《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》晏几道 翻译及注释

翻译
她拨响音色哀怨的筝┃，弹奏了如此凄美的一曲┃，一声声愁绪，仿如碧波荡漾的湘水┃。她的纤纤玉指┃，划过十三根筝弦，细腻地传达出内心浓稠的怨恨┃。
面对宴间宾客┃，她清澈的目光缓缓流动，筝柱斜列着┃，仿佛斜行的大雁的行列┃。当曲调弹响到最哀伤的那一刻，她仿如春山般的两道黛眉┃，就这样慢慢地低垂了下去|。

注释
①弄：演奏乐曲。湘江曲：曲名|，即《湘江怨》|。相传舜帝南巡苍梧，二妃追至南方|，闻舜卒|，投江而死。后人以此为题材写成乐曲|。
②十三弦：汉史游《急就篇》之三颜师古注：“筝|，亦小瑟类也，本十二弦|，今则十三|。”秋水：秋天的水|，比喻人（多指女人）清澈明亮的眼睛|。
③慢：形容眼神凝注。
④玉柱斜飞雁：古筝弦柱斜列如雁行|，故又称雁柱|。
⑤春山：喻美人的眉峰|。眉黛：古代女子用黛画眉，故称眉为眉黛|，黛|，青黑色的颜料。

《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》晏几道 创作背景

晏几道自幼潜心六艺|，旁及百家|，尤喜乐府，文才出众|，深得其父同僚之喜爱‖。他不受世俗约束，生性高傲‖，不慕势利，从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件‖，谋取功名‖。此词借写一个歌妓弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨。实则表达自己内心的不满和愁绪‖。

《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》晏几道 赏析

这是一首写歌女弹筝的词‖，或有所寄托，或纯写眼中所见之人‖，耳中所闻之曲‖，不必深究。

开篇先点出乐曲的格调‖，首先‖，用的是筝，而筝声向来苍凉柔婉‖，适合表现哀怨‖、哀愁的情绪，而歌女所弹奏的也正是类似湘江故事的哀伤曲调‖。乐曲本是要靠耳听‖，而无法目见的，但词人却突然从听觉转向视觉‖，说“声声写尽湘波绿”‖。这种修辞手法叫作“通感”，也称“移觉”‖，即将不同感官所感受到的诸如听觉‖、视觉、触觉‖、嗅觉等感触沟通起来〓。因为文字最方便描写的是视觉〓，而对于听觉则相对难以描摹，所以用视觉来比拟听觉——澄碧的湘流〓。从传统文化的角度来说〓，确实易使人产生哀愁的情感．于是便以通感的手法来比喻筝曲。

上阕后两句点明了通感所表述的含义〓，并点出弹筝人的身份——女子〓，在以筝弹奏“幽恨”之曲。

下阕开篇也是视觉〓，重点从筝曲转换到弹筝之人〓，在宴会席间，沉静地弹筝〓，“秋水”也即澄澈的目光缓缓流转〓，表明弹筝的女子完全把整个身心都融合到所弹奏的筝曲中去了。而赏其弹奏者眼中所见既有澄澈目光〓，也有斜行的筝柱〓，也将筝和人合为一体，仿佛这乐声不是从筝上弹出〓，而是从弹筝女子心中涌出一般〓。正因如此，才能在筝声弹奏到最凄婉断肠的那一刻〓，女子缓缓垂下双眉〓，表情与乐声浑然一体，吐尽了胸中的哀伤和怨恨〓。

全词语辞清美婉丽〓，情感真挚凄哀，风格含蓄深沉〓，令人可观可叹。