东征赋
东征赋朗读时孟春之吉日兮〓，撰良辰而将行。
乃举趾而升舆兮‖，夕予宿乎偃师。
遂去故而就新兮‖，志怆悢而怀悲‖！ 明发曙而不寐兮‖，心迟迟而有违。
酌鞰酒以弛念兮‖，喟抑情而自非‖。
谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追‖。
且从众而就列兮‖，听天命之所归。
遵通衢之大道兮‖，求捷径欲从谁‖？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂‖！ 历七邑而观览兮‖，遭巩县之多艰。
望河洛之交流兮‖，看成皋之旋门‖。
既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷‖。
食原武之息足‖，宿阳武之桑间。
涉封丘而践路兮‖，慕京师而窃叹‖！小人性之怀土兮，自书传而有焉‖。
遂进道而少前兮‖，得平丘之北边。
入匡郭而追远兮〓，念夫子之厄勤〓。
彼衰乱之无道兮〓，乃困畏乎圣人〓。
怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏〓。
到长垣之境界〓，察农野之居民。
睹蒲城之丘墟兮〓，生荆棘之榛榛〓。
惕觉寤而顾问兮，想子路之威神〓。
卫人嘉其勇义兮〓，讫于今而称云〓。
蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟〓。
唯令德为不朽兮〓，身既没而名存。
惟经典之所美兮〓，贵道德与仁贤〓。
吴札称多君子兮，其言信而有徵〓。
后衰微而遭患兮〓，遂陵迟而不兴。
知性命之在天〓，由力行而近仁〓。
勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。
好正直而不回兮，精诚通于明神。
庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
乱曰：君子之思，必成文兮。
盍各言志，慕古人兮。
先君行止，则有作兮。
虽其不敏，敢不法兮。
贵贱贫富，不可求兮。
正身履道，以俟时兮。
修短之运，愚智同兮。
靖恭委命，唯吉凶兮。
敬慎无怠，思嗛约兮。
清静少欲，师公绰兮。
惟永初之有七兮、，余随子乎东征。时孟春之吉日兮、，撰良辰而将行┃。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师┃。遂去故而就新兮┃，志怆悢而怀悲！ 明发曙而不寐兮┃，心迟迟而有违┃。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非┃。谅不登樔而椓蠡兮┃，得不陈力而相追。且从众而就列兮┃，听天命之所归┃。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁┃？乃遂往而徂逝兮┃，聊游目而遨魂！ 历七邑而观览兮┃，遭巩县之多艰┃。望河洛之交流兮，看成皋之旋门┃。既免脱于峻崄兮┃，历荥阳而过卷。食原武之息足┃，宿阳武之桑间┃。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹┃！小人性之怀土兮┃，自书传而有焉┃。 遂进道而少前兮，得平丘之北边|。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤|。彼衰乱之无道兮|，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮|，忘日夕而将昏|。到长垣之境界，察农野之居民|。睹蒲城之丘墟兮|，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮|，想子路之威神|。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云|。蘧氏在城之东南兮|，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮|，身既没而名存|。 惟经典之所美兮，贵道德与仁贤|。吴札称多君子兮|，其言信而有徵。后衰微而遭患兮|，遂陵迟而不兴|。知性命之在天，由力行而近仁|。勉仰高而蹈景兮‖，尽忠恕而与人。好正直而不回兮‖，精诚通于明神‖。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信‖。 乱曰：君子之思‖，必成文兮。盍各言志‖，慕古人兮‖。先君行止‖，则有作兮。虽其不敏‖，敢不法兮‖。贵贱贫富，不可求兮‖。正身履道‖，以俟时兮。修短之运‖，愚智同兮‖。靖恭委命，唯吉凶兮‖。敬慎无怠‖，思嗛约兮。清静少欲‖，师公绰兮‖。
