《咏怀八十二首·其七十九》阮籍 古诗句解

（1）林中有奇鸟，自言是凤凰。
直译：树林有一只奇异的鸟、，它自言是凤凰鸟、。
赏析：一“奇”字，点明此鸟所视甚高、。这正是阮籍风格、。

（2）清朝饮醴泉，日夕栖山冈、。
醴泉：lǐquán、，甘甜的泉水。
日夕：近黄昏时;傍晚、。
直译：凤凰清爽的早晨饮用的是甘甜的泉水、，黄昏时栖息在高高的山冈。
赏析：以凤凰鸟的所饮┃、所栖┃，传达了凤凰鸟的不凡，亦即诗人的高洁品性┃。

（3）高鸣彻九州┃，延颈望八荒。
九州：中国的别称┃。
八荒：八方荒远的地方┃。
延颈：伸长头颈。
直译：凤凰鸟高声鸣叫响彻全国┃，伸长头颈眺望八方荒远的地方┃。
赏析：以两句以凤凰鸟的鸣声和行动，表现了凤凰鸟心怀天下的气概┃，此正是诗人理想的写照┃。

（4）适逢商风起，羽翼自摧藏┃。
适逢：恰好遇到┃。
商风：秋风，西风┃。
摧藏：cuī cáng┃，收敛，隐藏┃。
直译：恰好遇到秋风吹起┃，凤凰鸟的羽翼自然收藏起来了。
赏析：此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能飞翔┃，亦是诗人不能施展才化的苦闷的传达┃。

（5）一去昆仑西┃，何时复回翔。
去：离开|。
直译：凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边|，什么时候才能再飞翔回来啊|。
赏析：此两句以凤凰鸟的无奈传达诗人的无奈|。

（6）但恨处非位，怆悢使心伤|。
但：只|。
恨：遗憾。
怆悢：悲伤|。
直译：只遗憾凤凰鸟处在不应该有的位置|，这悲伤让我内心非常伤痛。
赏析：此两句借对凤凰鸟的惋惜以传达诗人对自我人生遭遇的感伤|。

《咏怀八十二首·其七十九》阮籍 古诗翻译及注释

翻译
树林里有一只奇异的鸟|，它自言是凤凰鸟。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水|，黄昏时栖息在高高的山冈
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州|，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边|，什么时候才能再飞翔回来啊|。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤|。

注释
商风：秋风|。
怆悢：悲伤。
醴泉 <lǐquán>
释名: 亦名甘泉|。泉水略有淡酒味|。参见《尔雅.释天》“甘雨时降，万物以嘉|，谓之醴泉”
《瑞应图》说：常饮醴泉|，令人长寿　《东观记》说：常饮醴泉‖，可除痼疾(久病)。
醴泉:养生术语‖。谓口中津液‖。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注：“口中津液……一名醴泉‖　”《医心方》卷二七“用气第四”：“唾者凑为醴泉‖。”

《咏怀八十二首·其七十九》阮籍 古诗鉴赏

诗中“清朝饮醴泉‖，日夕栖山冈‖。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”‖、“清高傲世”)的品性‖。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法‖，以凤凰自喻‖，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”‖、“栖山冈”‖、“彻九州”、“望八荒”的举动‖，可以判断出凤凰志向远大‖、高洁。显然作者以凤凰自比（自况）‖，根据它的心情“催藏”‖、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州〓，延颈望八荒”和 “一去昆仑西〓，何时复回翔。但恨处非位〓，怆悢使心伤”可以推知〓，作者是孤独苦闷、壮志难酬〓。

阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”〓。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化〓，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界〓。

阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首〓，间接用者13首〓，总计42首。这些飞鸟意象的渊源〓，可追溯至《国风》〓、《离骚》、《庄子》〓、《山海经》〓　《国风》中的自然物象，多用以起兴〓；《离骚》的美人香草〓、俊鸟恶禽，多具象征意味〓，或以之刺激奸邪〓，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。

《咏怀八十二首·其七十九》阮籍 古诗创作背景

《咏怀八十二首·其七十九》阮籍 古诗赏析

曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。

这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气?！傲种杏衅婺瘢匝允欠锘??！毕缘眉劝洳牛旨阜中ε?，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻?！扒宄啡?，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。

阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。