《闲情赋》陶渊明 古诗翻译及注释

翻译
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断?。鞘彼┝闷鸫蠛爨示又姓ⅲΨ汗徘俣佬溃顺さ氖种冈谇偕戏鞒黾岩簟ⅲ┌椎氖滞笊舷伦魑瑁ㄊ刮遥┠课浴ⅰ９伺沃拭滥恐星锊鞫倍⑿ρ杂锒环稚⒆嗬值男纳瘛ⅰ＠智嗟揭话搿ⅲ烊栈夯合蛭飨崮潜叱痢Ｂ宰鞅说纳坦睦稚诹种芯镁没氐础ⅲ郊试破匀瓢籽挑留痢ⅰ＃ㄋ┦倍雒嫱欤倍值屯反叨掷锏南易骷贝俚睦稚ⅲ袂槟敲捶绮慑摹ⅲ僦褂帜敲窗蚕耆崦馈?br />（她）奏出的清越乐声使我心动、，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈、。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责、，要倩青鸟使递送我的信辞、，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵、，承受她姣美的面容上发出的香馨、，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白、！愿化作她外衣上的衣带呵、，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同、，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的┃！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来┃，可怜佳人每每沐浴┃，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵┃，随她远望近看而逸采张扬┃，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有┃！愿作她卧榻上的蔺席呵┃，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席┃，一长年后才能再被取用┃！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行┃，可叹进退行止都有节度┃，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵┃，跟随她的身形到处游走┃，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同┃！愿在黑夜成为烛光呵┃，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光┃，登时便要火灭烛熄隐藏光明┃！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风┃，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子）┃，只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵|，做成她膝上的抚琴|，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音|！
推详我的愿望都不能如意|，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉|，缓缓踱到南面的树林|。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫|。若是在这里（与心仪的人）对面相觑|，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见|，只能独自郁闷地念想而空自追寻|。回到原路上整理衣裾|，抬头已见夕阳西下|，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返|，林中景色凄凄惨惨|。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚|。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平|，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来|，求偶的兽只还没有回还|。。在迟暮的年纪凭吊当年|，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结‖。回想夜来梦中的情景想要再入梦境‖，又思绪万千不能定心‖，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘‖。‖。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮‖，室外北风大作声音凄厉‖，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋‖。（于是）起身穿衣束带等待天明‖，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光‖。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和‖，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音‖。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀‖，行云很快流过不语‖，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心‖，终是山阻脚步河滞行‖。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累‖，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤‖，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀‖，只存下本真的赤心〓，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。

注释
定情赋：东汉张衡的赋作〓，仅存《艺文类聚》十八〓，所录九句。
静情赋：东汉蔡邕（yōng）的赋作〓，仅存残局〓，见《艺文类聚》。
宕（dàng）：同“荡”〓。
奕（yì）：重叠〓。奕代：累代。
褰（qiān）：拉开〓。
眄（miǎn）：顾盼〓。
睇：凝视。
愆（qiān）：过错〓。
颓肩：颓〓，坠，水往下流〓。颓肩〓，削肩。古代女子双肩以削为荣〓。
缅邈（miǎo）：遥远
翳（yì）：遮蔽〓，障蔽。
傥（tǎng）：倘〓，或许〓。觌（dí）：相见〓。
燮（xiè）燮：落叶声。
炯炯：本竖心旁〓，思索而不安的样子〓。
粲（càn）：鲜明。
憩（qì）：休息，此处意为休止。八遐（xiá）：遥远的八方。

《闲情赋》陶渊明 古诗赏析

《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云?！奔扔斜逵窠嗟钠?，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己?！板街爨?，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分?！苯徊阶葱疵廊说那樘?/p>

第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情?！扒鹘耄奥湮餍?。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍?！币幌盗兴淖志洌檀俣俅?，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动?！凹で逡粢愿杏啵附酉ヒ越谎?。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁?！庇行奈薜?，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。

第三节是全赋的高潮、，一反作者朴素淡远的风格、，炽热无比、　ⅲ“愿在衣而为领，承华首之余芳、； 悲罗襟之霄离、，怨秋夜之未央。愿在裳而为带、，束窈窕之纤身、；嗟温凉之异气，或脱故而服新、。愿在发而为泽、，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐、，从白水以枯煎、。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬、；悲脂粉之尚鲜、，或取毁于华妆。愿在莞而为席、，安弱体于三秋、；悲文茵之代御，方经年而见求、。愿在丝而为履、，附素足以周旋，悲行止之有节、，空委弃于床前、。愿在昼而为影┃，常依形而西东；悲高树之多荫┃，慨有时而不同┃。愿在夜而为烛，照玉容于两楹┃；悲扶桑之舒光┃，奄天景而藏明。愿在竹而为扇┃，含凄飙于柔握┃；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈┃。愿在木而为桐┃，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来┃，终推我而辍音┃。”

十愿连翩┃，一气呵成┃，要化己身为美人衣之领，腰之带┃，发之膏泽┃，眉之黛墨，身下之席┃，脚上之鞋┃，随身之影，照颜之烛┃，手中之扇┃，膝上之琴，只为了亲近美人|，陪伴美人|。一连串拟物手法的运用，构思奇特|，想象丰富|。十种物事，寄托同一个美好心愿|，十番转折|，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈|。

空怀十愿|，无以表白，作者情绪渐渐变得低沉|！翱妓付匚ィ狡跗跻钥嘈膢。拥劳情而罔讷|，步容与于南林。栖木兰之遗露|，翳轻松之余阴|。倘行行之有觌，交欣惧于中襟|。竟寂寞而无见|，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消极|，仅仅停留于心愿|，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道‖。凭空设想出一个情人‖，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪‖，本就只是枉自嗟怨‖，不会有什么结果也不求有什么结果。

第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来‖　“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹‖； 步徒倚以忘趣‖，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条‖，气凄凄而就寒‖；日负影以偕没，月媚景于云端‖。鸟凄声以孤归‖，兽索偶而不还；悼当年之晚暮‖，恨兹岁之欲殚‖。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼‖，譬缘崖而无攀‖。”这里梦中情人已退居次席‖，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘‖，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安‖，神魂飘游〓，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。

赋之末节〓，诗人经过一夜辗转苦思〓，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪〓　“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄〓。久久不寐〓，众念徘徊　”四字句的再次夹入〓，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨〓，繁霜粲于素阶〓；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀〓，始妙密以闲和〓，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹〓，托行云以送怀〓；行云逝而无语，时奄冉而就过〓。徒勤思以自悲〓，终阻山而带河；迎清风以祛累〓，寄弱志于归波〓。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之馀歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。

通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。

这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。

《闲情赋》陶渊明 古诗创作背景

陶渊明这篇赋作的写作时间，一说是他年轻时的作品，一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即太元十九年（394年）， 陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。