(客思深 一作:客思侵)
不堪玄鬓影,来对白头吟。
(不堪 一作:那堪)
露重飞难进|,风多响易沉〓。
无人信高洁,谁为表予心、?" />

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无人信高洁、,谁为表予心、?

西陆蝉声唱,南冠客思深、。
(客思深 一作:客思侵)
不堪玄鬓影、,来对白头吟。
(不堪 一作:那堪)
露重飞难进、,风多响易沉、。
无人信高洁,谁为表予心、?

骆宾王(约619—约687年)字观光、,汉族,婺州义乌人(今浙江义乌)、。唐初诗人、,与王勃、杨炯、、卢照邻合称“初唐四杰”、。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属、,历武功、、长安主簿,仪凤三年、,入为侍御史┃,因事下狱,次年遇赦┃,调露二年除临海丞,不得志┃,辞官┃。有集。骆宾王于武则天光宅元年┃,为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》┃,敬业败┃,亡命不知所之,或云被杀┃,或云为僧┃。

《咏蝉/在狱咏蝉》骆宾王 古诗翻译及注释

翻译
秋天里寒蝉叫个不停,被囚的人思乡愁情深┃。
想着自己当年的模样┃,现在却满头白发只能自言自语。
霜露重蝉难举翅高飞┃,大风起蝉鸣声被掩没┃。
无人相信蝉居食高洁,又有谁能为我表冰心┃。

注释
西陆:指秋天┃。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度┃,三百六十五日有奇而周天┃。行东陆谓之春,行南陆谓之夏┃,行西陆谓之秋┃,行北陆谓之冬!?br />南冠:楚冠|,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》|,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事|。深:一作“侵”。
玄鬓:指蝉的黑色翅膀|,这里比喻自己正当盛年|。不堪:一作“那堪”。
白头吟:乐府曲名|!独指方馓馑凳潜铡⒄耪鹼、虞世南诸作|,皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓|,自己正当玄鬓之年|,却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
露重:秋露浓重|。飞难进:是说蝉难以高飞|。
响:指蝉声|。沉:沉没,掩盖|。
高洁:清高洁白|。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物|。作者因以自喻|。
予心:我的心。

《咏蝉/在狱咏蝉》骆宾王 古诗鉴赏

小序鉴赏

这首诗前有一段序‖,而一些唐诗选本往往只录诗‖,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体‖,诗中比兴寓意‖,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的‖。欲解二者契合之妙‖,不可不读这首诗的序。

可以说这是一篇简短而精美的骈文‖,是一篇很有情致的抒情小说‖。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态‖、习性及美德‖,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情‖。诗人首先从禁所的古槐写起‖,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿‖。然后‖,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时‖,将虫响悲乎前听”‖,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起‖。以拟人的笔法铺叙蝉的美德‖、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化‖,随季节〓、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目场开,“不以道昏而昧其视〓,不以俗厚而易其真”〓。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德〓,所以诗人才引蝉自喻〓,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁〓,辞以情发〓。一叶且或迎意,虫声有足引心〓 ”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜〓,正是感物联类〓,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动〓,肌或均而心异。响必应之于同声〓,道固从之于同类〓。”诗人的体验说明了感物生情的道理〓,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应〓。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。

诗歌鉴赏

此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱?!鞍淄芬鳌比钟诖似鹆怂氐淖饔?,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。

接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己?!奥吨亍薄胺缍唷北扔骰肪车难沽Γ胺赡呀北扔髡紊系牟坏靡?,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。

诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤?!扒湫肓椅伊洹保馕剑褐挥胁跄芪叶叱ⅲ仓挥形夷芪醵ひ鳌ⅰD┚溆梦示涞姆绞剑跤胧擞只肴灰惶辶恕ⅰ?/p>

好诗、,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”、,以发“仙声”、。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长、,胜作一书生”、,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后、,直抒胸臆、,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了、。此诗亦然、,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”、,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁、,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”、,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心、,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、、不以道昏而昧其视、,有翼自薄,不以俗厚而易其真┃。吟乔树之微风┃,韵姿天纵;饮高秋之坠露┃,清畏人知┃。”不以世俗更易秉性┃,宁饮坠露也要保持“韵姿”┃。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇┃,超然于初唐诸宫体艳诗之上┃。

这首诗作于患难之中,感情充沛┃,取譬明切┃,用典自然,语多双关┃,于咏物中寄情寓兴┃,由物到人┃,由人及物,达到了物我一体的境界┃,是咏物诗中的名作┃。

《咏蝉/在狱咏蝉》骆宾王 古诗创作背景

这首诗作于唐高宗仪凤三年(678年)。当年┃,屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后┃,遭诬,以贪赃罪名下狱┃。闻一多先生说┃,骆宾王“天生一副侠骨,专喜欢管闲事┃,打抱不平|、杀人报仇、革命|,帮痴心女子打负心汉”(《宫体诗的自赎》)。这些话道出了骆宾王下狱的根本原因|。他敢抗上司|、敢动刀笔,于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱|。此诗是骆宾王身陷囹圄之作|。

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