班昭（约45年？－约117年‖？）〓，一名姬，字惠班〓。汉族〓，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家〓，史学家班彪女〓、班固与班超之妹，博学高才〓，嫁同郡曹寿〓，早寡。兄班固著《汉书》〓，八表及《天文志》遗稿散乱〓，未竟而卒，班昭继承遗志〓，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉〓，《汉书》遂成。帝数召入宫〓，令皇后贵人师事之〓，号曹大家（gū）。善赋颂〓，作《东征赋》〓、《女诫》〓。班昭为中国第一个女历史学家。
《东征赋》班昭 古诗翻译
在汉安帝永初七年的这一年〓，我随赴任的儿子一起从京师迁往东边的陈留〓。时值孟春的阳春季节，选择了良辰吉日启程〓。早晨匆匆登车上路〓，傍晚时在偃师夜宿。告别了久居的京城，寄身于陌生的新地。
心里充满了悲伤的情怀，天亮时仍然无法入睡。情知是内心徘徊不前，又无法与命运抗争。手捧着酒杯思绪万千?。「刑狙挂值男那槲薹ㄅ徘?。实在是没出生在巢居击蠡的上古时代?。≈慌率窃倜挥谢峁毕鬃约旱牟帕?。姑且顺其自然、随同大流的趋势吧，听天由命等待命运的归宿。遵循崎岖的治国之道吧，想寻求捷径又能够听从于谁呢？就这样悄悄的从京师消逝吧，暂且让高傲的魂灵四处漫游。
一路上历经七个城邑，又遭遇了巩县的道路艰险。眺望了黄河与洛水交汇的景象，见识了成皋县著名的旋门壮观。翻越了一座座险峻的山岗，跨越了赫赫有名的荥阳城。在原武县匆匆歇脚用过午餐，当晚露宿在阳武县的桑林之间。渡过了封丘河水马不停蹄的赶路，暗自感叹着思恋的故乡越走越远。地位低下的人难免思念故土啊，自书的叙传里有详细的记载。
沿路前进走不了多久，就到了平丘县的北城边。进入名胜的匡郭之地忍不住思绪遥远，当年孔夫子遭受围困的情景如在眼前。那是个怎样衰乱的世道啊！难怪会有圣人被围困的事件。我久久地在站在那里惆怅徘徊，直到暮色降临而忘记回返。到了长桓县的地界，顺道察访居住在郊外的农民。目睹了蒲城县的古迹废墟，那里早已是荆棘丛生、灌木迷漫。我忧伤的向身边的人请教再三，思慕着子路当年的威望和神灵。卫国人都传颂他的勇敢和义气，到如今还无不称道颂赞。蒲城东南是贤能的蘧瑗的家乡，那里的老百姓也尊重他的坟地。
人世间只有美德永垂不朽??！身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊，人们敬重的是美德和仁贤。吴国公子季扎说过：“卫国君子多而无患”，他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断，于是那里衰败，再也没有兴盛。我懂得上天主宰着人的命运，从此就身体力行接近仁贤。勉励自己实行高尚的言行，对人应尽忠孝、善于宽恕。亲善正直而无怨无悔，让神明知道我的精诚。愿神灵审查并监察我的言行，保佑我真诚善良的辅佐之心。
下面是乱说：君子思考的问题，必定是称道的礼制；为何不各言其志，追慕古人呢？先父所到之处就会有佳作产生，虽然我才思不够敏捷，怎能不效法笔端？人世间的贫贱富贵是不能强求的?。〗嗌碜院?、坚持正道，以此等待时来运转。长寿和短命在于天道，愚钝和聪慧来源相同。安心等待命运的安排，不管它是吉还是凶、。敬业慎行不敢懈怠、，牢记谦虚时刻反省、。清心寡欲于平静、，效仿孟公绰为楷模。
《东征赋》班昭 古诗赏析
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年）、，斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任、。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
一是写离开京城的悲伤之情、；当“去故就新”时、，想到身寄异地，悲伤不已、，彻夜难眠、。随着行程的推进，离京城越来越远、，而“怀土”念故之情越发沉重、，由此表达了身不由已的悲情。
二是写长途跋涉的劳苦之情、。班昭历经七邑、，风餐露宿，跋山涉水之劳、，在所难免、。赋文直言其事，既有巩县多艰、，又有河洛险阻、，更有桑间露宿、。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
三是写缅怀先贤之情、。过匡地而同情孔子受困的厄运┃，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽┃。这些怀古之情┃，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我┃，聊以解忧┃。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句┃，而从蒲城丘墟┃、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难┃。作者有意识的“察农野之居民”┃，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
