《九日闲居·并序》陶渊明 鉴赏

据《宋书·陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在惆怅感伤之际，忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒，渊明也不推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中所说的情形来看，与此诗中所叙之事略同，考王宏为江州刺史始于公元418年（义熙十四年），时渊明已过五十五岁，可见此诗是他的晚年所作。

重阳节自古有饮菊花酒的习俗，据说如此可以延年益寿，《西京杂记》云：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿?！比欢庖荒甑闹鼐牛谠鞯恼?，虽然有一丛丛颜色各异的菊花，然苦于无钱沽酒，只能空食菊花。古人视菊为一种高雅而有气节的花卉，因她开在众芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的话，这里所说的“九华”也就是指菊花，诗人有菊无酒，遂产生出无限感慨。

“世短意常多”四句，以议论领起，解释了重九之名，并提出感叹人生的主题。意谓人生在世，不过如白驹过隙，正由于其为极暂短的一瞬、，故人们产生了各种各样的烦忧顾虑、，也导致了人们企慕长寿永生的祈求。一年一度的重阳佳节按着时序的推移又来到了、，人们之所以喜爱这个以“九”命名的节日、，因为“九”与“久”谐音，所以对它的喜爱正体现了对长生的渴求、。这里“举俗爱其名”与小序中的“爱重九之名”一致、。“世短意常多”一句炼意极精、，前人以为是古诗“人生不满百、，常怀千岁忧”两句的浓缩、，体现了渊明驾驭语言的本领（宋李公焕《笺注陶渊明集》卷二）、。

“露凄暄风息”至“寒华徒自荣”十句写景抒情，感叹自己有菊无酒、，空负良辰美景、。露水凄清，暖风已止、，秋高气爽、，天象清明，飞去的燕子没有留下踪影、，北来的大雁还有声声余响、。诗人说：据说酒能祛除心中的种种烦恼，菊花能令人制止衰老、，而为何我这隐居的贫士只能让重阳佳节白白地过去、！酒器中空空如也，积满灰尘、，而秋菊却在篱边空自开放、。这里描写了一幅天朗气清的深秋景象，与诗人自己贫寒潦倒的处境正成鲜明对照┃，自然景象的美好反衬出诗人心绪的寥落┃，大好的时光在白白消逝┃，盛开的菊花也徒自争艳┃，诗人于是感慨系之。

“敛襟独闲谣”即写诗人的感叹┃，他整敛衣襟┃，独自闲吟┃，而思绪辽远，感慨遥深┃。想自己游息于山林固然有不少欢乐┃，但留滞人世不能就一无所成。诗人在这里不仅感叹人生的短暂┃，而且对人生的价值重新作了审视┃，诗中关于“深情”的内容并没有加以明确说明，只是隐隐约约地点出了作者悲从中来的原因不仅仅是为了无酒可饮┃，而更大的悲痛隐藏在心中┃，这就是诗人对人生的思考与对自身价值的探求。故清代延君寿《老生常谈》中说：“《九日闲居》一首┃，上面平平叙下┃，至末幅‘敛襟独闲谣，缅焉起深情’┃，忽作一折笔以顿挫之┃，以下二句‘栖迟固多娱，淹留岂无成’┃，以一意作两层收束┃，开后人无数法门！本椭赋隽舜耸嵛驳囊庠蘾。全诗一气直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及时行乐|，空负秋光的悲叹|，然忽又说“淹留岂无成”，更翻出一层意思|，所以延氏说是“一意两层收束”|。

因为此诗结语的含蓄，似有不尽之意在于言外|，因而历来解此诗者就以为渊明在此中暗寓了他对晋宋易代的悲愤|，借此表示了对前朝的留恋，并有志于恢复王室之事|！翱帐邮痹饲恪币痪渲幸蚕涤懈杏谑笔碌那愀玻俺揪簟倍湓虮泶锪嗽赴灿谑泵鼃，自保贞心的愿望|，最后所谓的“淹留岂无成”，即暗指自己所以羁留人间是由于还抱着复国的希望|，等待一展宏图的机会这种说法自然也不无道理|，自来论陶诗的人也曾指出过渊明并非浑身是静穆|，而是一个颇有感时伤世之情的人，龚自珍就说他：“莫信诗人竟平淡|，二分《梁甫》一分《骚》”（《己亥杂诗》）就指出了这种特征|。考此诗序中所谓“寄怀”|，诗中所谓“深情”|，都似乎确有所寄托，以此推断|，可能此诗确有寓意‖。鲁迅评陶潜说：“于朝政还是留心，也不能忘掉‘死’‖，这是他诗文中时时提起的‖。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）此诗即体现了他对政治和生命两方面的认识‖。

此诗以说理与写景与抒情融合在一起‖，体现了陶诗自然流走的特点，其中某些句子凝练而新异‖，可见渊明铸词造句的手段‖，如“世短意常多”、“日月依辰至”及“酒能祛百虑‖，菊解制颓龄”等虽为叙述语‖，然遒劲新巧，词简意丰‖，同时无雕饰斧凿之痕‖，这正是陶诗的难以企及处。