆谓之秋|，行北陆谓之冬！?br />南冠：楚冠|，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》|，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事‖。深：一作“侵”。
玄鬓：指蝉的黑色翅膀‖，这里比喻自己正当盛年‖。不堪：一作“那堪”。
白头吟：乐府曲名‖　《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见‖、虞世南诸作‖，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓‖，自己正当玄鬓之年‖，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
露重：秋露浓重‖。飞难进：是说蝉难以高飞‖。
响：指蝉声。沉：沉没‖，掩盖‖。
高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物‖。作者因以自喻‖。
予心：我的心。

《咏蝉/在狱咏蝉》骆宾王 古诗鉴赏

小序鉴赏

这首诗前有一段序‖，而一些唐诗选本往往只录诗‖，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体‖，诗中比兴寓意〓，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的〓。欲解二者契合之妙〓，不可不读这首诗的序。

可以说这是一篇简短而精美的骈文〓，是一篇很有情致的抒情小说〓。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉的形态〓、习性及美德〓，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情〓。诗人首先从禁所的古槐写起〓，运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿〓。然后〓，写闻蝉鸣生悲感，“岂人心异于曩时〓，将虫响悲乎前听”〓，以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起〓。以拟人的笔法铺叙蝉的美德〓、从蝉的形态习性写起，写蝉适应季节的变化〓，随季节〓、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄〓，蝉目场开，“不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻，以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心?！甭姹鐾跻圆跤骷海擞白粤?，正是感物联类，情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断：“物有感而情动，?；蚓囊臁Ｏ毂赜χ谕?，道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理，人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。

诗歌鉴赏

此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱?！鞍淄芬鳌比钟诖似鹆怂氐淖饔?，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。

接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界、，才算是“寄托遥深”、。

诗人在写这首诗时、，由于感情充沛、，功力深至，故虽在将近结束之时、，还是力有余劲、。第七句再接再厉，仍用比体、。秋蝉高居树上、，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火、。这句诗人喻高洁的品性、，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱、，“无人信高洁”之语、，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮、，好蔽美而嫉妒”、。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤、　ⅲ“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱、，也只有我能为蝉而长吟、。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了、。

好诗、，不但要有诗眼，以放“灵光”┃，而且有时须作“龙吟”┃，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》┃，两诗若无“宁为百夫长┃，胜作一书生”┃，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后┃，直抒胸臆┃，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了┃。此诗亦然┃，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”┃，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁┃，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”┃，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心┃，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开┃、不以道昏而昧其视┃，有翼自薄，不以俗厚而易其真┃。吟乔树之微风┃，韵姿天纵；饮高秋之坠露┃，清畏人知┃。”不以世俗更易秉性|，宁饮坠露也要保持“韵姿”|。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇|，超然于初唐诸宫体艳诗之上|。

这首诗作于患难之中，感情充沛|，取譬明切|，用典自然，语多双关|，于咏物中寄情寓兴|，由物到人，由人及物|，达到了物我一体的境界|，是咏物诗中的名作。

《咏蝉/在狱咏蝉》骆宾王 古诗创作背景

这首诗作于唐高宗仪凤三年（678年）|。当年|，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后|，遭诬，以贪赃罪名下狱|。闻一多先生说|，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事|，打抱不平|、杀人报仇、革命|，帮痴心女子打负心汉”（《宫体诗的自赎》）|。这些话道出了骆宾王下狱的根本原因。他敢抗上司‖、敢动刀笔‖，于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱‖。此诗是骆宾王身陷囹圄之作‖。