《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
杜陵地方，有我这么个布衣|，年纪越大|，反而越发不合时宜。对自己的要求|，多么愚蠢可笑|，私自下了决心|，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际|，落得个到处碰壁|，头都白了，却甘愿辛辛苦苦‖，不肯休息‖。有一天盖上棺材‖，这事便无法再提‖，只要还没有咽气，志向就不能转移‖。一年到头‖，都为老百姓发愁、叹息‖，想到他们的苦难‖，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽‖，却更加激昂无比‖，引吭高歌，毫不泄气‖。

我何尝没有隐居的打算‖，在江海之间打发日子，岂不清高‖？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝‖，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥‖。如今的朝廷上‖，有的是栋梁之材，要建造大厦‖，难道还缺少我这块料‖？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性‖，又怎能轻易改掉‖！

回头一想，那些蚂蚁般的小人〓，只为谋求舒适的小窝〓，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸〓，常想在大海里纵横驰骋〓？偏偏不肯去巴结权贵〓，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒〓，怎忍心埋没在灰尘之中〓？没有像许由、巢父那样飘然世外〓，实在惭愧〓，虽然惭愧，却不愿改变我的操行〓　还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷〓，作几首诗放声高唱〓，破除忧愤。

一年快完了〓，各种草木都已经凋零〓，狂风怒吼，像要把高山扫平〓。黑云像山一样压下来〓，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子〓，半夜里离开京城〓。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。

天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。

赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城?；实郯殉癫稚腿撼迹飧鲆豢?，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！

更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。

那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！

我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！

河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险、。

老婆和孩子寄居在奉先、，无依无傍，漫天风雪、，把一家人隔在两个地方、。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管、？这一次去探望、，就为了有难同当。

一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子、，已活活饿死、！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽、，泪流不止、！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人、，竟然没本事养活孩子、！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家、，却仍然弄不到饭吃、！

我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役、，又没有交租纳税的负担、。还免不了这样悲惨的遭遇、，那平民百姓的日子啊、，就更加辛酸。想想失去土地的农民┃，已经是倾家荡产┃，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿┃。忧民忧国的情绪啊，千重万叠┃，高过终南┃，浩茫无际，又怎能收敛┃！

注释
(1)杜陵：地名┃，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵┃。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣┃。布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官┃，但仍自称布农┃。老大：杜甫此时已44岁。拙：笨拙┃。这句说年龄越大┃，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。
(2)许身：自期┃、自许┃。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣┃，稷是周代祖先┃，教百姓种植五谷；契是殷代祖先┃，掌管文化教育┃。
(3)濩落：即廓落，大而无用的意思|。契阔：辛勤劳苦|。
(4)盖棺：指死亡。觊豁：希望达到|。这两句说|，死了就算了，只要活着就希望实现理想|。
(5)穷年：终年|。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急|，忧心如焚|。
(6)弥：更加，越发|。
(7)江海志：隐居之志|。潇洒送日月：自由自在地生活。
(8)尧舜君：此以尧舜比唐玄宗|。
(9)廊庙具：治国之人才|。
(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶|。
(11)顾：想一想|。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
(12)胡为：为何|？大鲸：比喻有远大理想者|。辄：就，常常|。拟：想要|。偃溟渤：到大海中去。
(13)以兹误生理：因为这份理想而误了生计‖。干谒：求见权贵‖。
(14)兀兀：穷困劳碌的样子‖。
(15)巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士‖。
(16)沉饮聊自遣：姑且痛饮‖，自我排遣。
(17)天衢：天空‖。峥嵘：原是形容山势‖，这里用来形容阴云密布　客子：此为杜甫自称‖。发：出发。
(18)骊山：在今陕西临潼县南‖。嵽嵲：形容山高‖，此指骊山。
(19)蚩尤：传说中黄帝时的诸侯‖　黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方‖。这里以蚩尤代指大雾‖。
(20)瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉‖。气郁律：温泉热气蒸腾‖。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击‖。
(21)殷：充满‖。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈‖。
(22)长缨：指权贵〓。缨，帽带〓。短褐：粗布短袄，此指平民〓。
(23)彤庭：朝廷〓。
(24)圣人：指皇帝　筐篚：两种盛物的竹器〓。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣〓。
(25)“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理〓，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
(26)“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国〓。
(27)内金盘：宫中皇帝御用的金盘〓。卫、霍：指汉代大将卫青〓、霍去病〓，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄〓、权臣杨国忠〓。
(28)中堂：指杨氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞〓。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣〓。玉质：指美人的肌肤。
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈〓。
(30)荣〓、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。
(31)北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。
(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
(33)崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
(34)河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词，木桥振动的声音。
(35)行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。
(36)异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。
(37)庶：希望。
(38)贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸。
(39)名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。
(40)平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。
(41)失业徒：失去产业的人们。
(42)忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子。掇：收拾，引申为止息。

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗赏析

在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。

原诗五百字，可分为三大段?？分痢胺鸥杵瞥罹蔽谝欢巍Ｕ庖欢吻Щ匕僬?，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。

杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣?！袄洗笠庾尽保缤子锼怠霸交钤交厝チ恕?。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意?！熬尤怀蔀C落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步、。人虽已老了、，却还没死，只要还未盖棺、，就须努力、，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的、。孟子说：“禹思天下有溺者、，犹己溺之也，稷思天下有饥者、，犹己饥之也、，是以若是其急也　ⅲ”杜甫自比稷契、，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生、，与万民同哀乐、，衷肠热烈如此、，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎、，只是格外慷慨悲歌、。诗到这里总为一小段，下文便转了意思、。

