《思旧赋》向秀 古诗翻译及注释

翻译
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情〓　可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放〓，之后各自因为一些事情而被杀〓。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙〓。当临刑之时〓，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏〓。正值我将要西行〓，路过我们旧日的居所，当此之时〓，太阳渐渐地迫近它的沉落之地〓，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛〓，吹出的声音嘹亮悲摧〓，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息〓，所以写下这样的赋〓。
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。

注释
1.吕安：字仲悌，东平（今山东东平县）人。生年不详，卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美，吕安之兄吕巽与之有染，事发，其兄反诬吕安不孝，嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙，趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止：居住的地方。
2.不羁之才：有才能但不受羁绊。
3.志远而疏：志向高远，但疏于人事。
4.心旷而放：心性旷达，游离于世俗。
5.以事见法：以，因；事，指二人被诬之事，详见后文；法，刑；以事见法，因那件事而被加刑。
6.博综：博，广；综，综合。此处指广博掌握（很多技能）。
7.丝竹：丝指弦乐，竹指管乐，此处引申为音乐、乐器。
8.就命：就死、赴死。
9.顾：看。
10.逝将：将要。迈：行。
11.薄：迫近。虞渊：传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云：“日至于虞渊，是谓黄昏。”
12.寥亮：即今嘹亮。
13.曩(nǎng)昔：从前。游宴：出游、聚会。
14.将命：奉命。适：往。
15.旋反：旋，回；反，同“返”；旋反，回来，指从洛阳回去。徂：行
16.济：渡、。
17.山阳：嵇康原住在山阳嵇山之下。
18.驾：车驾、。城隅：城的一角、。
19.二子：指嵇康和吕安。
20.历：经、。穷巷：隐僻的里巷、。
21.愍(mǐn)：通“悯”；同情、。黍(shǔ)离：《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌、。其言：“知我者、，谓我心忧，不知我者、，谓我何求、。悠悠苍天，此何人哉、！”
22.殷墟：殷都旧址、，在今河南安阳市小屯村。麦秀：指麦子秀发而未实、　ⅲ《史记．宋微子世家》云：“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油、。彼狡徸兮﹐不与我好兮、！’所谓狡童者，纣也、。殷民闻之、，皆为流涕　ⅲ”翻译：后来┃，箕子朝拜周王，经过故都殷墟┃，感伤于宫室毁坏坍塌┃、高粱丛生，箕子十分悲痛┃，想大哭一场又不行┃；想小声哭泣，又感到近于女人的性格┃，于是作出《麦秀》一诗┃，诗中说：“麦芒一点点生长啊，禾苗绿油油┃。那个混小子啊┃，不和我友好！”所谓混小子┃，就是纣王┃。殷的百姓看到这首诗，都为之泣下┃。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实┃。
23.惟：思念。古昔：指上文的周商旧事┃々В怀今：指有感于古人事而怀念嵇康和吕安┃。
24.焉如：何往。
25.受罪：受（因罪所加的）刑罚┃。
26.“叹黄犬”句：《史记·李斯列传》有云：“二世二年七月┃，具斯五刑，论腰斩咸阳市┃。斯出狱┃，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复莬；迫愠錾喜潭胖鸾仆脇，岂可得乎|！”遂父子相哭，而夷三族|！狈耄憾蓝辏ㄇ?08）七月，李斯被判处五种刑罚|，最后判在咸阳街市上腰斩|。李斯从狱中被押解出来时，跟他的次子走在一起|。他回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗|，一同上蔡东门外去打兔子，可哪里还有机会皘！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了|。吟：叹息|。
27.辞：诀别。
28.运遇：命运遭遇|。领会：对于命运的领悟和理解|。
29.余命：剩下的生命。寸阴：极短的时光|，指临刑前的片刻|。此二句指嵇康领悟了自己的命运，把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间|。嵇康临刑前详情：《晋书·列传十九·嵇康传》云：康将刑东市‖，太学生三千人请以为师，弗许‖　康顾视日影‖，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》‖，吾每靳固之‖，《广陵散》于今绝矣！”翻译：嵇康将在东市受刑‖，有三千名太学生想拜嵇康为老师‖，他没有答应，而是看了看太阳的影子‖，要了琴来弹‖，说：“从前袁孝尼想拜我为师，学习《广陵散》曲‖，我都严守秘密（没有教他）‖，这首《广陵散》，从今以后就断绝了啊‖！”
30.鸣笛：指序中所说的邻人之笛。
31.寻：继续
32.驾：马车‖。言：语气助词‖。将迈：将要出发。
33.援：提‖。翰：笔‖。写心：描述自己的心境。

《思旧赋》向秀 古诗鉴赏

这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作‖。此赋分为“序言”和“正文”两部分〓，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外〓，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中〓。可谓情真语切〓，悲愤交加〓，寓情与景，寄意遥深〓。

“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音〓，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样　“临当就命〓，顾视日影，索琴而弹之”，当时〓，亡友嵇康看看日影〓，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》〓。其“远而疏”的从容气度〓，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情〓，活灵活现〓，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市〓，太学生三千请以为师〓，弗许　康顾视日影〓，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。

“主文”虚实相间，借景抒情，凄楚悲怆，涵咏不尽?！凹没坪右苑褐圪?，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐?！贝舜τ谩凹谩薄ⅰ熬?、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词，一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来，一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说，向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去，是为了凭吊昔日好友，而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀，嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。而当年，他与嵇康曾沿着这条路，往返于山阳与洛阳，寒风凛冽，往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方，已物是人非?！疤尽妒蚶搿贰?、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔，但自嵇康死后，他的妻儿已迁居他乡，此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏，而主人已经形神俱逝。远远望去，犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事，无不勾起向秀的极大伤感。此刻，向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案：李斯临刑对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”（《史记》）李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话，读之令人鼻酸，这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比、，为嵇康鸣不平、，故又忆及“顾日影而弹琴”之事、。忽然、，远处传来了嘹亮而断续的笛声，原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子、，在这寒冷的黄昏、，更是沁人肺腑的凄凉。于是、，“听鸣笛之慷慨兮、，妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应、，同时也形成了情景交融的移情手法、。鲁迅曾经说过：“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》，很怪他为什么只有寥寥的几行、，刚开头却又煞了尾、，然而，现在我懂了　ⅲ”原来、，“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说、，“向秀作《思旧赋》向秀 古诗、，家国万端，生机变乱、，不可胜说、。然而郁结者，欲说还休、，休又难止”┃。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”（曹丕《燕歌行》）最好的诠释吧 。

在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋┃，到乡翻似烂柯人”

总之┃，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意┃。用简短的笔墨┃，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故┃，哀怨愤懑┃，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一┃。