《挽舟者歌》佚名 古诗翻译

翻译
我的哥哥去东征高句丽，已经在青山下活活饿死。
我今日为皇帝龙舟拉纤，被困在这千里长的隋堤。
现如今普天下正闹饥荒，一路上已没有多少粮米。
望前方还有长长的路程，如何能平安地返回故里？
荒沙中的寒骨令人哀叹，幽魂野鬼在荒草中悲泣。
家中的妻子在日夜哀伤，高堂二老不见儿的影子。
怎能遇到一位侠义之人，怜悯这不知姓名的尸体。
引领这个孤魂返回故乡，背负这白骨回到家中去。

注释
1.征辽东：辽东：郡、国名。战国燕置郡，辖境相当于今辽宁大凌河以东。西晋改为国。十六国后燕末地入高句丽。隋大业七年至十年（611-614），炀帝三次东征高句丽。
2.青山：在今辽宁义县东北。
3.挽龙舟：在岸上牵引帝王所乘的船。
4.隋堤：炀帝开通济渠，沿河筑堤种柳，谓之隋堤。
5.方：正当。
6.路粮：途中所需粮米。些：少量。
7.安：如何、怎么。
8.枕：横躺。一作“惋”。
9.悲损：因悲伤而瘦损。
10.老：长辈，老父、老母。
11.义男儿：仗义的男子汉。
12.无主尸：设想自己死后，尸体无人料理。
13.负：背，担负。

《挽舟者歌》佚名 古诗赏析

开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难?！拔叶髁啥?，饿死青山下?！彼屐镜墼诖笠蛋?、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次、，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万、。接着，就以“今我挽龙舟、，又困隋堤道”、，来说明这种灾难简直是接二连三　ⅲ“龙舟”、，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载、，龙舟高四十五尺、，长二百丈，共四层、，上有正殿、、内殿、朝堂及许多其他房屋、。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消、，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了、，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境、。

“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好、，路上的口粮简直没有一点点（“些小”）、，这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保、，恐怕是要死在路上了、。“方今天下饥”一句┃，似轻实重┃，看似在解释“路粮无些小”的原因┃，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来々В看来┃，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可暴В”的困境┃，大多数纤夫、普天下的百姓┃，怕也都要为无粮而丧命了┃。

“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外┃，任凭风吹日晒┃；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣┃。家中的妻子┃，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼┃。这是何等凄惨的画面┃。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的┃。无论远征军士也罢┃，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊┃，该有多少人家破人亡┃。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景|，他都是亲历了的|。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真|。

“安得”第四句|，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死|，且尸陈异乡|，因此，他只希望能有个义气男儿|，将他这无人认领的尸体焚烧|，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想|，而把能将骨骸运回作为惟一的希望|，其情也可哀，其境也可知|。这是他对“义男儿”的希望|，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役|，他何以必死|。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会|。

这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌|。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难|，高度概括地反映了当时的社会状况|。语言质朴凝重，情感真切动人|。

《挽舟者歌》佚名 古诗创作背景

隋炀帝即位后‖，大兴土木，营建东都洛阳及各处离宫四十余所‖；他还增筑长城，开凿运河‖，并发动了对吐浑和高丽的大规模战争‖；他还从洛阳坐船三下江都（今江苏扬州），驱使数万船工拉纤‖。这浩繁的劳役‖、兵役，加上苛虐的横征暴敛‖，严重地破坏了社会生产‖，给人民带来了沉重的灾难。整个隋炀帝时代‖，可谓赋重役繁‖，民不堪生。这首民谣‖，就是隋大业十三年（616年）‖，隋炀帝三下江都时，挽舟民夫们感于处境所作‖。