海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、、有远见的著名政治家、、文学家、诗人、、名相、。他忠耿尽职,秉公守则、,直言敢谏、,选贤任能、,不徇私枉法,不趋炎附势、,敢与恶势力作斗争、,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗、,以素练质朴的语言、,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风、,贡献尤大、。誉为“岭南第一人”。
《望月怀远/望月怀古》张九龄 古诗翻译及注释
翻译
茫茫的海上升起一轮明月、,此时你我都在天涯共相望、。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想、。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光、,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你、,只望能够与你相见在梦乡、。
注释
⑴怀远:怀念远方的亲人。
⑵首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月┃,使人想起了远在天涯海角的亲友┃,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”┃。
⑶情人:多情的人┃,指作者自己;一说指亲人┃。遥夜:长夜┃。怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长┃。竟夕:终宵┃,即一整夜。
⑷怜:爱┃。滋:湿润┃。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满┃,很显然根据上下文┃,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右┃。此时月光敞亮┃,就是在现在今天┃,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光┃,就有种“怜”的感觉┃,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人┃,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词┃。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态|,应该是月光直射到屋内|。
⑸末两句:月华虽好但是不能相赠|,不如回入梦乡觅取佳期|。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手|!庇郑核峙趼狻S郝ㄖ改侵致吹吹某溆淖刺﹟。
《望月怀远/望月怀古》张九龄 古诗创作背景
唐玄宗开元二十一年(733)|,张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后|,于开元二十四年(736)罢相|。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后|,同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品|。《望月怀远/望月怀古》张九龄 古诗赏析
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时|,望月而思念远方亲人而写的|。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句|。它和谢灵运的“池塘生春草”|,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样|,看起来平淡无奇|,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩|,脱口而出|,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景‖,点明题中的“望月”‖。第二句“天涯共此时”‖,即由景入情,转入“怀远”‖。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”‖,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”‖,都是写月的名句‖,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法‖,表现在不同的体裁中‖,谢庄是赋,苏轼是词‖,张九龄是诗‖,相体裁衣,各极其妙‖。这两句把诗题的情景‖,一起就全部收摄,却又毫不费力‖,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格‖。
从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间‖,诗中说是“竟夕”‖,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说‖,可以说是漠不相关的‖,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐〓,只觉得长夜漫漫〓,故而落出一个“怨”字。三四两句〓,就以怨字为中心〓,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应〓,上承起首两句〓,一气呵成。这两句采用流水对〓,自然流畅〓,具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼〓,于是灭烛〓,披衣步出门庭,光线还是那么明亮〓。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪〓,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡〓。夜已深了〓,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳〓。这里的“滋”字不仅是润湿〓,而且含滋生不已的意思 “露滋”二字写尽了“遥夜”〓、“竟夕”的精神?!懊鹬蛄饴?,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚?!薄安豢啊绷骄?,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
张九龄名句推荐
- 山甫归应疾,留侯功复成。
作者:张九龄:出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
- 天与三台座,人当万里城。
作者:张九龄:出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
- 为奏薰琴唱,仍题宝剑名。
作者:张九龄:出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
- 宠锡从仙禁,光华出汉京。
作者:张九龄:出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
