《听嘉陵江水声寄深上人》韦应物 古诗翻译及注释

翻译
击凿山崖飞泻急速的水流，号称是远古的大禹遗迹。
晚上旅馆佛寺的大门喧腾声，独自一人夜里睡觉不能安然熟睡。
水的特点本是安静的，石头中本来也没有声音。
为什么两者互相冲击（水冲击石头），雷鸣幽深少人的山林使人惊。
把这个问题遗留给寺观的旧友，了却它给我的疑问。

注释
①嘉陵江，在今四川I省境内，为长江上游支流。上人，唐人称僧人为“上人”。
②泄，渲泄，排放。奔湍，奔腾的激流、。
③神禹迹、，传说中夏禹治水留下的遗迹。
④自、，本来、，原来。云、，语助词、。
⑤相激，相撞击、。
⑥雷转、，像雷声一样回旋、。空山、，空寂的山间、。
⑦“贻之”二句：贻，赠送、。之、，指上面提出的问题。
⑧道门、，佛门、。旧，故旧、，朋友、。道门旧，即深上人、。
⑨了、，尽，结束、，引申为解决┃，解答。
⑩物我情┃，指客观外物的实情与主观自我的认识。这二句是说┃，我把个问题呈请佛门旧友深上人┃，望能给予透彻的解答。

《听嘉陵江水声寄深上人》韦应物 古诗创作背景

当时作者正在苏州山寺独宿┃，嘉陵江水的涛喧如雷┃，使作者不能安席，于是引起了作者对佛性┃、对物理的思索┃，主要是思索静的自性怎么会转而成动的喧响，思索间由颇多感触┃，便写下了这首诗┃。

《听嘉陵江水声寄深上人》韦应物 古诗鉴赏

这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思┃。

发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来┃。意思是说，大概由于大禹的神奇力量┃，他凿开险峻的山崖┃，使飞流急湍奔腾直泻┃，发出巨响。起笔即紧扣诗题┃，显得气势雄伟┃。

诗的三、四两句写诗人夜宿出门店┃，由于水声的喧闹┃，通夜无法安寝。这两句一方面承接上文|，进一步具体写出嘉陵江水声之大|；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理|、表现禅趣的转折点|。

而五、六|、七|、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理|。大意是说|，水性本来是安静的，山石也不会发出声响|，可是两者一激荡|，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性|。我们从这一自然现象中|，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗|，不取不舍|，不染不著，任运自然|，自在解脱|，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为|，也就具备了佛性|。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取|，保持住清静无为的本性‖，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分‖，应予批判‖。不过‖，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的‖。

诗的最后两句‖，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理‖，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往‖。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题‖，但是自己并不去回答‖，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠‖。另一方面传达了一种深奥的禅意‖，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时‖，也会产生强烈反映‖，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的‖，事实上‖，这个问题也不需要回答。这个结尾‖，写得既很切题‖，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格‖。