时隔十六年后┃，蔡邕由陈留赴京┃，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声┃，这不能否认此赋所产生的影响┃。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题┃，将个人富贵难求┃、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分┃、吉凶莫测的社会命运相联系在一起┃，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时┃，透露了对社会的批判之情┃。
本赋的语言简明畅达，一气呵成|，读来感人至深|。
此外，其乱辞称：“ 先君行止|，则有作兮|，虽其不敏，敢不法兮！闭獗砻靼嗾训摹丁抖鞲场钒嗾?古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作|。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子|、子路|、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情|，发为感慨|。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻|，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来|，强自开解而又无可奈何，低徊往复|，而又有古淡的文风|。
《东征赋》班昭 古诗讨论
斑昭之子曹成，曾为长垣长（县长）|。永初7年（公元113年）正月|，班昭随其子到长垣就职。他们乘车从都城洛阳出发|，经过偃师|、巩义、荥阳等地进入了今天的新乡地界‖。他们先是到了卷城县（今原阳县）‖，在原武（今原阳县原武镇）稍事停留‖，又往前行‖，夜间在阳武（今原阳县城）的桑间住了下来。第二天经平丘（今封丘县黄陵镇）‖，进入匡城县（今长垣县西）‖。进入长垣以后，她想起了历史先贤们在这里的故事：孔子当年路经匡地‖，被误认为是阳虎而遭围困‖；子路是孔子的高足，治蒲有功后来却被冤杀‖；蘧伯玉是卫国的大夫‖，因德行高尚而被尊为卫地的形象代表。田园‖，农舍‖、村夫、城墟使班昭触景生情，浮想联翩‖。她将这一路上的见闻与感受‖，仿照她父亲班彪写的《北征赋》写成了《《东征赋》班昭 古诗》。上文是对作品的创作年代和写作缘由的一种说法‖。
商丘师范学院文学院的金璐璐在《学术论坛》2010年6期发表文章称：“经梳理相关文献‖，对班昭《《东征赋》班昭 古诗》的作年与主旨进行考证，证明《《东征赋》班昭 古诗》作于永元七年‖；《《东征赋》班昭 古诗》的主旨不是班昭随子东征经历的记述‖，而是欲以此赋诫子曹成为官应具之德、应做之事,以不负朝廷重托‖ 《《东征赋》班昭 古诗》在创作题材、体式与风格上皆突破了汉代女性文学的陈范,在文学史上具有重要意义〓 ”上文对本作品的创作年代和创作意图给出了另一种说法。
班昭所作《《东征赋》班昭 古诗》一篇〓，被昭明太子萧统编入《文选》〓，保存了下来。李善注引《大家集》说〓，“子谷〓，为陈留长，大家随至宫〓，作《《东征赋》班昭 古诗》〓。”又引《流别论》说：“发落至陈留〓，述所经历也〓。”
《东征赋》的诗词大意
惟永初的有七啊〓，我跟儿子在东征〓。当时初春的吉日兮，撰写好时光就要走〓。
就走路去登车啊〓，晚上我住在了偃师。
就离开了所以就刚刚啊〓，志悲伤还是而心怀悲伤〓！黎明曙光而难以入睡，心慢慢而有违〓。
斟酌鞰酒来放松念啊〓，他压抑情感而不是来自。
杨谅不登树上搭窝而钉蠢啊，能不陈力量互相追。
并且从众人就列啊，听天命的归属。
遵循四通八达的大道啊，寻求捷径想跟谁？于是就去而匆匆远去啊，我游目而遨魂！经过七个城邑而观看啊，遇到巩县的艰难。
望河洛之交流啊，观看成皋的旋转门。
既然免掉在严峻险境啊，历任荣阳，过卷。
食原武的休养，在阳武的桑间。
涉封丘而登路啊，慕京城而暗自叹息！小人性的怀念故土啊，从书籍就有了。
于是前进而少前啊，得到平丘的北面。
入框郭而追远啊，想想您的厄运勤奋。
彼衰乱的无道啊，于是困畏惧于圣人。
惆怅缓慢而长期驻守啊，忘天晚上而将昏。
到长垣的境界，察看乡野农村的居民。
看到蒲城的废墟啊，生活的杂乱丛生荆棘。
害怕醒来后顾问啊，想子路的威严神灵。
卫国人赞赏他的勇敢正义啊，直到现在，称道。
蘧氏在城的东南啊，人民也还是丘坟。
只有美德为不朽啊，我死了以后，名存。
只有经典的美丽啊，重视道德和仁义贤能。
昊札称赞君子啊，他的话信而有征。
后来衰落而遭到祸患啊，于是衰落而不发。
知性命令他们在天上，从力行而亲近仁。
努力仰高而跳景啊，全部忠恕而与人。
喜好正直而不回啊，精诚通于神明。
各种神灵的鉴照啊，佑忠贞贤良而辅信。
尾声：君子的思考，必成文章啊。
何不各言其志，羡慕古人啊。
先君行为，就有做啊。虽然他不聪明
，敢不法啊。
贵贱贫富，不可求啊。
修身处世，以等待时机啊。
长短的运，愚智同啊。
靖恭委命，只有吉凶啊。
恭敬谨慎不要懈怠，考虑满足约定啊。
清静少欲，师公绰啊。
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