《减字木兰花·立春》苏轼 翻译及注释

翻译
牵着春天的泥塑耕牛、，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁┃。春风无限┃，来自海上。于是请来春神的神功┃，把桃花红染得像肉色红┃。
竖立春天的绿幡，剪成春天的彩胜┃。一阵春风┃，吹我酒醒。此地不像海角天涯┃，卷起的杨花┃，颇似雪花┃。

注释
⑴减字木兰花：原唐教坊曲，双调四十四字┃，与“木兰花”相比┃，前后片第一、三句各减三字┃，改为平仄韵互换格┃，每片两仄韵，两平韵┃。
⑵己卯：宋哲宗元符二年（1099）┃。儋耳：古代地名，在今海南境内┃。治所在今海南省儋州市西北┃。
⑶春牛：即土牛，古时农历十二月出土牛以送寒气┃，第二年立春再造土牛┃，以劝农耕，并象征春耕开始|。春杖：耕夫持犁杖而立|，杖即执|，鞭打土牛|。也有打春一称。
⑷丐：乞求|。春工：春风吹暖大地|，使生物复苏，是人们将春天比喻为农作物催生助长的农工|。
⑸肉红：状写桃花鲜红如血肉|。
⑹春幡（fān）：春旗。立春日农家户户挂春旗|，标示春的到来|。也有剪成小彩旗插在头上，或树枝上|。春胜：一种剪成图案或文字的剪纸|，也称剪胜，以示迎春|。
⑺天涯：多指天边|。此处指作者被贬谪的海南岛。
⑻杨花：即柳絮|。

《减字木兰花·立春》苏轼 赏析

这首词是作者被贬海南时所作|，是一首咏春词|。作者以欢快的笔触描写海南绚丽的春光，寄托了他随遇而安的达观思想|。

此词上|、下片句式全同，而且每一片首句|，都从立春的习俗发端‖。古时立春日，“立青幡‖，施土牛耕人于门外‖，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后汉书·礼仪志上》）‖。春牛即泥牛‖。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗‖，由人扮“勾芒神”‖，鞭打土牛。春幡‖，即“青幡”‖，指旗帜。春胜‖，一种剪纸‖，剪成图案或文字，又称剪胜‖、彩胜‖，也是表示迎春之意。而两片的第二句都是写“春风”‖。上片曰：“无限春风来海上”‖。作者《儋耳》诗也说：“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来”‖。风从海上来‖，不仅写出地处海岛的特点，而且境界壮阔‖，令人胸襟为之一舒‖。下片曰：“一阵春风吹酒醒”，点明迎春仪式的宴席上春酒醉人〓，兴致勃发〓，情趣浓郁。两处写“春风”都有力地强化全词欢快的基调〓。接着上〓、下片对应着力写景〓。上片写桃花，下片写杨花〓，红白相衬〓，分外妖娆。写桃花句〓，大意是乞得春神之力〓，把桃花染得如同血肉之色一般。丐〓，乞求〓。这里把春神人格化，见出造物主孳乳人间万物的亲切之情〓　“不似天涯，卷起杨花似雪花”句〓，是全词点睛之笔〓。海南地暖，其时已见杨花〓；而中原〓，燕到春分前后始至，与杨柳飞花约略同时〓。作者用海南所无的雪花来比拟海南早见的杨花〓，谓海南跟中原景色略同，于是发出“不似天涯”的感叹。

