臣闻吏议逐客、，窃以为过矣、。
昔穆公求士，西取由余于戎、，东得百里奚于宛、，迎蹇叔于宋，来邳豹、、公孙支于晋、。
此五子者，不产于秦、，而穆公用之、，并国二十，遂霸西戎、。
孝公用商鞅之法、，移风易俗，民以殷盛、，国以富强、，百姓乐用，诸侯亲服、，获楚、、魏之师，举地千里┃，至今治强┃。
惠王用张仪之计，拔三川之地┃，西并巴┃、蜀，北收上郡┃，南取汉中┃，包九夷，制鄢┃、郢┃，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵┃，使之西面事秦┃，功施到今。
昭王得范雎┃，废穰侯┃，逐华阳，强公室┃，杜私门┃，蚕食诸侯，使秦成帝业┃。
此四君者┃，皆以客之功。
由此观之┃，客何负于秦哉┃！向使四君却客而不内，疏士而不用|，是使国无富利之实|，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉|，有随和之宝|，垂明月之珠，服太阿之剑|，乘纤离之马|，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓|。
此数宝者|，秦不生一焉，而陛下说之|，何也|？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧|，不饰朝廷|；犀象之器，不为玩好|；郑|、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩|，江南金锡不为用|，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫，充下陈|，娱心意|，说耳目者，必出于秦然后可‖，则是宛珠之簪‖，傅玑之珥，阿缟之衣‖，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化‖，佳冶窈窕‖，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀‖，而歌呼呜呜快耳者‖，真秦之声也；《帧》‖、《卫》、《桑间》‖，《韶》‖、《虞》、《武》‖、《象》者‖，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《帧》‖、《卫》，退弹筝而取《昭》‖、《虞》‖，若是者何也？快意当前‖，适观而已矣‖。
今取人则不然。
不问可否〓，不论曲直〓，非秦者去，为客者逐〓。
然则是所重者在乎色乐珠玉〓，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也〓。
臣闻地广者粟多〓，国大者人众，兵强则士勇〓。
是以泰山不让土壤〓，故能成其大；河海不择细流〓，故能就其深〓；王者不却众庶，故能明其德〓。
是以地无四方〓，民无异国，四时充美〓，鬼神降福〓，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国〓，却宾客以业诸侯〓，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦〓，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也〓。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
(泰山 一作：太山)