隐逸本为士大夫们所崇尚、。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林、，度过时光吗、？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了┃々В”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济┃，难道少你一人不得吗┃？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人┃，但我却偏要挨上来┃。”诗人像这样讲┃，说不上什么原故┃，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转┃。忠君爱国发乎天性┃，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的┃。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名┃，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人┃，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴┃；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了┃。诗人虽有用世之心┃，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦┃，埋没风尘┃。

下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”|，意思是：“尧舜之世|，何尝没有隐逸避世的，例如许由|、巢父。巢父|、许由是高尚的君子|，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行|！闭饬骄湟痪湟徽邸＜炔荒芨吲署⑵鮸，亦不屑俯就利禄|，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实|，只好饮酒赋诗|。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷|。诗酒流连|，好像都很风雅，其实是不得已而为之|。诗篇开首到此|，进退曲折，尽情抒怀|，诗人热烈的衷肠非常真实|。

第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段|，记叙|、描写、议论并用‖。首六句叙上路情形‖，在初冬十月、十一月之交‖，半夜动身‖，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫‖　“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语‖，下面说“塞寒空”即是雾‖。在这里，只见雾塞寒空‖，雾重故地滑‖。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织‖。骊宫冬晓‖，气象万千。寥寥数笔‖，写出了真正的华清宫‖。“君臣留难娱‖，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云‖，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”‖，轻轻点过‖，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”〓，不过是诗人说说好听〓，遮遮世人眼罢了。

“彤庭”四句〓，沉痛极了〓。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来〓。然后皇帝再分赏群臣〓，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理〓，辜负国恩〓，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此〓，诗人心中根本不能平静〓。“臣如忽至理〓，君岂弃此物”〓，句中“如”、“岂”两个虚词〓，一进一退〓，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙〓、毫无心肝的家伙〓，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的〓。

“况闻”以下更进了一步〓。“闻”者虚拟之词〓，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流?！爸刑谩绷骄洌疵廊巳缬?，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。

诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺?！盁溈汀币韵滤木淞搅?，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨?！币痪湟膊豢戏潘桑槐室膊豢下淦?。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。

第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结?！坝交场绷阶滞ü崛?/p>

“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也?！闭庖凰捣ú煌祝馐资笤甲饔谑孪卵?，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒?！薄ⅰ吧O窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来、，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故、，暗示时势的严重。

接着写到家并抒发感慨、。一进门、，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的、　ⅲ“幼子饿已卒”，“无食致夭折”、，景况是凄惨的、。“吾宁舍一哀”、，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕、，予恶夫涕之无从也　ⅲ”“舍”字有割舍放弃的意思、，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽、，况做父亲的人让儿子生生的饿死、，岂不惭愧。时节过了秋收、，粮食原不该缺乏、，穷人可还不免有仓皇挨饿的、。像自己这样，总算很苦的了、　ⅲ”诗人当时不一定非常困苦，因为他大小总是个官儿┃，照例可以免租税和兵役的┃，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况┃，就要远远胜过他了┃。弱者填沟壑，强者想造反┃，都是一定的┃。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士┃，那些武行脚色已都扎扮好了┃，只等上场锣响，便要真杀真砍┃，大乱的来临已迫在眉睫┃，他的忧愁从中而来，不可断绝┃，犹如与终南山齐高┃，与大海一样茫茫无际。表面看来┃，似乎穷人发痴┃，痴人说梦，但实际上过不了多久┃，安史之乱一爆发┃，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见┃。

这一段文字仿佛闲叙家常┃，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗┃，极其神妙|。结尾最难，必须结束得住|，方才是一篇完整的诗|。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘|。他结合自己的生活|，推想到社会群体|；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰|，句句都是真知灼见|，都会应验的。以作品内容而论|，杜甫的诗是一代史诗|，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的|。

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗创作背景

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗题解

这首诗作于天宝十四载(755)‖。十月‖，杜甫得到右卫率府兵曹参军的任命。十一月‖，杜甫从京城长安去奉先县(治所在今陕西蒲城)探家‖，安禄山恰在此时造反‖。杜甫经骊山时，安史之乱的消息还无从知晓‖，唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒享乐‖。久已积压在心头的政治危机感和大乱将临的预感‖，为沿途所见荣枯之异和到家后得知幼子饿死等事所激发‖，于是创作了这首名诗。

全诗凡五百字‖，而其中叙述自京师出发‖，过骊山，就泾渭〓，抵奉先〓，不过数十字，其馀都是议论或感慨〓，因为题目毕竟是"咏怀"〓。作为杜甫五言古诗中的代表作，全诗所咏之怀〓，主题有二:一是叙说他素怀济世之志〓，却不得伸展，虽艰难困苦〓，仍不改初衷〓。二是对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难，对社会上严重的贫富分化〓，及动乱的苗头表示了沉重的忧虑〓。全诗以"穷年忧黎元"为主线，标志着诗人忧国忧民的现实主义创作思想已经形成，具有划时代的意义。它是杜甫困居长安十年生活与思想的总结，在艺术上也已达到纯熟境地。