《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗翻译及注释

翻译
季孙氏将要讨伐颛臾〓。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵〓　”

孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧〓。那颛臾〓，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内〓，是鲁国的藩属国〓，为什么要讨伐它呢〓？”

冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意〓　”

孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位〓，不能胜任就该辞去〓。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持〓，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶〓，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了〓，老虎和犀牛从笼子里跑出〓，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢〓？”

冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地〓，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑?！?/p>

孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部?！?/p>

注释
1、季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。颛臾（zhuān yú）,小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。见：谒见。
3、有事：这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力，所以抢先攻打颛臾。
4、无乃尔是过与：恐怕该责备你吧？“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。是：结构助词，提宾标志。(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备。
5、先王：指周之先王。
6、东蒙主：指受封于东蒙。东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。主：主管祭祀的人。
7、是社稷之臣也：是：代词，这、，指颛臾、。社稷：社，指土神、，稷、，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛、。有国者必立社稷、。国亡，社稷被覆盖起来废掉、，故社稷为国家的象征、，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国、。
8、、何以伐为：为什么要攻打它呢？何以，以何、，凭什么、。为：表反问语气。
9、、夫子：季康子、。春秋时，对长者、，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
10、、周任：上古时期的史官。
11、、陈力就列、，不能者止：能施展自己才能，就接受职位┃；如若不能┃，就应辞去职务。陈：施展┃。就：担任。列：职位┃。止：不去┃。
12、危：名词作动词┃，遇到危险（摇晃着要倒下）┃。持：护持。
13┃、颠：跌倒┃。扶：搀扶。
14┃、相（xiàng）：搀扶盲人走路的人（辅助者）┃。
15、兕（sì）：独角犀牛┃。柙（xiá）：关猛兽的笼子┃。
16、龟玉都是宝物┃。龟：龟版┃，用来占卜。玉┃，在：指玉瑞和玉器┃。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。椟（dú）：匣子┃。
17|、固：指城郭坚固。近：靠近|。费（古读bì）：季氏的私邑|，及今山东费县。一说读fèi|，当地人称费（fèi）县|。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人|。疾：痛恨|。夫：代词，那种|。舍：舍弃|，撇开。辞：托辞|，借口|。
19、有国有家者：有国土的诸侯和有封地的大夫|。国：诸侯统治的政治区域|。家：卿大夫统治的政治区域。
20|、不患寡而患不均|，不患贫而患不安：意思是“不担忧贫困而担忧分配不均，不担忧人（东西）少而担忧社会不安定”|；迹锹莬，担心|。寡，少‖。
21‖、盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分‖，就没有贫穷‖。
22、和无寡：和平了‖，人口就不会少了‖。
23‖、安无倾：国家安定，就没有倾覆的危险‖。
24‖、夫：句首语气词。如是：如此‖。
25‖、文：文教，指礼乐‖。来：使……来（归附）‖。
26、安：使……安定‖。
27‖、相：（xiàng）辅佐。
28‖、分崩离析：国家四分五裂‖，不能守全。守：守国‖，保全国家‖。
29、干：盾牌〓。戈：古代用来刺杀的一种长柄兵器〓。干戈：指军事。
30〓、萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏〓。因古时臣子朝见国君〓，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”〓。萧：古通“肃”〓。这里借指宫廷。

《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗鉴赏

季氏伐颛臾一事〓，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的〓。“陪臣”指的是孟孙氏〓、叔孙氏〓、季孙氏三家。他们的先祖即庆父〓、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子〓、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟〓，号称“三桓”。到孔子这时〓，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久〓。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度〓；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军〓，三分公室，各有其一”〓；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季〓，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家?！?/p>

《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止?！妒芳恰た鬃邮兰摇吩兀骸爸儆晌臼显住痹谇?97（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知?！妒芳恰ぶ倌岬茏恿写吩赜屑究底酉蚩鬃友始韭?、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。

孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。

文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。

此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。

文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任?！盎①畛鲇阼裕暧窕儆阼小钡谋扔饔兴赜饕澹阂皇墙臼媳茸骰①?，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。

文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强、；也使肯定的答案寓于反问当中、，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄、，引人思索、。