《寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇》丘为 古诗翻译及注释

翻译
高高的山顶上有一座茅屋┃，从山下走上去足有三十里┃。
轻扣柴门竟无童仆回问声┃，窥看室内只有桌案和茶几┃。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼|。
错过了时机不能与他见面|，空负了殷勤仰慕一片心意|。
新雨中草色多么青翠葱绿|，晚风将松涛声送进窗户里。
这清幽境地很合我的雅兴|，足可以把身心和耳目荡涤|。
我虽然还没有和主人交谈|，却已经领悟到清净的道理|。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚|。

注释
⑴茅茨：茅屋。
⑵扣关：敲门‖。僮仆：指书童。
⑶唯案几：只有桌椅茶几‖，表明居室简陋‖。
⑷巾柴车：指乘小车出游‖。
⑸钓秋水：到秋水潭垂钓‖。
⑹差池：原为参差不齐‖，这里指此来彼往而错过‖。
⑺黾勉：勉力，尽力‖。仰止：仰望‖，仰慕。
⑻“草色”二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境‖。
⑼“及兹”二句：及兹‖，来此。契‖，惬意‖。荡心耳‖，涤荡心胸和耳目。一本无此二句〓。 　
⑽“虽无”二句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理〓。
⑾兴尽：典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
⑿之子：这个人〓，这里指隐者。一作“夫子”〓。

《寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇》丘为 古诗鉴赏

这是一首描写隐逸高趣的诗〓。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。

诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的?？琢骄湫匆叨谰佑谏钌骄ブ系摹耙幻┐摹敝?，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、、四两句、，写到门不遇，叩关无僮仆应承、，窥室只见几案、，杳无人踪、。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在、，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游、，必是临渊垂钓去了吧、？乘柴车出游，到水边垂钓、，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活┃。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出┃，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致┃。“差池不相见┃，黾勉空仰止”┃，远路相寻┃，差池不见┃，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有┃。但诗写至此┃，却突然宕了开去，“草色新雨中┃，松声晚窗里┃。及兹契幽绝，自足荡心耳┃。虽无宾主意┃，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足┃，由景仰隐者┃，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返┃！靶司》较律剑伪卮印眧，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》|，记王子猷居山阴|，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道|，便立时登舟往访|，经夜始至，及至门口又即便返回|，人问其故|，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返|，何必见戴|？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀|。访友而意不在友|，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此|，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士|。诗人访隐居友人，期遇而未遇|；读者由诗人的未遇中|，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽|，任性所之的高雅之士|。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点|。