《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。

我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！

回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。

一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。

天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作、，响彻辽阔的天宇、，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华、。

赐浴温泉的、，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的、，更不会有布衣麻鞋的百姓、。达官显宦，都分到大量的绸帛、，那些绸帛啊、，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公、，被鞭打绳捆、，一匹匹勒索，一车车运进京城、　ⅲ皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐、，那个几笼、，实指望他们感恩图报，救国活民、；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意、，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔、！朝廷里挤满了“济济英才”、，稍有良心的，真应该怵目惊心、！

更何况皇宫内的金盘宝器┃，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈┃，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄┃，朱弦┃、玉管，正演奏美妙的乐章┃，劝客人品尝的┃，是驼蹄羹汤，香橙┃、金橘┃，都来自遥远的南方。

那朱门里啊┃，富人家的酒肉飘散出诱人的香气┃，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬┃！相隔才几步┃，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事┃，使我悲愤填胸┃，不能再讲！

我折向北去的道路┃，赶到泾┃、渭河边。泾┃、渭合流处的渡口┃，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块|，波翻浪涌|，放眼远望，象起伏的山岭|，高接西天|。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断|！

河上的桥梁幸好还没有冲毁|，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇|。河面这么宽|，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥|，顾不得危险|。

老婆和孩子寄居在奉先|，无依无傍，漫天风雪|，把一家人隔在两个地方|。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管|？这一次去探望|，就为了有难同当。

一进门就听见哭声酸楚|，我那小儿子|，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛|，邻居们也呜呜咽咽|，泪流不止！说不出内心里多么惭愧‖，做父亲的人‖，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错‖，穷苦人家‖，却仍然弄不到饭吃！

我好歹是个官儿‖，享有特权：既不服兵役‖，又没有交租纳税的负担　还免不了这样悲惨的遭遇‖，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸‖。想想失去土地的农民‖，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵‖，还不是缺吃少穿‖。忧民忧国的情绪啊，千重万叠‖，高过终南‖，浩茫无际，又怎能收敛‖！

注释
(1)杜陵：地名‖，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵‖。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣‖。布衣：平民‖。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农〓。老大：杜甫此时已44岁〓。拙：笨拙。这句说年龄越大〓，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意〓。
(2)许身：自期〓、自许。一何愚：多么愚腐〓。稷与契：传说中舜帝的两个大臣〓，稷是周代祖先，教百姓种植五谷〓；契是殷代祖先〓，掌管文化教育。
(3)濩落：即廓落〓，大而无用的意思〓。契阔：辛勤劳苦。
(4)盖棺：指死亡〓。觊豁：希望达到〓。这两句说，死了就算了〓，只要活着就希望实现理想〓。
(5)穷年：终年。黎元：老百姓〓。肠内热：内心焦急〓，忧心如焚。
(6)弥：更加〓，越发〓。
(7)江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。
(8)尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。
(9)廊庙具：治国之人才。
(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。
(11)顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
(12)胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者。辄：就，常常。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。
(13)以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵。
(14)兀兀：穷困劳碌的样子。
(15)巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。
(16)沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。
(17)天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布?？妥樱捍宋鸥ψ猿啤７ⅲ撼龇?。
(18)骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。
(19)蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
(20)瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。
(21)殷：充满。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
(22)长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。
(23)彤庭：朝廷。
(24)圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
(25)“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
(26)“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
(27)内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
(28)中堂：指杨氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。
(29)“暖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
(30)荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。
(31)北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。
(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
(33)崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑、，叫天柱、。恐触天柱折：形容冰水汹涌、，仿佛共工头触不周山、，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心、。
(34)河梁：桥、。坼：断裂。枝撑：桥的支柱、。窸窣：象声词、，木桥振动的声音。
(35)行旅相攀援：行路的人们相互攀扶、。
(36)异县：指奉先县、。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔、。
(37)庶：希望、。
(38)贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸、。
(39)名不隶征伐：此句自言名属“士人”、，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役、。杜甫时任右卫卒府兵曹参军、，享有豁免租税和兵役之权。
(40)平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼、。平人：平民、，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”┃。
(41)失业徒：失去产业的人们┃。
(42)忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子┃。掇：收拾┃，引申为止息。

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗赏析

在杜甫的五言诗里┃，这是一首代表作┃。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安┃，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受┃，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力┃。

原诗五百字┃，可分为三大段々В开头至“放歌破愁绝”为第一段┃。这一段千回百折，层层如剥蕉心┃，出语的自然圆转┃。

杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣┃々В“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”┃。说“笨拙”┃，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔┃，肯定是会失败的|。濩落，即廓落|，大而无当，空廓而无用之意|！熬尤怀蔀C落”，意思是果然失败了|。契阔|，即辛苦。诗人明知一定要失败|，却甘心辛勤到老|。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤|，下边更逼进了一步|。人虽已老了，却还没死|，只要还未盖棺|，就须努力，仍有志愿通达的一天|，口气是非常坚决的|。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者|，犹己饥之也|，是以若是其急也！倍鸥ψ员瑞⑵鮸，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生‖，与万民同哀乐‖，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑‖。他却毫不在乎‖，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段‖，下文便转了意思‖。

隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻‖，不想潇洒山林‖，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君‖，不忍走开罢了‖。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世‖，当然人才济济‖，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才‖，原不少我这样一个人‖，但我却偏要挨上来　”诗人像这样讲‖，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了‖，好比向日葵老跟着太阳转‖。忠君爱国发乎天性，固然很好〓，不过却也有一层意思必须找补的〓。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄〓？”所以接下去写道：为个人利益着想的人〓，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴〓；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了〓。诗人虽有用世之心〓，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦〓，埋没风尘〓。

下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君〓，不忍便永诀”〓，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的〓，例如许由〓、巢父。巢父〓、许由是高尚的君子〓，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行〓　”这两句一句一折。既不能高攀稷契〓，亦不屑俯就利禄〓，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实〓，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。

第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫?！膀坑取绷骄涞木勺⒍嘤写砦蟆ｒ坑仍魑?，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫?！熬剂裟延?，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。

“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。

“况闻”以下更进了一步?！拔拧闭咝槟庵?，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流?！爸刑谩绷骄洌疵廊巳缬?，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法、，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了、。

诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺、　ⅲ“煖客”以下四句两联，十字作对、，称之为隔句对或者扇面对、，调子相当地纡缓、。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番、，稍稍冲淡、。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势、。貂鼠裘、，驼蹄羹，霜橙香橘、，各种珍品尽情享受、，酒肉凡品，不须爱惜、。在这里、，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭、，路有冻死骨、。”一句也不肯放松、，一笔也不肯落平、。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌┃，暗地里却结上启下┃，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”┃，讲得很对┃。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸┃。咫尺之间┃，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了┃。诗人不能再说┃，亦无须再说了。在这儿打住┃，是很恰当的┃。

第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起┃，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结┃。“咏怀”两字通贯全篇┃。

“群冰”以下八句┃，叙述路上情形┃。首句有“群冰”、“群水”的异文┃。仇兆鳌注：“群水或作群冰┃，非。此时正冬┃，冰凌未解也┃。”这一说法不妥|，这首诗大约作于十月下旬|，不必拘泥于隆冬时节。作群冰|，诗意自惬|。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍|，水还没有冻结|。下文“高崒兀”|、“声窸窣”|，作“冰”更好。这八句|，句句写实|，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句|，用共工氏怒触不周山的典故|，暗示时势的严重。

接着写到家并抒发感慨|。一进门|，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的|！坝鬃佣鲆炎洹保拔奘持仑舱邸眧，景况是凄惨的|。“吾宁舍一哀”|，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕|，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思‖，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽‖，况做父亲的人让儿子生生的饿死‖，岂不惭愧。时节过了秋收‖，粮食原不该缺乏‖，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样‖，总算很苦的了‖。”诗人当时不一定非常困苦‖，因为他大小总是个官儿‖，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此‖，那么一般平民扰乱不安的情况‖，就要远远胜过他了。弱者填沟壑‖，强者想造反‖，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒‖，久役不归的兵士‖，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响‖，便要真杀真砍‖，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来〓，不可断绝〓，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际〓。表面看来〓，似乎穷人发痴，痴人说梦〓，但实际上过不了多久〓，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了〓，这也正体现了诗人的真知灼见〓。

这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗〓，极其神妙〓。结尾最难，必须结束得住〓，方才是一篇完整的诗〓。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘〓。他结合自己的生活〓，推想到社会群体；从万民的哀乐〓，来推定一国的兴衰〓，句句都是真知灼见，都会应验的〓。以作品内容而论〓，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗创作背景

《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜甫 古诗题解

这首诗作于天宝十四载(755)。十月，杜甫得到右卫率府兵曹参军的任命。十一月，杜甫从京城长安去奉先县(治所在今陕西蒲城)探家，安禄山恰在此时造反。杜甫经骊山时，安史之乱的消息还无从知晓，唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒享乐。久已积压在心头的政治?；泻痛舐医俚脑じ?，为沿途所见荣枯之异和到家后得知幼子饿死等事所激发，于是创作了这首名诗。

全诗凡五百字，而其中叙述自京师出发，过骊山，就泾渭，抵奉先，不过数十字，其馀都是议论或感慨，因为题目毕竟是"咏怀"。作为杜甫五言古诗中的代表作，全诗所咏之怀，主题有二:一是叙说他素怀济世之志，却不得伸展，虽艰难困苦，仍不改初衷。二是对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难，对社会上严重的贫富分化，及动乱的苗头表示了沉重的忧虑。全诗以"穷年忧黎元"为主线，标志着诗人忧国忧民的现实主义创作思想已经形成，具有划时代的意义。它是杜甫困居长安十年生活与思想的总结，在艺术上也已达到纯熟境地。