不是诚斋无月,隔一林修竹。
不是诚斋无月,隔一林修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。
未是秋光奇绝,看十五十六。

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》杨万里 翻译及注释
翻译
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
注释
好事近:词牌名。又名《钓船笛》,《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字,前后片各两仄韵,以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。连用多数仄声收脚而又杂有特殊句式组成的短调小令,常是显示拗峭挺劲的声情,适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。
诚斋:杨万里书房的名字。
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。
修竹:长长的竹子。
奇绝:奇妙非常、。
《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》杨万里 鉴赏
“月未到诚斋、,先到万花川谷、 ⅲ”开篇两句,明白如话、,说皎洁的月光尚未照进他的书房、,却照到了“万花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧设悬念、,引人遐想、。读完这两句,人们自然地要问:既然“诚斋”与“万花川谷”相去不远、,何以月光照到了“万花川谷”、,作者的书房里不见月光呢?紧接着两句“不是诚斋无月、,隔一林修竹、 ⅲ”使悬念顿解,也说明了作者为什么要离开诚斋跑到万花川谷去赏月、。原来、,在他的书房前面有一片茂密的竹林,遮蔽了月光、。本句中的“隔”字与“修”字看似平平常常、,实则耐人琢磨,有出神入化之妙、。试想、,竹子如果不是长得郁郁葱葱,修长挺拔、,怎么会把月光“隔”断┃?寥寥十一字,既解开了“月未到诚斋”的疑窦┃,也说明了书房处于竹林深处┃,环境幽雅僻静々В《宋史》记载┃,杨万里在任永州零陵县丞时,曾三次去拜访谪居永州的张浚不得见面┃,后来“……以书谈始相见┃,浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身┃,乃名读书之室曰‘诚斋’┃。”这样┃,就可以想见杨万里名为“诚斋”的书房是费了一番心思┃,作了精心的设置和安排的。
上片通过对照描写┃,用“未到”和“先到”点明┃,此时诚斋仍处在朦胧暗影之中,而“万花川谷”已是月光朗照┃。下片四句┃,便描写“万花川谷”的月色々В“如今才是十三夜┃,月色已如玉。”两句中只有“如玉”二字写景┃,这两字用巧妙的比喻|,形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色|!安拧弊钟搿耙选弊窒嗪粲Γ谷讼氲阶髡咴凇笆钡囊估镄郎偷秸庋烂畹脑戮皘,有些喜出望外|;也使人想到,尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁|,令人陶醉|,但“十三夜”毕竟不能算是欣赏月色的最佳时刻。那么|,何时的月色最美呢|?任人皆知,阴历的十五|、十六日月亮最圆|,是观赏月光最好的日子。这样|,词的结尾两句|,也就很自然地推出一个新的境界:“未是秋光奇绝,看十五十六|!薄拔词恰倍盅沟骨熬涿栊吹拿烂钊缬瘢尥妇вǖ木辰鐋,推出一个“秋光奇绝”的新天地|,指出即将来临的十五十六才是赏月的最佳时刻。尾二句笔墨看似平淡|,却表现出一个不同凡响的艺术境界|,说明作者对未来、对美有着强烈的憧憬和追求‖。
杨万里在文学史上被称为南宋“中兴四大诗人”之一‖,“杨诚斋体”在当时也颇有影响。本词语言平易自然‖,意境新鲜,生活气息浓郁‖,说明他的词风一如他的诗风‖。
《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》杨万里 创作背景
这首词作于杨万里辞官归乡以后,词前小序点明词创作时间是“七月十三日夜”‖,地点是作者书房旁的“万花川谷”‖,全词的中心是“望月”‖。杨万里名句推荐
- 不是诚斋无月‖,隔一林修竹。
作者:杨万里:出自《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》
- 午梦扁舟花底。香满两湖烟水‖。
作者:杨万里:出自《昭君怨·咏荷上雨》
- 迳直夫何细‖!桥危可免扶‖?
作者:杨万里:出自《寒食上凇》
- 梨花自寒食〓,进节只愁余。
作者:杨万里:出自《寒食上凇》
