《杂诗》陶渊明 古诗翻译及注释

翻译
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土|。
生命随风飘转|，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了|。
世人都应当视同兄弟|，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
遇到高兴的事就应当作乐|，有酒就要邀请近邻共饮|。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出|。
应当趁年富力强之时勉励自己|，光阴流逝，并不等待人|。

注释
①蒂（dì帝）：瓜当|、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂|。陌：东西的路|，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂‖，飘泊如路上的尘土‖。
②此：指此身。非常身：不是经久不变的身‖，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难‖，已经不是原来的样子了‖。
③落地：刚生下来。这句和下句是说‖，世人都应当视同兄弟‖，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
④斗：酒器‖。比邻：近邻‖。这句和上句是说，遇到高兴的事就应当作乐‖，有酒就要邀请近邻共饮‖。　
⑤盛年：壮年‖　　
⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己‖，光阴流逝‖，并不等待人。

《杂诗》陶渊明 古诗鉴赏

陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首‖，此为第一首‖。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内‖。据其六“奈何五十年〓，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年）〓，时陶渊明五十岁〓，距其辞官归田已有八年。

这组《《杂诗》陶渊明 古诗》〓，实即“不拘流例〓，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端〓，第八首专叹贫困〓，余则慨叹老大，屡复不休〓，悲愤等于《楚辞》〓。”可以说〓，慨叹人生之无常〓，感喟生命之短暂〓，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。

这种关于“人生无场”“生命短暂”的叹喟〓，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代〓，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来〓，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”〓，从刘琨到陶渊明〓，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重〓，以至成为整个时代的典型音调〓。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。

“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。

“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑?！保ā丁对邮诽赵?古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴、　ⅲ“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述、，如：“过门更相呼、，有酒斟酌之　ⅲ”（《移居》）“日入相与归、，壶浆劳近邻　ⅲ”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐、，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”、；“不如饮美酒、，被服纨与素”；“何不策高足、，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异、，体现了更高的精神境界。

“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机、，珍惜光阴、，努力学习、，奋发上进。在今天、，一般读者若对此四句诗作此理解、，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭、，是鼓励人们要及时行乐、。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握┃，社会是这么黑暗┃，欢乐是这么不易寻得┃，那么┃，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过┃，要及时抓住它┃，尽情享受。这种及时行乐的思想┃，必须放在当时特定的历史条件下加以考察┃，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下┃，人对自己生命┃、意义、命运的重新发现┃、思索┃、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美┃，在村居生活中找到了质朴的人际关系┃，在田园劳动中得到了自我价值的实现。

这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹┃，读来使人感到迷惘┃、沉痛。继而稍稍振起┃，诗人执著地在生活中寻找着友爱┃，寻找着欢乐，给人一线希望┃。终篇慷慨激越┃，使人为之感奋。全诗用语朴实无华|，取譬平常|，质如璞玉|，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕|，发人深省|。