对掌紫枢参大政，同扶赫日上中天。

师到华阳洞，山华几度开┃。
只应常救物，却遣世人来。

猗嗟三茅|，得自初成、。
气合於无〓，与形俱升〓。
孰希其风〓，必静必清。
寥寥久哉〓，乃发先生〓。
帝用尊之，载召来廷。
乃锡命书，迨其俦侣。
因其故庐，启此新宇。
像图仙真，上肖帝所。
神笔牍之，龙凤轩翥。
天锡皇帝，聪明孝友。
抱一用中，以绥九首。
遐迩率从，尊道熙功。
有欲求之，与在斯宫。
作为好歌，以诏无穷。

莫学饥鹰饱便飞。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相、。
自体先无定、，云何获圆通。
心闻洞十方、，生於大因力、。
初心汉有入，云何获圆通、。
鼻息本权机、，只令摄心住。
住成心所住、，云何获圆通、。
说法弄音文，开悟先成者、。
名句非无漏、，云何获圆通。
持犯但束身、，非身无所束、。
元非遍一切，云何获圆通、。
神通本宿因、，何关性分别。
念缘非离物、，云何获圆通、。
若以地性观，坚碍非通达、。
有为非圣性、，云何获圆通。
若以水性观、，想念非真实┃。
如如非觉观┃，云何获圆通。
若以火性观┃，坚碍非通达。
有为非圣性┃，云何获圆通┃。
若以水性观，想念非真实┃。
如如非觉观┃，云何获圆通。
若以火性观┃，厌有非真为┃。
非初心方便，云何获圆通┃。
若以风性观┃，动寂非无对。
对非无上觉┃，云何获圆通┃。
若以空性观，昏钝先非觉┃。
无觉异菩提┃，云何获圆通。
若以识性观┃，观识非常住┃。
存心乃虚妄，云何获圆通┃。
诸行是无常┃，念性元生灭。
因果今殊感|，云何获圆通|。
我今白世尊，佛出婆娑界|。
此方真教体|，清净在音闻。
欲取三摩提|，实以闻中入|。
离苦得解脱，良哉观世音|。
於恒沙动中|，入微尘佛国|。
得大自在力，无畏施众生|。
妙音观世音|，梵音海潮音。
救世悉安甯|，出世获常住|。
我今启如来，如观音所说|。
譬如人静居|，十方俱击鼓。
十处一时闻|，此则圆真实|。
目非观障外，口鼻亦复然|。
身以合方知|，心念纷无绪。
隔垣听音响‖，遐迩俱可闻‖。
五根所水齐，是则通真实‖。
音声性动静‖，闻中为有无。
无声号无闻‖，非实闻无性‖。
声无既无灭，声有亦非生‖。
生灭二圆离‖，是则常真实。
纵令在梦想‖，不为不思无‖。
觉观出思惟，身心不能及‖。
今此娑婆国‖，声论得宣明。
众生迷本闻‖，循声故流转‖。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦‖，旋流获无妄‖。
阿难汝谛听，我承佛威力‖。
宣说金刚王‖，如幻不思议。
佛母真三昧‖，汝闻微尘佛〓。
一切秘密门，欲漏不先除〓。
畜闻成过误，将闻持佛佛〓。
何不自闻闻〓，闻非自然生。
因声有名字〓，旋闻与声脱〓。
能脱欲谁名，一根既返源〓。
六根成解脱〓，见闻如幻翳。
三界若空花〓，闻复翳根除〓。
尘消觉圆净，净极光通达〓。
寂照含虚空〓，却来观世间。
犹如梦中事〓，尘登如在梦〓。
谁能留汝形，如切巧幻师〓。
幻作诸男女〓，虽见诸根动。
要以一机抽〓，息机归寂然〓。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。