《塞下曲四首·其一》常建 古诗翻译及注释

翻译
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号┃，对汉称臣┃。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了┃，到处充满日月的清辉┃。

注释
（1）玉帛：古代朝聘、会盟时互赠的礼物┃，是和平友好的象征┃。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
（2）朝回：朝见皇帝后返回本土┃。
（3）望帝乡：述其依恋不舍之情┃。
（4）帝乡：京城。
（5）乌孙：汉代西域国名┃，在今新疆伊犁河流域┃。此处借指唐代的西域国家。
（6）不称王：放弃王号┃，即内服于唐朝┃。
（7）兵气销为日月光：战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉┃。

《塞下曲四首·其一》常建 古诗赏析

边塞诗大都以词情慷慨┃、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点┃。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径┃，弹出了不同寻常的异响。

这首诗既未炫耀武力|，也不嗟叹时运|，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题|。中央朝廷与西域诸族的关系|，历史上阴晴不定|，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂|，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟|，赋予边塞诗一种全新的意境。

诗的头两句|，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括|。“玉帛”|，指朝觐时携带的礼品|。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山|，执玉帛者万国”之谓|。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示|！巴弊钟玫帽手厍樯睿谒锸钩汲瘴鞴閨，而频频回望帝京长安|，眷恋不忍离去，说明恩重义浃|，相结很深|。“不称王”点明乌孙归顺‖，边境安定‖。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦‖。据《汉书》记载‖，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝‖。武帝为了抚定西域‖，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁‖，订立和亲之盟‖。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主‖，下嫁乌孙‖，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后‖。从此‖，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话‖。常建首先以诗笔来讴歌这段历史‖，虽只寥寥数语，却能以少总多‖，用笔之妙‖，识见之精，实属难能可贵‖。

一‖、二句平述史实，为全诗铺垫〓。三〓、四句顺势腾骞〓，波涌云飞〓，形成高潮　“天涯”上承“归去”〓，乌孙朝罢西归，马足车轮〓，邈焉万里〓，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出〓　“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠〓，曾经是积骸成阵的兵争要冲〓，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法〓，于无字处皆有深意〓，是诗中之眼。诗的结句雄健入神〓，情绪尤为昂扬〓。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇〓。这种理想境界〓，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌〓。

“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!