细算浮生千万绪。
长于春梦几多时,散似秋云无觅处
闻琴解佩神仙侣〓。
挽断罗衣留不住、。
劝君莫作独醒人、,烂醉花间应有数。" />

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长于春梦几多时,散似秋云无觅处。

燕鸿过后莺归去、。
细算浮生千万绪、。
长于春梦几多时,散似秋云无觅处、。
闻琴解佩神仙侣、。
挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人、,烂醉花间应有数┃。

晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人┃、诗人、散文家┃,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人┃,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级)┃,是当时的抚州籍第一个宰相┃。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上┃,被称为“大晏”和“小晏”┃。

《木兰花·燕鸿过后莺归去》晏殊 翻译及注释

翻译
鸿鹄春燕已飞走,黄莺随后也归去┃。这些可爱的鸟儿┃,一个个与我分离。仔细寻思起来┃,人生漂浮不定┃,千头万绪。莺歌燕舞的春景┃,像梦幻般没有几时┃,便如同秋云那样散去,再也难以寻觅她的影踪┃。
像卓文君那样闻琴而知音┃,像汉水江妃那样温柔多情,遇到郑交甫解佩相赠┃,这样的神仙般的伴侣早已离我而去┃,即使挽断她们绫罗的衣裙,也不能留住她们的倩影┃。劝君莫要作举世昏醉|,唯我独醒的人,不如到花间去尽情狂饮,让酒来麻醉我这颗受伤的心灵|。

注释
1.浮生:谓人生漂浮不定|。
2.春梦:喻好景不长。
3.闻琴:据《史记》载:文君新寡|,司马相如于夜以琴挑之|,文君遂与相如私奔。解佩:刘向《列仙传》:郑交甫至汉皋台下|,遇二仙女佩两珠|,交甫与她们交谈,想得到她们所佩宝珠|,二仙女解佩给他|,但转眼仙女和佩珠都不见了。
4.解佩:据刘向《列仙传》载:郑交甫行汉水之滨|,遇二美女而悦之|,二女便解下玉佩相赠。
5.独醒人:仅有的清醒的人|。

《木兰花·燕鸿过后莺归去》晏殊 赏析

这首词借青春和爱情的消失|,感慨美好生活的无常,细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感|。这是一首优美动人而有寓有深意的词作|,为晏殊词的另类作品。

起句“燕鸿过后莺归去”写春光消逝:燕子春天自南方来|,鸿雁春天往北方飞|,黄莺逢春而鸣,这些禽鸟按季节该来的来了|,该去的也去了‖,那春光也来过又走了。这里写的是莺语燕飞的春归时候‖,恰逢莺燕都稀‖,更觉怅惘 “莺燕”‖,兼以喻人,春光易逝‖,美人相继散去‖,美好的年华与美好的爱情都不能长保,怎不让人感慨万千‖ “细算浮生千万绪”一句从客观转到主观‖,说对着上述现象,千头万绪‖,细细盘算‖,使人不能不正视的,正是人生若水面浮萍之暂起‖,这两句前后相承‖,又很自然地引出下面两句:“长于春梦几多时?散似秋云无觅处‖ ”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时?去似朝云无觅处‖ ”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考‖,他把美好的年华‖、爱情与春梦的短长相比较,把亲爱的人的聚难散易与秋云的留〓、逝相对照,内涵广阔〓,感慨深沉〓。

下片“闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住〓 ”两句写失去美好爱情的旧事,是对上片感慨的具体申述〓,又是产生上片感慨的主要因素〓,这样使上下片的关系交互钩连,自然过渡〓 “闻琴”,指汉代的卓文君〓,她闻司马相如弹琴而爱慕他:“解佩”〓,指传说中的神女,曾解玉佩赠给情人〓。这两句是说象卓文君〓、神女这样的神仙伴侣要离开,挽断她们的罗衣也无法留住〓。随后作者激动地呼出:“劝君莫作独醒人〓,烂醉花间应有数〓。”意思是劝人要趁好花尚开的时候〓,花间痛饮消愁〓。这是受到重大刺激的反应,是对失去美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看,他写这件事,应该是别有寄托,非真写男女诀别。公元1043年(宋仁宗庆历三年),晏殊任同中书门下平章事(宰相),兼枢密使,握军政大权。其时,范仲淹为参知政事(副宰相),韩琦、富弼为枢密副使,欧阳修、蔡襄为谏官,人才济济,盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察,又听信反对派的攻击之言,则韩琦先被放出为外官,范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放,晏殊则罢相。对于贤才相继离开朝廷,晏殊不能不痛心,他把他们的被贬,比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”,当是一种愤慨之声。

此词化用前人的诗句,信手拈来,自然贴切。词中的复杂的思想,反映了作者的人生态度和襟怀。

《木兰花·燕鸿过后莺归去》晏殊 评析

本词写美景不长,春去难归的无奈及人去难留, 只好借酒浇愁的心情。表面看很消极,骨子里却有深深的隐忧和炽热的感情。上片写浮生如梦,梦破云散之悲。下片写爱侣之逝,旷达自解。尤其“闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。”两句,既赞美爱侣似卓文君那样知意,像江汜二女那样多情,又表达了词人愿与爱侣永结“神仙侣”的美好期望,愿像同乘凤凰游而去的萧史与弄玉一样夫妻和谐美满。这大约是词人对往日夫妻和美的眷恋?!巴於下抟隆本湓蛐闯龃嗜擞氚戮鞅鸬谋?,出语激切,在晏殊词中实为罕见,显现其悲痛、绝望、难以自抑。这首词的题旨在于感慨世间万物皆有定数,而人生苦短,韶华易逝,莫如及时行乐。就人生观而言,有其消极的一面,但同时也真诚、坦率地表达了作者对人生的深沉体验。词的上片,以“燕鸿过后莺归去”起兴,写岁月蹉跎,时光易逝?!俺び凇倍洌怨ふ鞒┑氖舳员泶锪硕匀松喽痰闹魈?。词的下片,全是用典。时光易逝,人生易老,宛如仙女般的女友既然挽留不住,只有在花酒之间暂时排遣忘却?!拔徘佟卑抵缸课木隆K韭硐嗳缙都薄ⅲ诟缓雷客跛锛摇ⅲ首客跛镏木鹿眩嗳缫郧偬糁ⅲ木贡枷嗳纭ⅰ!敖馀濉敝涑霭嬖诤捍跸颉读邢纱罚骸敖摺ⅲ恢嗡艘病ⅲ鲇斡诮褐兀曛=桓Αⅰ<弥ⅲ恢渖袢艘玻狡淦驮唬骸矣虑肫渑濉焓纸馀逵虢桓Αⅰ=桓υ谩ⅲ芘宥ナ剑栈澄夼濉ⅲ嗖患ⅰ!闭馐且欢稳松裣喟墓适隆ⅰH视帽刃耸址ㄊ闱榇镆狻ⅲ玫滏凳焯校帐醴绺裨陉檀手惺挡欢嗉ⅰ?

《木兰花·燕鸿过后莺归去》晏殊 创作背景

宋仁宗庆历三年(1043年)、,晏殊任同中书门下平章事(宰相),兼枢密使、,握军政大权、。其时,范仲淹为参知政事(副宰相)、,韩琦、、富弼为枢密副使┃,欧阳修、蔡襄为谏官┃,人才济济┃,盛极一时々В可惜宋仁宗不能果断明察┃,又听信反对派的攻击之言,则韩琦先被放出为外官┃,范仲淹┃、富弼、欧阳修也相继外放┃,晏殊则罢相┃。此词即作于这种背景之下。

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