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江流石不转,遗恨失吞吴。

出自唐代杜甫的诗的《八阵图
功盖三分国,名成八阵图。
(名成 一作:名高)
江流石不转,遗恨失吞吴

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人、,唐代伟大的现实主义诗人、,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”、。杜甫与李白合称“李杜”、,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”、。他忧国忧民、,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来、,诗艺精湛、,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远、。759-766年间曾居成都、,后世有杜甫草堂纪念。

《八阵图》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
三国鼎立你建立了盖世功绩、,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名、。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就、。

注释
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形、,用来操练军队或作战。
⑵盖:超过、。三分国:指三国时魏、、蜀、吴三国、。
⑶石不转:指涨水时、,《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
⑷失吞吴:是吞吴失策的意思┃。

《八阵图》杜甫 古诗赏析

“功盖三分国┃,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写┃,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下┃、鼎足而立局势的过程中┃,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成┃,固然有许多因素┃,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一┃。杜甫这一高度概括的赞语┃,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写┃,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著┃。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬┃,布阵有图诚妙略┃。”“江上阵图犹布列┃,蜀中相业有辉光┃。”而杜甫的这句诗则是更集中┃、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩┃。

头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”┃,以全局性的业绩对军事上的贡献┃,显得精巧工整,自然妥帖┃。在结构上|,前句劈头提起,开门见山|;后句点出诗题,进一步赞颂功绩|,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫|。

“江流石不转,遗恨失吞吴|!闭饬骄渚汀啊栋苏笸肌范鸥?古诗”的遗址抒发感慨!啊栋苏笸肌范鸥?古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上|。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆|,高五尺|,六十围|,纵横棋布,排列为六十四堆|,始终保持原来的样子不变|,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川|,万物都失故态|,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动|。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征|。“石不转”|,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石|,不可转也”。在作者看来‖,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二‖,矢志不移,如磐石之不可动摇‖。同时‖,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在‖,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜‖、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”‖,说刘备吞吴失计‖,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折‖,而成了千古遗恨‖。

当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”‖,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜‖,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。

这首怀古绝句‖,具有融议论入诗的特点‖。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象‖,抒情色彩浓郁‖。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分‖,给人一种此恨绵绵‖、余意不尽的感觉‖。

《八阵图》杜甫 古诗创作背景

杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙〓,江边有《八阵图》杜甫 古诗〓,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀〓 《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

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