《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
杜陵地方〓，有我这么个布衣，年纪越大〓，反而越发不合时宜〓。对自己的要求，多么愚蠢可笑〓，私自下了决心〓，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际〓，落得个到处碰壁〓，头都白了〓，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息〓。有一天盖上棺材〓，这事便无法再提，只要还没有咽气〓，志向就不能转移〓。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。

我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！

回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行?；褂惺裁窗旆?？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。

一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。

天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑?；骞婧孟裢跄傅难叵删常氯锱籼?，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。

赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报、，救国活民、；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的、，岂不等于把财物白扔、！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的、，真应该怵目惊心、！

更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂、。神仙似的美人在堂上舞蹈、，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的、，是貂鼠皮袄、，朱弦、玉管、，正演奏美妙的乐章、，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤、，香橙、、金橘，都来自遥远的南方、。

那朱门里啊、，富人家的酒肉飘散出诱人的香气、，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬、！相隔才几步、，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事、，使我悲愤填胸┃，不能再讲！

我折向北去的道路┃，赶到泾、渭河边┃。泾┃、渭合流处的渡口，又改了路线┃。河水冲激着巨大的冰块┃，波翻浪涌，放眼远望┃，象起伏的山岭┃，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来┃，怕要把天柱碰断┃！

河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀┃，摇晃震颇┃。河面这么宽，谁能飞越┃！旅客们只好牵挽过桥┃，顾不得危险。

老婆和孩子寄居在奉先┃，无依无傍┃，漫天风雪，把一家人隔在两个地方┃。受冻挨饿的穷生活┃，我怎能长久不管？这一次去探望|，就为了有难同当|。

一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子|，已活活饿死|！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止|！说不出内心里多么惭愧|，做父亲的人，竟然没本事养活孩子|！谁能料到：今年的秋收还算不错|，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃|！

我好歹是个官儿|，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担|；姑獠涣苏庋业脑庥觯瞧矫癜傩盏娜兆影，就更加辛酸|。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产|，又想想远守边防的士兵|，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊|，千重万叠|，高过终南，浩茫无际|，又怎能收敛‖！

注释
(1)杜陵：地名，在长安城东南‖，杜甫祖籍杜陵‖。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民‖。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官‖，但仍自称布农。老大：杜甫此时已44岁‖。拙：笨拙‖。这句说年龄越大，越不能屈志随俗‖；同时亦有自嘲老大无成之意‖。
(2)许身：自期、自许‖。一何愚：多么愚腐‖。稷与契：传说中舜帝的两个大臣‖，稷是周代祖先，教百姓种植五谷‖；契是殷代祖先‖，掌管文化教育。
(3)濩落：即廓落‖，大而无用的意思‖。契阔：辛勤劳苦。
(4)盖棺：指死亡‖。觊豁：希望达到‖。这两句说，死了就算了‖，只要活着就希望实现理想〓。
(5)穷年：终年。黎元：老百姓〓。肠内热：内心焦急，忧心如焚〓。
(6)弥：更加〓，越发。
(7)江海志：隐居之志〓。潇洒送日月：自由自在地生活〓。
(8)尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。
(9)廊庙具：治国之人才〓。
(10)葵藿：葵是向日葵〓；藿是豆叶。
(11)顾：想一想〓。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人〓。
(12)胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者〓。辄：就〓，常常。拟：想要〓。偃溟渤：到大海中去〓。
(13)以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵〓。
(14)兀兀：穷困劳碌的样子〓。
(15)巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士〓。
(16)沉饮聊自遣：姑且痛饮〓，自我排遣〓。
(17)天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。
(18)骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。
(19)蚩尤：传说中黄帝时的诸侯?；频塾腧坑茸髡?，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
(20)瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。
(21)殷：充满。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
(22)长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。
(23)彤庭：朝廷。
(24)圣人：指皇帝?？痼酰毫街质⑽锏闹衿鳌９糯实垡钥?、篚盛布帛赏赐群臣。
(25)“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
(26)“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
(27)内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
(28)中堂：指杨氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
(30)荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。
(31)北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。
(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
(33)崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱?？执ヌ熘郏盒稳荼谟浚路鸸补ね反ゲ恢苌?，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
(34)河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词，木桥振动的声音。
(35)行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。
(36)异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。
(37)庶：希望。
(38)贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸。
(39)名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、、劳役、。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权、。
(40)平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼、。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳、，改“民”为“人”、。
(41)失业徒：失去产业的人们。
(42)忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重、。澒洞：广大的样子、。掇：收拾，引申为止息、。

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗赏析

在杜甫的五言诗里、，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载）、，安史之乱的消息尚未传到长安、，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪、，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛、，这显示出了诗人敏锐的观察力。

原诗五百字、，可分为三大段、。开头至“放歌破愁绝”为第一段、。这一段千回百折、，层层如剥蕉心，出语的自然圆转、。

杜甫旧宅在长安城南┃，所以自称杜陵布衣々В“老大意转拙”┃，如同俗语说“越活越回去了”┃。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣┃，志向过于迂阔┃，肯定是会失败的。濩落┃，即廓落┃，大而无当，空廓而无用之意┃々В“居然成濩落”，意思是果然失败了┃。契阔┃，即辛苦。诗人明知一定要失败┃，却甘心辛勤到老┃。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤┃，下边更逼进了一步┃。人虽已老了，却还没死┃，只要还未盖棺┃，就须努力，仍有志愿通达的一天┃，口气是非常坚决的┃。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也|，稷思天下有饥者|，犹己饥之也|，是以若是其急也|。”杜甫自比稷契|，所以说“穷年忧黎元”|，尽他自己的一生，与万民同哀乐|，衷肠热烈如此|，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎|，只是格外慷慨悲歌|。诗到这里总为一小段|，下文便转了意思。