此词礼赞海南之春，古代诗词题材中有开拓意义。同时词又表达作者旷达之怀，对我国旧时代知识分子影响深远。这是苏轼此词高出常人的地方。这首词大量使用同字。把同一个字重复地间隔使用，有的修辞学书上称为“类字”。本来，遣词造句一般要避免重复?！段男牡窳ち纷值谌拧诽岢龅乃南盍纷忠?，其中之一就是“权重出”，以“同字相犯”为戒。但是，作者偏偏利用“同字”，结果反取得异样的艺术效果，不但音调增加美听，而且主旨得到强调和渲染。这又是苏词高出他人之处。全词八句，共用七个“春”字（其中两个是“春风”），但不平均配置，有的一句两个，有的一句一个，有三句不用，显得错落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃红似肉红”，“卷起杨花似雪花”，却分别用了两个“红”字，两个“花”字。事实上，作者也许并非有意要作如此复杂的变化，他只是为海南春色所感发，一气贯注地写下这首词，因而自然真切，朴实感人，而无丝毫玩弄技巧之弊。这也是苏词不同流俗的地方。

《减字木兰花·立春》苏轼 赏析二

海南岛在宋时被目为蛮瘴僻远的“天涯海角”之地，前人偶有所咏，大都是面对异乡荒凉景色，兴起飘零流落的悲感。苏轼此词却以欢快跳跃的笔触，突出了边陲绚丽的春光和充满生机的大自然，在中国词史中，这是对海南之春的第一首热情赞歌。苏轼与其他逐客不同，他对异地风物不是排斥、敌视，而是由衷地认同。他当时所作的《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》诗中也说“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风”，写溪风习习，顿忘身处天涯，与此词同旨。苏轼一生足迹走遍大半个中国，或是游宦，或是贬逐，但他对所到之地总是怀着第二故乡的感情，这又反映出他随遇而安的旷达人生观。

《减字木兰花》上、下片句式全同。此词上、下片首句，都从立春的习俗发端。古时立春日，“立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民”（《后汉书·礼仪志上》）。上、下片首句交代立春日习俗后，第二句都是写“春风”：一则曰“无限春风来海上”。作者《儋耳》诗也说：“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来?！狈绱雍Ｉ侠矗唤鲂闯龅卮５旱奶氐?，而且境界壮阔，令人胸襟为之一舒。二则曰“一阵春风吹酒醒”，点明迎春仪式的宴席上春酒醉人，兴致勃发，情趣浓郁、。两处写“春风”都有力地强化全词欢快的基调、。以后都出以景语：上片写桃花，下片写杨花、，红白相衬，分外妖娆、。写桃花句、，大意是乞得春神之力，把桃花染成粉红、。这里把春神人格化、，见出造物主孳乳人间万物的亲切之情、。写杨花句，却是全词点睛之笔、。海南地暖、，其时已见杨花。作者次年人日有诗云“新巢语燕还窥砚”、，方回《瀛奎律髓》评此诗云：“海南人日、，燕已来巢，亦异事、　ⅲ”原来在中原，燕到春分前后始至、，与杨柳飞花约略同时、。以此知海南物候之异，杨花、、新燕并早春可见、。而早春时节，中原时或降雪、。作者用海南所无的雪花来比拟海南早见的杨花、，那么，海南即是跟中原一般景色┃。于是发出“不似天涯”的感叹了┃。——这是全词的主旨所在┃。

如前所述┃，此词内容一是礼赞海南之春，在中国古代诗词题材中有开拓意义┃；二是表达作者旷达之怀┃，对中国旧时代知识分子影响深远。这是苏轼此词高出常人的地方┃。以南北宋之交的朱敦儒的两首词来对读┃，朱的《诉衷情》也写立春：“青旗彩胜又迎春，暖律应祥云┃。金盘内家生菜┃，宫院遍承恩。时节好┃，管弦新┃，度升平。惠风迟日┃，柳眼梅心┃，任醉芳尊々В”这里也有“青旗”┃、“彩胜”、“惠风”┃、“柳眼”┃、“醉尊”，但一派宫廷的富贵“升平”气象|，了解南北宋之交政局的读者自然会对此词产生遗憾和失望|。比之苏词真切的自然风光，逊色得多了|。朱敦儒另一首《沙塞子》说：“万里飘零南越|，山引泪，酒添愁|。不见凤楼龙阙又惊秋|。九日江亭闲望，蛮树绕|，瘴云浮|。肠断红蕉花晚水西流！闭馐切茨显降闹匮艚趞。但所见者为“蛮树”、“瘴云”|，由景引情者为“山引泪|，酒添愁”，突出的是“不见凤楼龙阙”的流落异乡之悲|。朱敦儒此词作于南渡以后|，思乡之愁含有家国之痛，其思想和艺术都有可取之处|，吴曾《能改斋漫录》卷十七“颜持约词不减唐人语”条也称赞此词“不减唐人语”|。但此类内容的词作在当时词人中不难发现，与苏词相比|，又迥异其趣|。二词相较，对异地风物有排斥和认同的差别|，从而更可见出苏词的独特个性‖。

