《天上谣》李贺 古诗翻译及注释

翻译
天上的银河夜里还在潺潺〓，飘荡着闪闪群星〓，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚〓。月宫金色桂花树〓，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花〓，纤手娴熟歌声宛转响佩缨〓。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗〓，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春?？炜囱蕉?，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。

注释
⑴回星：运转的星星。
⑵银浦：天河。
⑶学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。
⑷仙妾：仙女。
⑸缨：系玉佩的丝带。
⑹秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女?！读邢纱放薷扇讼羰罚娣锷?。
⑺植：倚。
⑻青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。
⑼王子：王子乔。周灵王太子，名晋，传说擅长吹笙，这里指仙子。
⑽鹅管：行状像鹅毛的笙管。
⑾耕烟：在云烟中耕耘。
⑿瑶草：灵芝一类的仙草。
⒀粉霞：粉红色的衣衫。绶：丝带。
⒁藕丝裙：纯白色的裙子。
⒂藕丝：纯白色。
⒃青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。
⒄步拾：边走边采集。
⒅兰苕：兰草的茎。泛指香花香草。
⒆羲和：神话中给太阳驾车的神。
⒇海尘：海地扬起的尘土。

《天上谣》李贺 古诗赏析

在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。

诗共十二句，分成三个部分?？妨骄湫刺旌?。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。

中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面?；嬷皇牵涸鹿锏墓鹗骰ㄖφ姓?，香气袭人、。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊、，挂在衣带上　ⅲ“花未落”意即“花不落”、。仙树不枯，仙花不落、，它与尘世的“馨香易销歇、，繁华会枯槁”形成鲜明的比照　ⅲ画面之二是：秦妃当窗眺望晓色、。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿、，嫁给了萧史、，学会吹箫。一天、，夫妻二人“同随凤飞去”、，成了神仙。此时、，晨光熹微、，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景、。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤、。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年、，而红颜未老、。那青凤也娇小如故。时间的推移┃，没有在她（它）们身上留下任何痕迹┃，这是天庭的神奇之处。然而┃，天宫岁月也并非毫无变化┃。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯┃，这些又似与人世无异┃。画面之三是神奇的耕牧图景┃。仙人王子晋吹着细长的笙管┃，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在┃々В画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲┃，寻芳拾翠┃。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽┃，林木繁密┃，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女┃，采摘兰花┃，指顾言谈，十分舒畅┃。上述各个画面互不连缀┃，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体|，以屋宇|、花草、龙凤等等为陪衬|，突出天上闲适的生活和优美的环境|，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在|。

末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染|。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望|，指点说：羲和驾着日车奔驰|，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了|，变成陆地|，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”|。诗人借助具体的形象|，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下|，天上那种春光永驻|、红颜不老的状况，就显得特别可贵|。

“逝将去女|，适彼乐士|。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往|，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现|。

这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息|。诗人运用神话传说‖，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节‖，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象‖，把它们加以改造‖，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽‖。像“王子吹笙鹅管长‖，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见‖，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界‖。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照‖。诗人写子虚乌有的幻境‖，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳‖，与人间无异‖；而桂花不落，兰花场开‖，却又是天上特有的景象；仙妾采香‖，秦妃卷帘‖，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花‖，秦妃身边有娇小的青凤相伴‖，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩〓。诗人运用这种手法〓，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来〓，使抽象的理想成为可以观照的物象〓，因而显得深刻隽永〓，而又有生气灌注。这首诗〓，全诗十二句〓，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来〓，使之构成情节〓，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象〓，但彼此色调谐和〓，气韵相通。这种“合而若离〓，离而实合”的结构方式显得异常奇妙〓。

诗歌首尾起落较大　开头二句是诗人仰望星空所得的印象〓，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界〓，后者又从幻想世界回到现实世界〓，一起一落，首尾相接〓，浑然一体〓。

诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣〓，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。