《风雨》佚名 古诗翻译及注释

翻译
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急?！斗缬辍坟?古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕?！斗缬辍坟?古诗之时见到你，心病怎会不全消。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。

注释
①喈（jiē 皆）喈：鸡鸣声。
②云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。
③胶胶：或作“嘐嘐”，鸡鸣声。
④瘳（chōu 抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。
⑤晦：音喑，如夜

《风雨》佚名 古诗鉴赏

蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》、，而是《诗经》中诗人的常用之法、。

炼词申意、，循序有进、。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏、；诗人的易词写景却是讲究的、，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄、，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉、；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急、；如夜的晦冥、，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性、，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也、。惟其明，故曰‘如晦’、。惟其如晦、，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知、　ⅲ”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展、，又有循序渐进的微妙表现、。关于时态的渐进，姚氏说、，“‘喈喈’为众声和┃，初鸣声尚微，但觉其众和耳┃々В‘胶胶’，同声高大也┃。三号以后┃，天将晓，相续不已矣┃々В”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说┃；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的┃。随着时态的发展┃，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进々В“云胡不夷”┃，以反诘句式，语气热烈┃，言其心情大悦┃；“云胡不瘳”，言积思之病┃，至此而愈┃，语气至深；末章“云胡不喜”┃，则喜悦之情┃，难以掩饰，以至大声疾呼了┃。天气由夜晦而至晨晦┃，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼|。方玉润说：“此诗人善于言情|，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调|！保ā妒肌罚┦档贝酥健?/p>

象征意象|，一诗多解|。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨|，今人或主“夫妻重逢”|，或主“喜见情人”；联系诗境|，前说更合情理|。然而，汉代经生的“乱世思君”说|，却在后世产生了积极的影响|。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》|，思君子也|。乱世则思君子不改其度焉|。”郑笺申发之曰：“兴者|，喻君子虽居乱世|，不变改其节度！Σ晃缁薅共幻鵿。”这样‖，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世‖，“鸡鸣”便象征君子不改其度‖，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了‖。这虽属附会，却也有其文本依据‖。因为‖，“君子”，在《诗经》时代‖，可施诸可敬‖、可爱、可亲之人‖，含义不定‖。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象‖，就可能生发“乱世思君”的联想‖；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境‖，也符合审美规律‖。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境‖，仍要“鸡鸣不已”自励‖。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己‖，终始如一‖。《风雨》佚名 古诗如晦‖，鸡鸣不已‖。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了〓，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨〓，游子归来了〓！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的〓；而《毛序》的这一“附会”〓，也可以说是一种“创造性的误读”。

《风雨》佚名 古诗创作背景