《击鼓》佚名 古诗翻译及注释

翻译
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁）|，兵将奋勇操练|。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去|。
跟随孙子仲|，平定陈、宋（两国）|。不允许我回家|，（使我）忧心忡忡。
于是人在哪里|？于是马跑失在哪里|？到哪里去寻找它？在山间林下|。
生死聚散|，我曾经对你说（过）。拉着你的手‖，和你一起老去‖。
唉，太久‖。让我无法（与你）相会‖。唉，太遥远‖，让我的誓言不能履行‖。

注释
⑴镗：鼓声。其镗‖，即“镗镗”‖。明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“喤喤考钟，坎坎《击鼓》佚名 古诗‖　”
⑵踊跃：双声连绵词‖，犹言鼓舞。兵：武器‖，刀枪之类‖。
⑶土国：在国都服役。漕：地名‖。
⑷孙子仲：即公孙文仲‖，字子仲，邶国将领‖。
⑸平：和也‖，和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系‖。陈‖、宋：诸侯国名。
⑹不我以归：即不以我归〓，有家不让回〓。
⑺有忡：忡忡〓。
⑻爰（yuán）：本发声词〓，犹言“于是”。丧：丧失〓，此处言跑失〓。爰居爰处？爰丧其马：有不还者〓，有亡其马者〓。
⑼于以：于何。
⑽契阔：聚散〓。契〓，合；阔〓，离〓。
⑾成说：成言也犹言誓约。
⑿于嗟：即“吁嗟”〓，犹言今之哎哟〓。
⒀活：借为“佸”，相会〓。
⒁洵：远〓。
⒂信：一说古伸字，志不得伸〓。一说誓约有信〓。

《击鼓》佚名 古诗翻译及注释二

翻译
击起战鼓咚咚响〓，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙〓，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。

注释
⑴镗：鼓声。其镗，即“镗镗”。
⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。
⑶土国城漕：土：挖土。城：修城。国：指都城。漕：卫国的城市。
⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。
⑸平：平定两国纠纷。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。
⑹不我以归：是不以我归的倒装，有家不让回。
⑺有忡：忡忡，忧虑不安的样子。
⑻爰（yuán）：哪里。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：哪里可以住，我的马丢在那里。
⑼于以：在哪里。
⑽契阔：聚散、离合的意思。契，合；阔，离。
⑾成说（yuè）：约定、成议、盟约。
⑿于嗟：叹词。
⒀活：借为“佸”，相会。
⒁洵：久远。
⒂信：守信，守约。

《击鼓》佚名 古诗鉴赏

这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也?！敝＜阋浴蹲蟠ひ哪辍分萦醴ブＶ率抵?。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。

第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者、，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河、，野居漕邑、，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘、，始建城市而营宫室、。”文公营楚丘、，这就是诗所谓“土国”、，到了穆公，又为漕邑筑城、，故诗又曰“城漕”、。“土国城漕”虽然也是劳役、，犹在国境以内、，南行救陈，其艰苦就更甚了、。

第二章“从孙子仲、，平陈与宋”，承“我独南行”为说、。假使南行不久即返、，犹之可也。诗之末两句云“不我以归、，忧心有忡”、，叙事更向前推进，如芭蕉剥心、，使人酸鼻、。

第三章写安家失马，似乎是题外插曲┃，其实文心最细┃々В《庄子》说：“犹系马而驰也々В”好马是不受羁束┃、爱驰骋的；征人是不愿久役┃、想归家的┃。这个细节，真写得映带人情┃。毛传解释一二句为：“有不还者┃，有亡其马者々В”把“爰”解释为“或”┃，作为代词，则两句通叙营中他人┃。其实全诗皆抒诗人一己之情┃，所以四、五两章文情哀苦┃，更为动人┃。

第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的┃々В黄生《义府》以为“契，合也┃；阔┃，离也；与死生对言”是正确的|。至于如何解释全章诗义|。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒|，前人却未尝言及。今按此章的原意|，次序应该是：

执子之手|，与子成说；死生契阔|，与子偕老|。

这样诗的韵脚，就成为ABBA式了|。本来“死生契阔|，与子偕老”|，是“成说”的内容，是分手时的信誓|。诗为了以“阔”与“说”叶韵|，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑|，诗情更为激烈|，所以作者把语句改为这一次序。

第五章“于嗟阔兮”的“阔”|，就是上章“契阔”的“阔”|。“不我活兮”的“活”|，应该是上章“契阔”的“契”|。所以“活”是“佸”的假借，“佸|，会也‖。”“于嗟洵兮”的“洵”‖，应该是“远”的假借‖，所以指的是“契阔”的“阔”　“不我信兮”的“信”‖，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的‖。两章互相紧扣‖，一丝不漏。

“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向‖。从正面言‖，诗人怨战争的降临，怨征役无归期‖，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失‖，甚至整个生命的丢失。从反面言‖，诗作在个体心理‖，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中‖，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中‖，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重‖，是生活细节中的切实幸福‖。

《击鼓》佚名 古诗创作背景

关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年）‖，卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋‖、陈、蔡三国伐郑〓。此说由《毛诗序》首倡：“《《击鼓》佚名 古诗》〓，怨州吁也　”“卫州吁用兵暴乱〓，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也〓　”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。鲁隐公四年（公元前719年）夏〓，卫联合陈〓、宋、蔡共同伐郑〓。许政伯认为是指同年秋〓，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼〓。这两次战争间有兵士在陈〓、宋戍守（《诗探》）。另一种是清代姚际恒《诗经通论》提出的“鲁宣公十二年（公元前597年）〓，卫穆公出兵救陈”说：“此乃卫穆公北清北之盟〓，求陈为宋所伐，平陈〓、宋之难〓，数兴军旅，其下怨之而作此诗也〓　”姚际恒以为《毛诗序》所说“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。清代学者方玉润《诗经原始》认为是“戍卒思归不得之诗也”。今人多以为姚说较为合理。不管是哪种背景，可以肯定的是：此诗反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。