隐逸本为士大夫们所崇尚|。杜甫说：“我难道真的这样傻|，不想潇洒山林，度过时光吗|？无奈生逢尧舜之君|，不忍走开罢了！贝诱饫镉肿鲆徊阋馑迹骸吧谝⑺匆话愕氖⑹纜，当然人才济济，难道少你一人不得吗|？构造廊庙都是磐磐大才|，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来‖　”诗人像这样讲，说不上什么原故‖，只是一种脾气性情罢了‖，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性‖，固然很好‖，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名‖，奔走利禄‖？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴‖；他却偏要向沧海的巨鲸看齐‖，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心‖，可是因为羞于干谒‖，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘‖。

下面又反接找补‖。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”‖，意思是：“尧舜之世‖，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父‖。巢父‖、许由是高尚的君子，我虽自愧不如‖，却也不能改变我的操行〓。”这两句一句一折〓。既不能高攀稷契〓，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父〓、许由那样跳出圈子去逃避现实〓，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧〓，放歌聊可破闷〓。诗酒流连，好像都很风雅〓，其实是不得已而为之〓。诗篇开首到此，进退曲折〓，尽情抒怀〓，诗人热烈的衷肠非常真实。

第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”〓。这一段〓，记叙、描写〓、议论并用〓。首六句叙上路情形，在初冬十月〓、十一月之交〓，半夜动身，清早过骊山〓，玄宗和贵妃正在华清宫〓。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫?！熬剂裟延椋侄蠼焊稹绷骄湟嗉窗拙右住冻ず薷琛匪档摹版旯叽θ肭嘣?，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。

“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静?！俺既绾鲋晾恚衿宋铩?，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。

“况闻”以下更进了一步?！拔拧闭咝槟庵剩旅?，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。

诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺?！盁溈汀币韵滤木淞搅肿鞫?，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭、，路有冻死骨　ⅲ”一句也不肯放松、，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句、。表面上一往高歌、，暗地里却结上启下，令读者不觉、，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”、，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般、，而宫门之外即有路倒尸、。咫尺之间，荣枯差别这样大、，那也没有什么可说的了、。诗人不能再说，亦无须再说了、。在这儿打住、，是很恰当的。

第三段从“北辕就泾渭”至末尾、。全篇从诗人自己忧念家国说起、，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结　ⅲ“咏怀”两字通贯全篇、。

“群冰”以下八句，叙述路上情形、。首句有“群冰”┃、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰┃，非┃。此时正冬，冰凌未解也┃々В”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬┃，不必拘泥于隆冬时节┃。作群冰┃，诗意自惬。虽然冬天很寒冷┃，但高处的水流激湍┃，水还没有冻结。下文“高崒丞В”┃、“声窸窣”，作“冰”更好┃。这八句┃，句句写实，只有“疑是崆峒来┃，恐触天柱折”两句┃，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重┃。

接着写到家并抒发感慨┃。一进门，就听见家人在号啕大哭┃，这是非常戏剧化的|。“幼子饿已卒”|，“无食致夭折”|，景况是凄惨的！拔崮嵋话А眧，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也|！薄吧帷弊钟懈钌岱牌囊馑迹饫锏囊馑际牵骸拔夷芄幻闱看锕圩郧瞸，但邻里且为之呜咽|，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧|。时节过了秋收|，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的|。像自己这样|，总算很苦的了！笔说笔辈灰欢ǚ浅＠Э鄚，因为他大小总是个官儿|，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此|，那么一般平民扰乱不安的情况|，就要远远胜过他了。弱者填沟壑|，强者想造反|，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒‖，久役不归的兵士‖，那些武行脚色已都扎扮好了‖，只等上场锣响‖，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫‖，他的忧愁从中而来‖，不可断绝，犹如与终南山齐高‖，与大海一样茫茫无际‖。表面看来，似乎穷人发痴‖，痴人说梦‖，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发‖，渔阳鼙鼓就揭天而来了‖，这也正体现了诗人的真知灼见。

这一段文字仿佛闲叙家常‖，不很用力‖，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙‖。结尾最难‖，必须结束得住，方才是一篇完整的诗‖。诗人的思想方式无非是“推己及人”‖，并没有什么神秘。他结合自己的生活‖，推想到社会群体〓；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰〓，句句都是真知灼见〓，都会应验的〓。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗〓，即使是论事〓，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗创作背景

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗题解

这首诗作于天宝十四载(755)。十月，杜甫得到右卫率府兵曹参军的任命。十一月，杜甫从京城长安去奉先县(治所在今陕西蒲城)探家，安禄山恰在此时造反。杜甫经骊山时，安史之乱的消息还无从知晓，唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒享乐。久已积压在心头的政治?；泻痛舐医俚脑じ?，为沿途所见荣枯之异和到家后得知幼子饿死等事所激发，于是创作了这首名诗。

全诗凡五百字，而其中叙述自京师出发，过骊山，就泾渭，抵奉先，不过数十字，其馀都是议论或感慨，因为题目毕竟是"咏怀"。作为杜甫五言古诗中的代表作，全诗所咏之怀，主题有二:一是叙说他素怀济世之志，却不得伸展，虽艰难困苦，仍不改初衷。二是对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难，对社会上严重的贫富分化，及动乱的苗头表示了沉重的忧虑。全诗以"穷年忧黎元"为主线，标志着诗人忧国忧民的现实主义创作思想已经形成，具有划时代的意义。它是杜甫困居长安十年生活与思想的总结，在艺术上也已达到纯熟境地。