《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼 翻译及注释

翻译
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎?；赝吠谎圩吖从龅椒缬甑牡胤剑厝グ?，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

注释
⑴定风波：词牌名。
⑵沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
⑷已而：过了一会儿。
⑸穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑹吟啸：放声吟咏。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
⑼料峭：微寒的样子。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑾向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。
⑿也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼 英译

Calming the Waves
Su Shi

Listen not to the rain beating against the trees.
Why don't you slowly walk and chant at ease?
Better than a saddle I like sandals and cane.
I'd fain,
In a straw cloak, spend my life in mist and rain.

Drunken, I am sobered by the vernal wind shrill
And rather chill.
In front, I see the slanting sun atop the hill;
Turning my head, I see the dreary beaten track.
Let me go back!
Impervious to rain or shine, I'll have my own will.

《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼 赏析

此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行、，以“轻胜马”的自我感受、，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、、喜悦和豪迈之情、。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步、，由眼前风雨推及整个人生、，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀、。

以上数句、，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气、，寄寓着独到的人生感悟、，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔、。

过片到“山头斜照却相迎”三句、，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应、，又为下文所发人生感慨作铺垫、。

结拍“回首向来萧瑟处，归去、，也无风雨也无晴、。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔、，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常、，毫无差别，社会人生中的政治风云┃、荣辱得失又何足挂齿┃？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声┃，与上片“穿林打叶声”相应和┃。“风雨”二字┃，一语双关┃，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途┃。

《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼 中心思想

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天┃。读罢全词，人生的沉浮┃、情感的忧乐┃，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事┃，于简朴中见深意┃，于寻常处生奇警┃，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想┃。

《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼 创作背景

这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春┃，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游┃，风雨忽至┃，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎┃，泰然处之┃，吟咏自若，缓步而行┃。

《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼 评价

读罢全词|，令人心情振奋，心境豁然|，心灵净化。人生的沉浮|、情感的忧乐|，在读者的理念中自会有一番全新的体悟。从心理学“白日梦”的角度看|，此词实际是作者描绘的一个淡泊从容|、旷达超脱的白日梦，在多个方面都非常符合白日梦的特征|。

第一|，心情符合白日梦之条件——郁闷不爽。

写此词前三年|，即公元1079年|，作者因被诬作诗“谤讪朝廷”遭御史弹劾，被捕入狱|，后又被贬为黄州团练副使|，宦海沉浮，经历坎坷|，理想不竟|，抱负未果，使作者几年来一直郁郁不得志|，思想上陷入出世与入世的矛盾之中|，心情烦闷。

第二|，意境符合白日梦之真谛——宁静自由|。

作者对现实的官场险恶生活非常厌倦|，渴望摆脱这种生活，退隐江湖‖，过一种淡泊宁静‖、无忧无患、无欲无求‖、轻松自由的生活‖，也即“归去”。

第三‖，结构具备白日梦之特征——自然完整‖。

入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。酒的微醉让作者晕晕乎乎‖，这是白日梦形成的主要基础‖。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧，创设了入梦的良好氛围‖。

入梦句是“莫听穿林打叶声”‖，梦境为“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马‖，谁怕‖？一蓑烟雨任平生”。这里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为美妙的白日梦梦境‖，活脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过着从容淡泊生活的隐士形象‖，他虽无荣华富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患‖，心情得以平静‖，心境得以安宁。

梦醒句为“料峭春风吹酒醒‖，微冷‖，山头斜照却相迎”。料峭的春风吹醒了醉酒‖，作者感到冷〓，一个激凌，头脑清醒了〓，梦结束了〓，作者又回到现实之中。这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷〓，也是写梦醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷〓。正在这时，远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意〓，也增添了他战胜逆境的信心〓。

过渡句为“回首向来萧瑟处”〓。虽然“相迎”的斜阳给作者带了一丝温暖，但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处”〓，心中燃起的希望之火又熄灭了〓！

梦破后寻梦句为“归去，也无风雨也无晴”〓。仕途的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常〓，他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后？与其终日忍受这种提心吊胆之痛〓，还不如“归去”〓，退隐江湖，一切平静〓，无悲无喜〓，“无雨无晴”。

第四〓，情节显露白日梦之特色——亦真亦幻〓。

首先，序言中说“同行皆狼狈”〓，已证明雨之大，而“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中，对雨听而不闻，从容高歌，潇洒徐行，全然没感到淋漓之苦的状态，这怎么可能是实写呢？接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥泞之路，拖泥带水，怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快？因此这“轻”恐怕不是写现实行路之轻，而应是无官一身轻?！耙凰蜓逃耆纹缴币踩萌松伞Ｐ蜓灾幸阉怠坝昃呦热ァ?，怎会又出现了披蓑在雨中穿行？看来应是想象之景?！盎厥紫蚶聪羯?，归去，也无风雨也无晴”若按自然的逻辑也很难解释得通。雨过天晴，应该是“已无风雨正是晴”，怎会是“也无晴”？所以，这里的“晴”不会单纯指天晴。

由此可见，这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景，全词就是作者着力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”白日梦！

纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前?！耙参薹缬暌参耷纭?，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。