《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗翻译及注释

翻译
我对日复一日的水行客宿已经厌倦〓，因为风潮变幻不定〓，莫可理究，凶险难测〓。彭蠡水波涛奔流〓，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。

注释
⑴彭蠡湖：即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口：即今鄱阳湖口，长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
⑵倦：厌倦 。水宿：栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
⑶具论：详细述说。
⑷骤：急疾?；睾希壕酆?；汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻（qí）岸：曲岸。崩奔：水流冲激堤岸而奔涌。
⑸狖（yòu）：长尾猿。
⑹浥（yì）：湿。馥（fù）：香气浓郁。芳荪：香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上，散发出浓郁的香气。
⑺屯：聚集。
⑻千念二句：各种感慨日夜缠绕在心头。
⑼石镜、松门：山名，二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰：“石镜山，东有一圆石，悬崖明净，照人见形?！庇忠艘巴酢队叩刂尽吩唬骸白匀牒偃?，穷于松门。东西四十里，青松徧于两岸。”
⑽三江：《尚书·禹贡》：“三江既入?！敝Ｐⅲ骸叭钟谂眢唬住ⅲ牒！ⅰ！?br />⑾九派：浔阳的别称。即今江西九江、。上二句说古代关于三江、、九派说法已成往事，其中的玄理也无从知晓、。
⑿灵物：珍奇神异之物、。吝珍怪：惜其珍奇怪异之状。
⒀秘精魂：隐藏其精神魂魄、。二句说江湖中本来有很多神异之物、，但都不显现出来。
⒁金膏：道教传说中的仙药、。灭明光：韬光而不显现、。
⒂水碧：玉的一种，又称碧玉、　ⅲ《山海经》：“耿山多水碧　ⅲ”辍ⅰ：停止。流温：指水玉温润、。二句说此江中有金膏、、水碧，然都灭其明光、，止其温润而不见、。
⒃千里曲：曲名，即《千里别鹤》曲┃。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年┃，无子，父兄欲为改娶┃，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑┃。故曰《别鹤操》┃。鹤一举千里，故名《千里别鹤》也┃々В”
⒄弦绝：曲终。李善《文选注》说：“言奏曲冀以消忧┃，弦绝而念逾甚┃。故曰‘徒作’也。”

《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗创作背景

此诗作于晋怀帝元嘉八年（431年）晚春┃，由京城建康赴临川（治今江西南昌）内史任途中┃。其前，会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨┃，谢灵运赴京自诉┃，总算文帝“见谅”，留他在京┃。一年后外放江西┃，其实含有驱虎离山，断其根本之意┃。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的┃。先此二度归隐，已使他悲愤难已┃，今番横遭罗织┃，自然更添怨恨，所以从离开石首城起|，所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中|，他均以遭谗流放的屈子自比，一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗|，心潮更与风涛同起伏|，遂以如椽雄笔，总揽入湖三百三十里景物|，抒达幽愤|。

彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处|。自《尚书·禹贡》后|，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁|，加以传说悠谬|，是三为九，本费猜思|，而具体何指|，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生|。这本是人们发思古之幽情的好处所|，加以水流吞吐，水道复杂|，更有一派奇景壮观|，于是催发了诗人们千百次吟咏|，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗鉴赏

“客游倦水宿|，风潮难具论|。”二句突兀而起‖，立一诗总纲‖。“倦”‖、“难”二字最耐咀嚼‖，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦‖，何以厌倦‖？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定‖，莫可理究‖，凶险难测　看来这是说的此行观感‖，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结‖；深而究之‖，更为隐隐仕仕，是是非非‖，宦海风波在诗人心中投下的阴影‖。“洲岛骤回合‖，圻岸屡崩奔‖。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流‖，时而遇到洲岛‖，立刻遽分两股，急转猛合‖，又冲撞到岸崖之上〓，崩起重重雪浪，更凝聚起来〓，奔流而下，这凶险的水势〓，是所以为“难”的注脚〓，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声〓。

五、六句笔势陡转〓，忽开清景〓，说沿途，有时乘月夜游〓，湿露而行〓，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香〓；有时则晨起远眺〓，只见近处晚春秀野，碧绿无际〓，远处苍岩高峙〓，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般〓。一昏一朝似是两幅恬静的美景〓；然而果真如此吗？七〓、八句剔出了它们的内涵〓。“千念集日夜〓，万感盈朝昏”〓，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温?！疤斓乇?，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲?！盎坪滓辉侗穑Ю锕伺腔病?，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。

《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：

其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭、，大气不足、。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景、，以少总多、，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远、。

其次是笔致趋于跳荡、；这不仅因为揽景大而纵横多；更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹、　ⅲ“春晚”、、“白云”一联之陡转逆接，空间传神、，充分表现了这一进展、。不仅打破了一景一情，转转相生的格局、，在一节写景中即有几个感情层次、，而且深得动静相生，浓淡相间、，张弛得宜之效、。这种跳荡又与其固有的谨严相结合，全诗倦、、难并起、，再由“难”生发展开，最后归到深一层的“倦”、，更透现出倦中之愤、。在这一主线中，又以“千念”┃、“万感”一联与“三江”┃、“九派”一联，一逆接┃，一顺转┃，作两处顿束，遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来┃，这是后来杜┃、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。

其三是景语┃、情语┃、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”┃。他的理均由景中随情生发┃，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下┃，未可厚非┃，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好┃。全诗实际上都在说理之“难具论”┃，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典┃，也句句有情含理┃，却完全由即目所见写出，无有痕迹┃。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思┃，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗|，多由情景生发归结到理|，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬|，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。

人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音|。其实谢朓之影响唐人更多短制|，且主要影响王维、孟浩然一脉|；论到大篇的诸种艺术手段|，与杜、韩一派的大手笔|，初逗唐音的则非谢客莫属|。