这首词在写作手法上的特点是大量使用同字。把同一个字重复地间隔使用‖，有的修辞学书上称为“类字”‖。（如果接连使用称“叠字”，如李清照《声声慢》“寻寻觅觅‖，冷冷清清‖，凄凄惨惨戚戚”。）清人许昂霄《词综偶评》云：“《玉台新咏》载梁元帝《春日》诗用二十三‘春’字‖，鲍泉奉和用三十‘新’字······余谓此体实起于渊明《止酒》诗‖，当名之曰‘止酒诗体’　”本来‖，遣词造句一般要避免重复　《文心雕龙·练字第三十九》提出的四项练字要求‖，其中之一就是“权重出”，以“同字相犯”为戒‖。但是‖，有的作者偏偏利用“同字”来获得别一种艺术效果：音调增加美听，主旨得到强调和渲染‖。而其间用法颇多变化‖，仍有高下之别。陶渊明的《止酒》诗‖，每句用“止”字‖，共二十个，可能受了民间歌谣的影响‖，毕竟是游戏之作‖。梁元帝《春日》诗说：“春还春节美，春日春风过〓。春心日日异〓，春情处处多。处处春芳动〓，日日春禽变〓。春意春已繁，春人春不见〓。不见怀春人〓，徒望春光新。春愁春自结〓，春结谁能申〓。欲道春园趣，复忆春时人。春人竟何在〓，空爽上春期〓。独念春花落，还似昔春时〓　”共十八句竟用二十三个“春”字，再加上“日日”〓、“处处”〓、“不见”等重用两次，字法稠叠〓，颇嫌堆垛〓。再如五代时欧阳炯《清平乐》：“春来阶砌，春雨如丝细〓。春地满飘红杏蒂〓，春燕舞随风势。春幡细缕春缯，春闺一点春灯，自是春心缭乱，非干春梦无凭?！闭馐状室残戳⒋海怀錾舜褐?，一连用了十个“春”字，句句用“春”，有两句用了两个“春”字，也稍有平板堆砌之感。苏轼此词却不然。全词八句，共用七个“春”字（其中两个是“春风”），但不平均配置，有的一句两个，有的一句一个，有三句不用，显得错落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃红似肉红”，“卷起杨花似雪花”，却分别用了两个“红”字，两个“花”字。其实，苏轼在写作此词时，并非有意要作如此复杂的变化，他只是为海南春色所感发，一气贯注地写下这首词，因而自然真切，朴实感人，而无丝毫玩弄技巧之弊。后世词人中也不乏擅长此法的，南宋周紫芝的《蝶恋花》下片：“春去可堪人也去，枝上残红，不忍抬头觑。假使留春春肯住，唤谁相伴春同处。”前后用四个“春”字，强调“春去人也去”的孤寂。蔡伸的《踏莎行》下片“百计留君，留君不住，留君不住君须去。望君频向梦中来，免教肠断巫山雨”，共用五个“君”字，突出留君之难。这都是佳例。

《减字木兰花·立春》苏轼 创作背景

此词作于元符二年（1099）。苏轼在惠州贬所得到责授琼州别驾昌化军安置，不得签书公事的命令，于绍圣四年（1097）四月十九日离开惠州，七月二日到昌化军（今海南儋州市）贬所。这首词为元符二年立春所写春词。