《人月圆·玄都观里桃千树》元好问 翻译及注释

翻译
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开〓，而今早已水流花谢〓，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭〓，苍茫之中是马去还是牛来〓。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀〓。这样的存殁之感〓，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅〓，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋〓。

注释
①卜居：择定居所。外家：母亲的娘家〓。
②“玄都”句：唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树〓，尽是刘郎去后栽　”玄都观〓，唐代长安城郊的一所道观。
③凭：请〓。
④“清泾”二句：语本杜甫《秋雨叹》：“去马来牛不复辨〓，浊泾清渭何当分?！鼻邈俏?，泾、渭皆水名，在陕西高陵县境汇合，泾流清而渭流浊。
⑤谢公：谢安（320—385），东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮，成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间，琅琊王司马道子擅政，谢安因抑郁成疾，不久病故。
⑥羊昙：谢安之甥，东晋名士。
⑦“生存”二句：三国魏曹植《箜篌引》：“生存华屋处，零落归山丘。”言人寿有限，虽富贵者也不免归于死亡。

《人月圆·玄都观里桃千树》元好问 鉴赏

元太宗十一年（1239），元好问回到阔别二十余年的故乡秀容（今山西沂县）。其时金朝已亡，生母张氏已久故，“外家”人物零落殆尽?！度嗽略病沸×罴醋饔诖耸薄?/p>

同题的第一首：“重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风?！北泶锪恕安肪印倍昂笃粮艉斐?、醉度余生的感受。诗人显然还有许许多多的话要说，又像是什么都说不出来。于是一连串寓意深沉的典故，便替代了作者的自白，成为这第二首曲子的特殊的景观。

先看一、二句?！靶脊劾锾仪鳌保⑹椭幸阉倒?，是唐代诗人刘禹锡的成句。刘禹锡于元和十年（815）春，由朗州贬所召回京城，见京城人争相去玄都观赏花，所谓“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”，于是写了《戏赠看花诸君子》诗?！靶脊劾锾仪鳎∈橇趵扇ズ笤浴?，正是他离京十年、旧地重回的感受。十四年后刘禹锡再度回到京城重游玄都观，此时已是“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开”（《再游玄都观》）了。元好问将自己二十余年才得重返的家乡秀容，比作刘禹锡所契阔的玄都观，借用的虽是刘诗的原句，“花落水空流”的景象却是惨痛百倍了。

“清泾浊渭，去马来牛”用杜诗，杜诗原意是写大雨滂沱中河水的印象，“去马来牛”化用《庄子·秋水》“泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马”之意。作者将其从杜诗中游离出来，便与原解无关，而纯粹带上了世事纷纭、是非扰杂的象征意义。江山易主，故里非昔，对于“红尘”中的时世、，“莫问”二字含有多少隐痛啊ⅰ！

六、、七二句的“谢公”、、“羊昙”，是联为一义的典故、。史载谢安晚年受到司马道子的排挤、，离开京城建康（今江苏南京），出镇广陵、。太元十年（385）、，谢安扶病还京、，经过西州门，对左右说：“吾病殆不起乎、！”不久果然病逝、。他的外甥羊昙素受谢安恩重，从此悲戚辍乐、，不忍心再行经西州门、。后来因为喝醉了酒，误入这一禁区、，发现时已经过晚、。他日诵曹植《箜篌引》的诗句，恸哭而去、。元好问既以谢安的“扶病”借喻自己重回故园的衰残、，又以羊昙的“挥涕”来代表自己对外家人物殁亡的哀悼，所谓“一醉都休”、，不过是强行自我麻醉而已、。

至于末二句的“生存华屋，零落山丘”、，则正是羊昙所诵曹植诗句的内容┃。这是对“一醉都休”的事实上的否定々В“生存”与“卜居”又建立了想象间的联系，也就是所谓“扣题”┃。综上所述┃，我们可以见到这首不长的小令，全篇蕴涵着作者极为丰富的述意：刘郎去后重来┃，犹见“玄都观里桃千树”┃，而如今连片花也没有，说明诗人所重见的故乡┃，面目全非┃；“清泾浊渭，去马来农В”┃，非不可辨，作者却“凭君莫问”┃，不愿意再细详世事┃，显示了国变之后的万念俱灰；羊昙恸哭谢安的存殁深情┃，作者宁可付之醉忘┃，反映了“旧家人物今谁在”（作者《东园晚眺》句）的严酷事实┃；而“生存华屋处，零落归山丘”引曹植诗句┃，作为古今至理┃，则是对人生有限、世事无常的深沉慨叹┃。全曲通过一系列典故和前人成句的化用┃，表现了国破家亡的沧桑巨痛，及“卜居外家东园”而苟延残生的沉重心情|。

这首小令典重蕴深|，带有较重的词味。这一来是因为“人月圆”本属词牌|，后因合于北曲宫调的缘故才转为小曲|；二来是由于散曲初创时期，词|、曲界限并无明显分野|。日后的散曲也用典故或引前人诗句，但援例和用意都要显豁得多|。