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宿赞公房

宿赞公房朗读
杖锡何来此┃,秋风已飒然。
雨荒深院菊〓,霜倒半池莲。
放逐宁违性,虚空不离禅。
相逢成夜宿|,陇月向人圆‖。

杜甫(712-770)‖,字子美,自号少陵野老‖,世称“杜工部”‖、“杜少陵”等,汉族‖,河南府巩县(今河南省巩义市)人‖,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”‖,其诗被称为“诗史”‖。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来〓,杜甫与李白又合称“大李杜”〓。他忧国忧民,人格高尚〓,他的约1400余首诗被保留了下来〓,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇〓,影响深远〓。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念〓。

《宿赞公房》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
高僧怎么也会来到这里〓?在这秋风飒飒的季节我与您相逢〓。
阴雨撂荒了您深院的菊花,严霜欺倒了半池莲影〓。
遭到放逐又岂能违背心性〓?身居荒野也未能放弃禅宗。
今夜与您相逢共宿〓,陇上的明月也向我们现出圆圆的光影〓。

注释
①杖锡(xī):手持锡仗。锡仗〓,菩萨头陀十八物之一〓,上有四股十二环,表示四谛十二姻缘之义〓。比丘向人乞食〓,到门口,便震动锡杖上的小环作声〓,以让人知道〓。
②飒(sà)然:形容风吹时沙沙作响。
③宁:岂能。
④虚空:荒野无人之处。赞公土室在山野。
⑤陇(lǒng)月:洁白明亮的月亮。

《宿赞公房》杜甫 古诗赏析

诗人因上疏救宰相房琯,被贬弃官,暂居秦州,不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公,所以以“锡杖何来此”反诘起笔,表现了惊愕之情?!扒锓缫鸯弧弊匀皇羌那橛诰埃郧锓缡鏊狄环莶宦肜Э??!坝昊纳钤壕眨拱氤亓苯艚印扒锓纭币逯?,进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整,用字精准,以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁,禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性,虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空,换之以无尽的平和,又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法,无论外境如何变化,也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如,放逐本身也不离空性,就如虚空也是禅。在赞公身边,使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息,望见朗朗明月,扫清太虚,犹如禅心空明,能出种种违顺。同时尾联也点出题意,以作照应。

《宿赞公房》杜甫 古诗创作背景

此诗当是乾元二年(759)深秋在秦州时作。赞公是杜甫的旧友,在长安大云寺作住持时,曹留杜甫在寺内小住,并赠送丝细毛布。不曾想到在流寓中相逢。诗中描写夜宿赞公土室的所见所感,对赞公的守禅本性给予赞美,抒发了他乡遇故知的欣喜之情。

《宿赞公房》杜甫 古诗赏析二

这首诗以“杖锡何来此”发问开始,但又故意不作回答。这是因为政治斗争竟然连累到了出家人,杜甫痛心疾首之余,不愿再回顾往事。二、三、四句接着写秋风、院菊、池莲,都是赞公禅房所见。这些描写不仅借物写人,侧面写出赞公作为释门隐者清静淡泊的生活与性格,还运用“飒然"、“雨荒”、“霜倒”等词语,象征着赞公平白受屈被贬的不幸遭遇。

五、六两句从“放逐”起首,推崇赞公不为放逐移节的情操?!胺胖鹉バ浴彼翟薰环胖鸬缴钌嚼狭?,而那里恰好是赞公喜爱的地方?!靶榭詹焕腱彼党枞栉薹切榭?,等荣辱,齐贵贱,正是禅门的宗旨。在安慰、赞扬赞公的过程中包含着对眨谪、放逐的蔑视。

最后两句写夜,点明题目中的“宿”字。二人本来交情很好,后来同案遭贬,如今又在边地相逢,自是非常难得、。“陇月”句、,不仅是写景、,更重要的是以月圆象征两位老友的团圆。

这篇诗作的前三联极富禅趣、。在凡胎俗人眼中、,身遭贬谪,处境凄凉、,当会黯然神伤、。然而对禅家佛人来说,一切万法、,一切烦恼、,都是主观的、,因此都是空幻不实的,通过勤修苦练参禅悟道、,体悟了这种万物皆空的微妙智慧、,即可开悟解脱,最终达到没有执著、、没有牵挂、、没有悲欢,坦荡磊落、、广大自在的心境、。诗篇中僧人赞公不以自身的遭贬境遇的凄凉而悲伤,对事态变迁来之不拒、,处之淡然、,可谓了悟了禅定般若之境,体悟了万物皆空的智慧、。

《宿赞公房》的诗词大意

锡杖怎么来这┃,秋风已飒飒。
下荒深深的庭院菊花┃,霜倒半池莲花。
放逐宁愿违背本性┃,虚空离不开禅┃。
相逢成夜住宿,陇月向人圆┃。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)┃,仅供参考

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