情人怨遥夜,竟夕起相思。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势、,敢与恶势力作斗争、,为“开元之治”作出了积极贡献、。他的五言古诗,以素练质朴的语言、,寄托深远的人生慨望、,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大、。誉为“岭南第一人”、。
《望月怀远/望月怀古》张九龄 古诗翻译及注释
翻译
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望、。
有情之人都怨恨月夜漫长、,整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光、,我披衣徘徊深感夜露寒凉、。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡、。
注释
⑴怀远:怀念远方的亲人、。
⑵首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友、,此时此刻也该是望着同一轮明月、。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。
⑶情人:多情的人、,指作者自己、;一说指亲人。遥夜:长夜、。怨遥夜:因离别而幽怨失眠、,以至抱怨夜长。竟夕:终宵┃,即一整夜┃。
⑷怜:爱。滋:湿润┃。怜光满:爱惜满屋的月光┃。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文┃,这应该是个月明的时候┃,应该在农历十五左右。此时月光敞亮┃,就是在现在今天┃,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光┃,就有种“怜”的感觉┃,这只是一种发自内心的感受而已┃,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词┃。光满自然就是月光照射充盈的样子┃,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内┃。
⑸末两句:月华虽好但是不能相赠┃,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉┃,揽之不盈手┃。”盈手:双手捧满之意┃。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)┃。
《望月怀远/望月怀古》张九龄 古诗创作背景
唐玄宗开元二十一年(733),张九龄在朝中任宰相|。遭奸相李林甫诽谤排挤后|,于开元二十四年(736)罢相!锻禄吃丁氛馐资π从诳哪暾啪帕湓獗峋V莩な芬院螅陡杏鍪住酚Ω檬粲谕皇逼诘淖髌穦。《望月怀远/望月怀古》张九龄 古诗赏析
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗|,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的|。起句“海上生明月”意境雄浑阔大|,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”|,鲍照的“明月照积雪”|,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇|,没有一个奇特的字眼|,没有一分点染的色彩,脱口而出|,却自然具有一种高华浑融的气象|。这一句完全是景,点明题中的“望月”|。第二句“天涯共此时”|,即由景入情,转入“怀远”|。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”|,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久|,千里共婵娟”,都是写月的名句|,其旨意也大抵相同|,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中‖,谢庄是赋‖,苏轼是词,张九龄是诗‖,相体裁衣‖,各极其妙。这两句把诗题的情景‖,一起就全部收摄‖,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格‖。
从月出东斗直到月落鸟啼‖,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”‖,亦即通宵‖。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的‖,而远隔天涯的一对情人‖,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫‖,故而落出一个“怨”字‖。三四两句,就以怨字为中心‖,以“情人”与“相思”呼应‖,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句‖,一气呵成‖。这两句采用流水对,自然流畅〓,具有古诗气韵〓。
竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼〓,于是灭烛〓,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪〓,使人见到它那姣好圆满的光华〓,更难以入睡。夜已深了〓,气候更凉一些了〓,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿〓,而且含滋生不已的意思〓。“露滋”二字写尽了“遥夜”〓、“竟夕”的精神〓。“灭烛怜光满〓,披衣觉露滋”〓,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际〓,没有什么可以相赠〓,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意〓,可是又怎么赠送给你呢〓?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚〓?!薄安豢啊绷骄洌顾计婷?,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
张九龄名句推荐
- 山甫归应疾,留侯功复成。
作者:张九龄:出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
- 天与三台座,人当万里城。
作者:张九龄:出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
- 为奏薰琴唱,仍题宝剑名。
作者:张九龄:出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
- 宠锡从仙禁,光华出汉京。
作者:张九龄:出自《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
