关于“劝善”的诗词
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宋代:奚岊一雁斜阳、,乱蛩衰草,天净秋远。
独立西风,星星鬓影|,疑被蕖霜染|。
蹇修何处,秋深湘水|,隐约数峰青浅|。
想而今,亭亭皓月|,共谁倚阑凄惋|。
瑶箱翠袭,玉奁芸剪|,暗里泪花偷溅|。
一日思量,十年瘦削|,春色回眸减|。
雕鸾好在,文箫重许|,罍酒试香庭苑|。
正销魂,余霞散碧|,暮鸦数点|。 -
宋代:赵文正宝香残,重帘静,飞鸟时惊花铎‖。
沈思前梦去‖,有当时老泪,欲弹还阁‖。
太一宫墙‖,菩提寺路,谁管纷纷开落‖。
心情浑何似‖,似琵琶马上,晓寒沙漠‖。
想筝雁频移‖,钏金度瘦,素肌清削‖。
相思无奈著‖。
重访旧、谁遣车生角‖。
暗记省‖、刘郎前度,杜牧三生‖,为何人‖、顿乘芳约。
试把菱花拭‖,愁来处‖、鬓比生觉。
念幽独‖、成荒索‖。
何日重见,错拟扬州骑鹤‖,绿阴不妨细酌〓。 -
宋代:李昌龄太上曰:祸福无门,唯人自召〓。
善恶之报〓,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重〓,以夺人算〓。
算减则贫耗,多逢忧患〓,人皆恶之〓,刑祸随之〓,吉庆避之,恶星灾之〓,算尽则死〓。
又有三台北斗神君,在人头上〓,录人罪恶〓,夺其纪算。
又有三尸神〓,在人身中〓,每到庚申日,辄上诣天曹〓,言人罪过〓。
月晦之日,灶神亦然〓。
凡人有过〓,大则夺纪,小则夺算〓。
其过大小〓,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功,慈心於物。
忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。
昆虫草木,犹不可伤。
宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。
见人之得,如己之得。
见人之失,如己之失。
不彰人短,不炫己长。
遏恶扬善,推多取少。
受辱不怨,受宠若惊。
施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。
众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善;苟或非义而动,背理而行。
以恶为能,忍作残害。
阴贼良善,暗侮君亲。
慢其先生,叛其所事。
诳诸无识,谤诸同学。
虚诬诈伪,攻讦宗亲。
刚强不仁,狠戾自用。
是非不当,向背乖宜。
虐下取功,谄上希旨。
受恩不感,念怨不休。
轻蔑天民,扰乱国政。
赏及非义,刑及无辜。
杀人取财,倾人取位。
诛降戮服,贬正排贤。
凌孤逼寡,弃法受赂。
以直为曲,以曲为直。
入轻为重,见杀加怒。
知过不改,知善不为。
自罪引他,壅塞方术。
讪谤贤圣,侵凌道德。
射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵、。
愿人有失、,毁人成功、。
危人自安、,减人自益。
以恶易好、,以私废公、。
窃人之能,蔽人之善、。
形人之丑、,讦人之私。
耗人货财、,离人骨肉、。
侵人所爱、,助人为非,逞志作威、,辱人求胜、。
败人苗稼,破人婚姻、。
苟富而骄、,苟免无耻,认恩推过、。
嫁祸卖恶、。
沽买虚誉,包贮险心、。
挫人所长、,护己所短。
乘威迫胁┃,纵暴杀伤┃。
无故剪裁,非礼烹宰┃。
散弃五谷┃,劳扰众生。
破人之家┃。
取其财宝┃。
决水放火,以害民居┃,紊乱规模┃,以败人功,损人器物┃,以穷人用┃。
见他荣贵,愿他流贬┃。
见他富有┃,愿他破散。
见他色美┃,起心私之┃。
负他货财,原他身死┃。
干求不遂┃,便生咒恨。
见他失便┃,便说他过┃。
见他体相不具而笑之┃。
见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人┃,用药杀树|。
恚怒师傅,抵触父兄|。
强取强求|,好侵好夺。
掳掠致富|,巧诈求迁|。
赏罚不平,逸乐过节|。
苛虐其下|,恐吓於他。
怨天尤人|,呵风骂雨|。
斗合争讼,妄逐朋党|。
用妻妾语|,违父母训。
得新忘故|。
口是心非|,贪冒於财,欺罔其上|。
造作恶语|,谗毁平人。
毁人称直|,骂神称正|,弃顺效逆,背亲向疏|。
指天地以证鄙怀|,引神明而鉴猥事。
施与後悔‖,假借不还‖。
分外营求‖,力上施设‖。
淫欲过度,心毒貌慈‖。
秽食馁人‖,左道惑众‖。
短尺狭度,轻秤小升‖。
以伪杂真‖,采取奸利。
压良为贱‖,谩蓦愚人‖,贪婪无厌,咒诅求直‖。
嗜酒悖乱‖,骨肉忿争。
男不忠良‖,女不柔顺‖。
不和其室,不敬其夫‖。
每好矜夸‖,常行妒忌。
无行於妻子‖,失礼於舅姑‖,轻慢先灵,违逆上命‖。
作为无益〓,怀挟外心。
自咒咒他〓,偏憎偏爱〓。
越井越灶,跳食跳人〓。
损子堕胎〓,行多隐僻。
晦腊歌舞〓,朔旦号怒〓。
对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭〓。
又以灶火烧香〓,秽柴作食。
夜起裸露〓,八节行刑〓。
唾流星,指虹霓〓。
辄指三光〓,久视日月〓,春月燎猎,对北恶骂〓。
无故杀龟打蛇〓,如是等罪,司命随其轻重〓,夺其纪算〓。
算尽则死,死有余责〓,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。
久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善,视善,行善。
一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。
