关于“谋略”的诗词
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明代:方孝孺虑天下者,常图其所难而忽其所易、,备其所可畏而遗其所不疑〓。
然而〓,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤|?盖虑之所能及者、,人事之宜然,而出于智力之所不及者〓,天道也〓。
当秦之世,而灭诸侯〓,一天下〓。
而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县〓。
方以为兵革不可复用〓,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中〓,而卒亡秦之社稷〓。
汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯〓,以为同姓之亲〓,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋〓。
武〓、宣以后,稍削析之而分其势〓,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。
光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。
而其亡也,盖出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。
宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。
虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。
岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。
古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。
故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。
此虑之远者也。
夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉! -
两汉:刘向 撰秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
(说 通:悦)
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。
今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。
安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。
”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。
”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎、?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣、,以头抢地耳、。
”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也、。
夫专诸之刺王僚也、,彗星袭月;聂政之刺韩傀也、,白虹贯日、;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上、。
此三子者、,皆布衣之士也、,怀怒未发,休祲降于天、,与臣而将四矣、。
若士必怒,伏尸二人、,流血五步、,天下缟素,今日是也、。
”挺剑而起、。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐、!何至于此、!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡、,而安陵以五十里之地存者、,徒以有先生也。
” -
先秦:左丘明晋侯┃、秦伯围郑┃,以其无礼于晋┃,且贰于楚也┃。
晋军函陵,秦军氾南┃。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣┃,若使烛之武见秦君,师必退┃。
”公从之┃。
辞曰:“臣之壮也,犹不如人┃;今老矣┃,无能为也已。
”公曰:“吾不能早用子┃,今急而求子┃,是寡人之过也。
然郑亡┃,子亦有不利焉┃!”许之。
夜缒而出┃,见秦伯┃,曰:“秦┃、晋围郑,郑既知亡矣┃。
若亡郑而有益于君┃,敢以烦执事。
越国以鄙远|,君知其难也|,焉用亡郑以陪邻?邻之厚|,君之薄也|。
若舍郑以为东道主,行李之往来|,共其乏困|,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣|,许君焦|、瑕,朝济而夕设版焉|,君之所知也|。
夫晋,何厌之有|?既东封郑|,又欲肆其西封,若不阙秦|,将焉取之|?阙秦以利晋,唯君图之|。
”秦伯说|,与郑人盟。
使杞子|、逢孙|、杨孙戍之,乃还|。
子犯请击之|。
公曰:“不可。
微夫人之力不及此‖。
因人之力而敝之‖,不仁;失其所与‖,不知‖;以乱易整‖,不武。
吾其还也‖。
”亦去之‖。
(选自《左传》)
