臣闻忠无不报┃，信不见疑┃，臣常以为然，徒虚语耳┃。
昔荆轲慕燕丹之义┃，白虹贯日，太子畏之┃；卫先生为秦画长平之事┃，太白食昴，昭王疑之┃。
夫精变天地而信不谕两主┃，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚┃，毕议愿知┃，左右不明┃，卒从吏讯，为世所疑|。
是使荆轲|、卫先生复起，而燕|、秦不寤也。
愿大王孰察之|。
昔玉人献宝|，楚王诛之；李斯竭忠|，胡亥极刑|。
是以箕子阳狂，接舆避世|，恐遭此患也|。
愿大王察玉人、李斯之意|，而后楚王|、胡亥之听，毋使臣为箕子|、接舆所笑|。
臣闻比干剖心，子胥鸱夷|，臣始不信|，乃今知之。
愿大王孰察|，少加怜焉|。
语曰：“有白头如新，倾盖如故|。
”何则|？知与不知也。
故樊於期逃秦之燕‖，借荆轲首以奉丹事‖；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏‖。
夫王奢‖、樊於期非新于齐、秦而故于燕‖、魏也‖，所以去二国、死两君者，行合于志‖，慕义无穷也‖。
是以苏秦不信于天下，为燕尾生‖；白圭战亡六城‖，为魏取中山。
何则‖？诚有以相知也‖。
苏秦相燕，人恶之燕王‖，燕王按剑而怒‖，食以駃騠；白圭显于中山‖，人恶之于魏文侯‖，文侯赐以夜光之璧。
何则‖？两主二臣‖，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉〓！故女无美恶〓，入宫见妒；士无贤不肖〓，入朝见嫉〓。
昔司马喜膑脚于宋，卒相中山〓；范雎拉胁折齿于魏〓，卒为应侯。
此二人者〓，皆信必然之画〓，捐朋党之私，挟孤独之交〓，故不能自免于嫉妒之人也〓。
是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海〓，不容于世〓，义不苟取比周于朝以移主上之心。
故百里奚乞食于道路〓，缪公委之以政〓；甯戚饭牛车下〓，桓公任之以国。
此二人者〓，岂素宦于朝〓，借誉于左右，然后二主用之哉〓？感于心〓，合于行，坚如胶漆〓，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。
昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。
夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。
何则？众口铄金，积毁销骨也。
秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。
此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。
故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。
今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。
是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。
何则？欲善亡厌也。
夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。
何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。
越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。
是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。
今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子()
，岂足为大王道哉！臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。
何则？无因而至前也。
蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也、。
故无因而至前，虽出随珠和璧、，祗怨结而不见德；有人先游、，则枯木朽株、，树功而不忘。
今夫天下布衣穷居之士、，身在贫羸、，虽蒙尧、舜之术、，挟伊、、管之辩，怀龙逢、、比干之意、，而素无根柢之容，虽竭精神、，欲开忠于当世之君、，则人主必袭按剑相眄之迹矣。
是使布衣之士不得为枯木朽株之资也、。
是以圣王制世御俗、，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语、，不夺乎众多之口、。
故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言、，以信荆轲，而匕首窃发、；周文王猎泾渭、，载吕尚归，以王天下┃。
秦信左右而亡┃，周用乌集而王。
何则┃？以其能越挛拘之语┃，驰域外之议，独观乎昭旷之道也┃。
今人主沈谄谀之辞┃，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁┃，此鲍焦所以愤于世也┃。
臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行┃。
故里名胜母┃，曾子不入；邑号朝歌┃，墨子回车┃。
今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势之贵┃，回面污行┃，以事谄谀之人，而求亲近于左右┃，则士有伏死堀穴岩薮之中耳┃，安有尽忠信而趋阙下者哉！