《山花子·春愁》陈子龙 注释

杏花零落：唐温庭筠《菩萨蛮》“雨后却斜阳，杏花零落香”，宋秦观《画堂春》“雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香”
五更钟：李商隐《无题》“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”。
景阳宫：即景阳殿，是南朝陈的宫殿，故址在今南京市北玄武湖畔一带。
蝶化彩衣：《罗浮山志》载有葛洪成仙，遗衣化为彩蝶的故事。《罗浮志》载：“仙蝶为仙人彩衣所化，大如盘而五色。”

《山花子·春愁》陈子龙 鉴赏

陈子龙的词婉丽风流，独具神韵，无论叙私情，还是言国事，都“以浓艳之笔，传凄婉之神”（陈延焯《白雨斋词话》）。这首《山花子》词就是一首凄丽悲婉的佳作。词题为“春恨”，但非关春情，也非关春光，而是以眼前的春色为契机，发抒悲怀故国的一腔遗恨。

上片从残春的景象入笔，自然引发一脉凄婉的伤逝情愫。

“杨柳迷离晓雾中，杏花零落五更钟”，开篇两句，呈现了四种意象——弥漫的晓雾，迷离的杨柳，零落的杏花，凄清的钟声，酿造了一种残败清冷的氛围。这是残春的景象，令人仆恓惶惆怅。五更钟，用语本于李商隐《无题》“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”。这里暗用宋朝灭亡的旧典?！端问贰の逍兄尽吩兀纬跤小昂谖甯贰钡拿褚?，“五更”谐音“五庚”，预兆宋朝的国祚在第五个庚申之后终止。宋太祖立国于公元960年（建降元年庚申），到 公园1259（理宗开庆元年）正好为五个庚申。果然，二十年后，宋朝就宣告灭亡。如今，这五更的钟声响起，不啻如一声声家破国亡的丧音，敲打着词人忧伤的心灵。下面“寂寂景阳宫外月，照残红”两句，又以冷月、旧宫、残花三种意象，进一步渲染寂寞、凄凉的景况?！熬把艄保淳把舻睢ⅲ悄铣碌墓睢ⅲ手吩诮衲暇┦斜毙浜稀ⅰ９?89年（祯明三年），隋军南下过江、，攻占台城（故址在今南京市北玄武湖畔一带)、，陈后主闻讯，即与妃子张丽华投景阳宫井藏匿、，至夜、，被隋军擒获。

明朝和陈朝都建都南京、。这里是用象征陈朝段灭的景阳宫旧事影射明朝的亡国、。曾经照彻陈朝景阳宫殿、目睹过陈后主投井被擒一幕的明月、，如今宛如深邃明睿的见证人、，冷峻地观照着明朝灭亡后的惨淡景象——暮春的红花在寂寞中纷纷凋残，意味颇为深长、。

下片切入人事沧桑、，抒写凭吊故国的感伤。

“蝶化彩衣金缕尽、，虫衔画粉玉楼空”、，过片两句承袭上片意脉，呈示一派亡国的衰败景象、　ⅲ《罗浮山志》载有葛洪成仙，遗衣化为彩蝶的故事、　ⅲ“蝶化彩衣金缕尽”用其事，意谓明朝的皇族贵胄死后┃，五彩的遗衣化作了蝴蝶┃，连金丝缕也销蚀殆尽，早已失去帝王家的气象┃。昔日的皇官┃，玉宇琼楼早已朽蚀一空，剥落的画粉飞飞扬扬┃，只留下萧瑟悲凉之景┃。这虫蚀楼空的意象，正是奸佞卖国的象征┃々В“惟有无情双燕子，舞东风”┃，结拍两句┃，看似描绘燕舞东风的春景┃，实则以燕子的无情隐喻降清旧臣的无义，揭示出他们卖身求荣的丑恶嘴脸┃。他们恍如翩翩起舞的燕子春风得意┃，毫无亡国的悲恸。这两句含意隐曲┃，但透过言表┃，并不难感受到词人的义慨和愤懑。

清陈廷焯评此词说：“凄丽近南唐二主┃，词意亦哀以思矣┃！”（《白雨斋词话》），并以“凄丽”二字概括此词特征┃，指出这首词凄清婉丽的风格与南唐二主李璟┃、李煜相近；“哀以思|，则揭橥这首词的内蕴以哀恸悲思故国为指归|，黍离麦秀之悲，家国身世之恨|，久久翻腾在胸中，发而为词|，便成哀惋清丽的绝唱|。”如果说|，南唐后主李煜的“哀以思”|，主要是哀悼失去的天堂，追思旧日的荣华富贵|，那么|，陈子龙的“哀以思”则更多地是哀痛故国的覆亡，沉思亡明的教训|。一是亡国亡家的君主|，一是图谋恢复的志士，显然|，后者的作品更富思想的深度|。清沈雄谓：“大樽(陈子龙号)文高两汉，诗轶三唐|，苍劲之色与节义相符者|，乃《湘真》一集，风流婉丽如此|！”（《古今词话·词评》）凄丽的外壳包蕴着哀以思的崇高节义|，如此解读这首《山花子》词|，方不辜负词人的苦心孤诣。